پاورپوینت کامل جایگاه آستان قدس رضوی در گردآوری و حفاظت از مصحف های نفیس ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه آستان قدس رضوی در گردآوری و حفاظت از مصحف های نفیس ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه آستان قدس رضوی در گردآوری و حفاظت از مصحف های نفیس ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه آستان قدس رضوی در گردآوری و حفاظت از مصحف های نفیس ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

کتابخان آستان قدس رضوی از کهن‌‌ترین و غنی‌ترین گنیجینه ‌های نُسخ اسلامی است که شکل‌گیری ‌اش را می‌توان به نخستین سال‌های پس از شهادت امام علی بن موسی ‌الرضا (ع) نسبت داد. از همان زمان بود که شیعیان مؤمن و دوست‌دار اهل بیت (ع) از اقصی نقاط عالم اسلام رو به این بقع متبرک آوردند و در آباد گردانیدن آن به جان کوشیدند.

کتابخان آستان قدس رضوی از کهن‌‌ترین و غنی‌ترین گنیجینه ‌های نُسخ اسلامی است که شکل‌گیری ‌اش را می‌توان به نخستین سال‌های پس از شهادت امام علی بن موسی ‌الرضا (ع) نسبت داد. از همان زمان بود که شیعیان مؤمن و دوست‌دار اهل بیت (ع) از اقصی نقاط عالم اسلام رو به این بقع متبرک آوردند و در آباد گردانیدن آن به جان کوشیدند. در این میان، یکی از مهم‌ترین راه‌های اظهار ارادت و محبت به آن حضرت و تلاش در جهت توسع بارگاهش، وقف اشیاء گران‌بها، خاصّه کتاب‌ها و مصحف ‌های نفیس بود که اندک ‌زمانی پس از مرکزیت یافتن حرم رضوی به جریان افتاد. کهن ‌ترین مصحف ‌هایی که امروز در گنجین نُسخ آستان قدس محفوظ است، یکی نسخه ‌ای به خط و وقف کشواد بن املاس با تاریخ ۳۲۷ق است و دیگری جزوِ مصحفی است که حاکم وقت خراسان، ابوالقاسم علی بن ناصرالدوله ابی ‌الحسن محمد ابراهیم بن سیمجور در ۳۸۳ق به بارگاه امام هشتم شیعیان پیشکش کرده و امروز به مصحف ابن ‌سیمجور شهرت دارد. همچنین مصحف موقوف ابوالقاسم منصور بن محمد بن کثیر، وزیر و صاحب ‌دیوان سلطان محمود غزنوی، به تاریخ ربیع ‌الاول ۳۹۳ و مصحف وقفی ابوالعلاء صفی‌ الحضرتین ابوعلی بن حَسّوله، وزیر و صاحب دیوان رسائل مجدالدول دیلمی، به نیابت از کاتبش ابوالبرکات رازی، با تاریخ رمضان ۴۲۱ دو قرآن کهن دیگر در این آستان مبارکه ‌اند (گلچین معانی، ۱۳۴۷: ب ـ ج).[۱]

روند رشد و گسترش گنجین نُسخ آستان قدس رضوی با فراز و فرودهایی در دوره ‌های مختلف تاریخ ایران همچنان تداوم یافت تا به دور قاجار رسید. به نظر می‌رسد موضوع وقف نُسخ را در دور قاجار باید قدری متفاوت از دوره ‌های پیش‌تر نگریست؛ چرا که از منظر تاریخی این دوره سرحدی است میان ایران کهنِ پیشامدرن و ایران در آستان ظهور مظاهر تجدد و زوال سُنن فرهنگیِ پیشین. در حوز بحث حاضر نیز میراث هزارسال نسخه ‌نویسی و نسخه ‌سپاریِ ایرانیان به دست مردمان این روزگار رسید و در هر دو زمینه آخرین نشانه‌های حیات اصیلش را از سر گذراند.[۲]

اوضاع نابسامان اوایل