پاورپوینت کامل داریوش شایگان؛ روشنفکر بی‌عقده ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل داریوش شایگان؛ روشنفکر بی‌عقده ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل داریوش شایگان؛ روشنفکر بی‌عقده ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل داریوش شایگان؛ روشنفکر بی‌عقده ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

داریوش شایگان یک روشنفکر واقعی است به این معنا که آزاد‌اندیش است و بی‌تعصب است و جزم‌اندیش نیست. منادی و مروج گفت‌وگوست و به تعمیم و تعمیق فضای گفت‌وگو کمک کرده است. جستجوگر و متأمل است. نقاد و نقد پذیر است. اهل هیاهو و هوچی‌گری و عوام فریبی نیست. اهل رواداری و مدارا و مروت است. تند‌خو نیست. متین و آهسته و معتدل و مسالمت‌جوست.

داریوش شایگان یک روشنفکر واقعی است به این معنا که آزاد‌اندیش است و بی‌تعصب است و جزم‌اندیش نیست. منادی و مروج گفت‌وگوست و به تعمیم و تعمیق فضای گفت‌وگو کمک کرده است. جستجوگر و متأمل است. نقاد و نقد پذیر است. اهل هیاهو و هوچی‌گری و عوام فریبی نیست. اهل رواداری و مدارا و مروت است. تند‌خو نیست. متین و آهسته و معتدل و مسالمت‌جوست.

شایگان عمیقا معتقد است که حقیقت ملک طلق کسی نیست. از آمیزش افقهای معرفتی و هویت تکه تکه و مرقع وار و فرهنگ چهل تکه سخن می گوید. به تعبیر خودش انسانی بین فرهنگی است و بین فرهنگ‌ها زندگی می کند و می اندیشد. از همان کودکی در محیطی چند‌‌زبانی و چند فرهنگی بالید. شایگان رنگارنگی فرهنگی را زیبا می‌بیند. به هم‌سخنی و هم‌زیستی فرهنگ‌ها می‌اندیشد. به مشترکات فرهنگ‌ها و تمدن‌ها توجه دارد. پرسش‌های عظیمی در نوشته‌هایش مطرح می شود و پاسخ‌هایش هم قابل تأمل است. می‌کوشد نسبت میان تمدن‌های اساطیر‌بنیاد شرقی و آسیایی را با تمدن علم‌محور و سیطره‌یافته غرب تبیین کند. شایگان نه غرب زده است و نه شرق زده. ایدئولوژی زده هم نیست. سیاست زده هم نیست. فریفته و شیفته و همچنین دشمن و منکر سنت و مدرنیته نیست. می‌خواهد سنت و تجدّد را درست و ژرف بشناسد. به«اسکیزوفرنی فرهنگی»(تعبیر از شایگان) که مرض عام‌البلوای مسری است مبتلا نیست. او از مصادیق بارز و برجسته «روشنفکر چه می‌خواهم» در عصر ماست. در نوشته‌هایش ویرانگری و ستیهندگی نمی‌بینید؛ هرچه هست ساختن و ترمیم و التیام و پیوند زدن است. «چه می‌خواهم» شایگان خلاصه می‌شود در تبیین تکثر ناگزیر جهان امروز و توصیه به قبول این تکثر ناگزیر. سازگاری و رواداری و میانه‌روی میوه درختِ «چه می خواهم» داریوش شایگان است در‌نتیجه او علی‌الاصول میان مسجد و میخانه در نوسان است. به قول خودش اهل گُم‌آباد است و در جهان‌های از هم‌پاشیده شکسته‌بسته زیسته است. فروتن است و دنیا را در خود و عقیده خود خلاصه نمی‌کند. در‌نتیجه از پروست تا علامه طباطبایی و از بودلر تا جلال الدین آشتیانی در سعه مشربش