پاورپوینت کامل روشنگر راه تشیع ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روشنگر راه تشیع ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روشنگر راه تشیع ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روشنگر راه تشیع ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

«نهضت ترجمه» که به نوعی تداوم رشد فرهنگی در جامعه اسلامی بود، تقریباً از اوایل عصر عباسیان و با تأسیس دارالحکمه در بغداد آغاز شد و برخی از افرادی که خارج از جهان عرب به اسلام گرویده بودند و به زبان‌هایی چون پهلوی، هندی، یونانی یا زبان‌های سریانی آشنایی داشتند برای ترجمه در دارالحکمه گرد ‌آمدند.

پاورپوینت کامل روشنگر راه تشیع ۲۰ اسلاید در PowerPoint / دکتر عبدالله ناصری

تأملی برسیره علمی امام حسن عسکری(ع) در آستانه شهادت آن حضرت

«نهضت ترجمه» که به نوعی تداوم رشد فرهنگی در جامعه اسلامی بود، تقریباً از اوایل عصر عباسیان و با تأسیس دارالحکمه در بغداد آغاز شد و برخی از افرادی که خارج از جهان عرب به اسلام گرویده بودند و به زبان‌هایی چون پهلوی، هندی، یونانی یا زبان‌های سریانی آشنایی داشتند برای ترجمه در دارالحکمه گرد ‌آمدند. عصر مأمون، به تعبیری، نقطه عطف نهضت ترجمه بود زیرا در میان خلفای عباسی هیچ‌کس به اندازه‌ او، از جامعیت علمی برخوردار نبود و از این رو، ملقب به «عالم بنی‌عباس» بود و به‌عنوان اندیشمندترین خلیفه‌ عصر عباسی شهرت داشت.

با شکل‌گیری نهضت ترجمه و ورود اندیشه‌های دیگر ادیان و آثار فلسفه یونانی و آیین‌های زرتشتی، هندو و… عملاً جامعه اسلامی شاهد نوعی تلمبار فکری و فرهنگی شد که نتایج مثبت و منفی زیادی به همراه داشت؛ این انباشت اندیشه از طرفی زمینه‌ساز انحراف برخی از اندیشمندان شد و از طرف دیگر، اتفاقاً به تکامل یافتگی اندیشه‌های دینی و اسلامی انجامید.

تقیه شیعیان در عصر امام حسن عسکری(ع)

این تنوع فکری، آیینی و مذهبی تا دوره‌ امام حسن عسکری(ع) تداوم یافت. اما در زمان ایشان، فارغ از تبعات مثبت و منفی نهضت ترجمه، جامعه‌ شیعیان با مسائل دیگری نیز درگیر بود؛ در عصر متوکل و جانشینان او که همزمان با دوران امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) است، سخت‌گیری بر جامعه‌ شیعه شدت بیشتری گرفت و در این فضا، شیعیان، به توصیه‌ خود امامان، تقیه پیشه می‌کنند و چندان خود را ظهور و بروز نمی‌دهند. در پی این امر دو اتفاق می‌افتد؛ نخست آنکه به علت ضعف ارتباطی جامعه‌ شیعه با امام عصر خود، عملاً تقیه رشد پیدا می‌کند و از سوی دیگر، به تبع این امر، زمینه‌های انحراف فکری تقویت می‌شود. در واقع، نیمه‌ دوم عصر امامت امام حسن عسکری(ع) است که اندیشه‌های غالی‌گری در تشیع رشد پیدا می‌کند و بعضی از مذاهب انحرافی در درون شیعه شکل می‌گیرد و چون امام(ع) ارتباط مستقیمی با مردم ندارند، در جامعه اسلامی شبهه‌هایی ایجاد می‌شود.

در این فضا و به‌دنبال تقیه و فشاری که بر جامعه‌ شیعی وجود داشت، نهاد «وکالت» که اوج آن در دوران امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) است، شکل گرفته و رشد پیدا می‌کند؛ به این معنا که امام عسکری(ع) برای اینکه آن جامعه‌ استبدادزده را راهنمایی کنند، نماینده‌ رسمی به نقاط مختلف معرفی می‌کردند تا شیعیان دچار انحراف و باورهای منحرف نشوند. به این اعتبار، می‌توان رواج «تقیه» و شکل‌گیری نهاد «وکالت» را دو اتفاق مهم عصر امام حسن عسکری(ع) ارزیابی کرد که در جامعه علمی عصر ایشان برای مقابله با انحرا