پاورپوینت کامل بگذارید فارسی همچنان مثل شکر باشد! ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بگذارید فارسی همچنان مثل شکر باشد! ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بگذارید فارسی همچنان مثل شکر باشد! ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بگذارید فارسی همچنان مثل شکر باشد! ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

تردیدی نیست که پاسداشت زبان فارسی، این میراث فرهنگی گرانقدر و یکی از مهم‌ترین ارکان هویت ایرانی امری بسیار ضروری است، زیرا سبب پیوند تیره‌های گوناگونی می‌شود که در این سرزمین سر می‌کنند. از این رو می‌توان آن را شیرازه‌بند کتاب جامعه ایرانی دانست.

تردیدی نیست که پاسداشت زبان فارسی، این میراث فرهنگی گرانقدر و یکی از مهم‌ترین ارکان هویت ایرانی امری بسیار ضروری است، زیرا سبب پیوند تیره‌های گوناگونی می‌شود که در این سرزمین سر می‌کنند. از این رو می‌توان آن را شیرازه‌بند کتاب جامعه ایرانی دانست. هر ایرانی، اگر به واقع شایسته این عنوان باشد و ایرانی بودنش تنها به داشتن کد ملی و شناسنامه و ممهور به مهر اداره ثبت احوال نباشد، به زبان ملی خویش مهر می‌ورزد، ولی این مهرورزی که در برخی از فرط شیفتگی به بی‌راهه افتاده، سبب شده تا در پی پیراستن بی‌قید و شرط زبان فارسی از لغات بیگانه و جایگزینی آنها با کلماتی برآیند که آن را مصداق زبان یأجوج و مأجوج ساخته‌اند.

غالب اینان وقتی سخن از واژه‌های بیگانه می‌کنند، مقصودشان لغات تازی است که البته در این ایام بی‌علت نیست، حال آن که در زبان فارسی مانند همه زبان‌های دنیا کلمات بیگانه دیگری از انگلیسی و روسی تا یونانی و ترکی هم وجود دارد؛ آن‌طور که واژه‌های فارسی نیز به وفور در زبان‌های یاد شده به کار می‌رود. برای مثال محوری‌ترین اصطلاحات اسلامی مانند دین، مسجد (مزگت)، جزیه (گزیت)، محراب (مهراب) و بسیاری کلمات و مصطلحات دیوانی، نظامی و فرهنگی برگرفته از زبان فارسی است. کلمه «مجد» که از آن مجید، امجد و تمجید ساخته شده مستعرب «مزدا» است به معنای بزرگ که صفت «اهورا» است و از زمره نور و نه صفت معروف به اسماء الله.

بنابراین سخن گفتن از «زبان پاک» و «فارسی سره» مثل نژاد پاک بی‌معناست، زیرا زبان‌ها، مانند آوندهای به هم پیوسته به یکدیگر راه دارند و برهم اثر می‌گذارند، هر زبانی ظرفی است حاوی فرهنگی خاص و فرهنگ عنصری است سیال که پیوسته میل به آمیزش با امثال خود دارد، این آمیختگی طبیعتا بر زبان نیز از طریق انتقال واژه‌ها اثر می‌گذارد، این کلمات که اصطلاحا به آن «دخیل» می‌گویند به تدریج رنگ و بوی زبان مقصد را به خود می‌گیرند، مانند اکثر کلمات تازی در فارسی که فقط پوسته و شکل ظاهری خود را حفظ کرده‌اند و مغز و باطن‌شان فارسی است و در معنایی مصرف نمی‌شوند که عرب‌زبانان به کار می‌برند. شواهد این دعوی فراوان است که ذکر همه آنها در این مختصر ممکن نیست، ولی بارزترین‌شان را می‌شود به عنوان دلیلی استوار از مفردات و ترکیبات قرآنی مثال آورد که در فارسی متفاوت ازمعنای اصلی به کار برده می‌شوند، مانند «کن فیکون»، «ابداً»، «صمٌ بکم»، «لابد» و برخی کلمات دیگر که در فارسی به صورت اصطلاح درآمده‌اند ومعنای لغوی خود را از دست داده‌اند. کلمه «علاّف» در عربی به معنای علوفه فروش است، ولی در فارسی اصطلاح شده برای شخص بی‌کار و بی‌هدف. چنین است لغت «صحنه» که در عربی به معنای بشقاب است. لاابالی در عربی یعنی «باکی ندارم» ولی در فارسی به معنای بی‌بند و بار، بی‌مبالات، سهل‌انگار و بی‌قید است. به همین سان ترکیباتی هم از کلمات بیگانه ساخته شده که کاملا خاص زبان فارسی است، مثل اصطلاح معروف «کاشف به عمل آمد» که به معنای پی بردن و سر در آوردن از چیزی است که مدتی پنهان و نامعلوم بوده. مثال دیگر اصطلاح طنزآمیز «ماشین مشهدی محمّدعلی» است که به اختصار «ماشین مشدی ‌ممدلی» گفته می‌شود و برای خودروهای بی‌کیفیت یا فرسوده به کار می‌رود که گرچه همه مفردات آن خارجی است، ولی ترکیب و ساختارش فارسی است. غیرفارسی دانستن این کلمات به این می‌ماند که کسی بگو