پاورپوینت کامل عیدی سازی؛ هنر گرافیک عامیانه ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عیدی سازی؛ هنر گرافیک عامیانه ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عیدی سازی؛ هنر گرافیک عامیانه ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عیدی سازی؛ هنر گرافیک عامیانه ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

در حدود ۱۵۰ سال پیش از این، نوع خاصی از کارت های پستال به سبک و سیاق چاپ چوب در ایران تولید می شد که ملاهای مکتب خانه آنها را می خریدند و به شاگردان خود هدیه می دادند.

در حدود ۱۵۰ سال پیش از این، نوع خاصی از کارت های پستال به سبک و سیاق چاپ چوب در ایران تولید می شد که ملاهای مکتب خانه آنها را می خریدند و به شاگردان خود هدیه می دادند.

طرح های متنوعی از موضوعات مذهبی ، تاریخی ، رزمی و بزمی و… روی این مهرها حکاکی می شدند. فداکاری های شهدای کربلا، صحنه های بزم و رزم حماسی قبل از اسلام، از رایج ترین موضوعات نقوش عیدی سازی است. با مشاهده این نقوش ، توالی اعمال قهرمانان از ابتدا تا انتها در ذهن بیننده جان می گرفته و به حرکت درمی آمده است.

این نوع چاپ دستی به این دلیل “عیدی سازی” نام گذاری شده است که در مکتب خانه ها، ملاهای مکتب این طرح ها را به عنوان عیدی به شاگردان مکتب خانه می دادند. هر شاگرد مکتبی، معمولا به ازای هر سال تحصیل، در عید نوروز یک اثر عیدی سازی هدیه می گرفت و از این رو تعداد این برگه ها گویای تعداد سال های تحصیل هر کس بود.

متاسفانه امروز از این هنر چیز قابل توجهی به دست نیامده و تنها نمونه های موجود عیدی سازی مربوط به نیشابور و از هنرمندی به نام “سید علی علمدار” است. از همین رو برخی منابع، این هنرمند را مبدع هنر عیدی سازی می دانند.

در واقع تاریخچه این هنر با تاریخ خانواده هنرمند و قدیمی علمدار در نیشابور گره خورده است . این خانواده نسل اندر نسل به ساختن علم های چوبی برای عزاداری ایام محرم اشتغال داشته اند.

سید علی علمدار، معروف به سید علی نقاش باشی، علاوه بر ساختن علَم به کار چیت سازی هم مشغول بوده و در واپسین سال های سلطنت قاجار با الگو قرار دادن شیوه ساخت کلیشه های چوبی، چاپ پارچه های چیت، کلیشه های عیدی سازی را خلق کرده است.

آنچه امروزه در اختیار ماست، تنها تعداد معدود از کلیشه ها و عیدی سازی هاست که بر اثر مرور زمان و استفاده مکرر فرسوده شده اند و شبحی از تصاویر اصلی را در نظر تجسم می کنند و متاسفانه هیچ نمونه ای که به دست خود هنرمند چاپ شده باشد در دست نیست. اما نکته مهم در نگاه اول به این تصاویر زیبا و گیرا، سادگی و بی پیرایگی آنهاست.

این سادگی نه فقط در مقایسه با هنر رسمی و درباری آن دوره جلب نظر می کند، بلکه حتی در قیاس با تصاویر عامیانه و نقاشی های قهوه خانه ، نقاشی روی کاشی و … هم مشهود است.

گاهی طراحی پیکره ها و اشیاء از تناسبات درستی برخوردار نیستند، اما غالبا پیکره ها حالت بیانگری دارند و بی هیچ تکلفی، رشادت ها، مظلومیت ها، خشم ها و نگرانی ها و… شخصیت ها را بازنمایی می کنند .

روش ساخت عیدی سازی

طراحی این نقوش بسیار روان بوده و شکل ها هر کدام با چند منحنی ساده ساخته می شدند و نوعی ملاحت و جذابیت بصری بر تمام صحنه ها حاکم می شد. برای هر نقش یا تصویر ، مهر جداگانه ای وجود داشت ولی چاپگر ، بنا بر سلیقه خود، چند نقش یا تصویر را با هم تلفیق می کرد.

مهر ساخته شده و آماده برای تکثیر را بر بالشتکی که به رنگی سیاه (مرکب دوده) کتیرا و نبات آغشته شده بود، فشار می دادند. بعد آن را با فشار روی کاغذ می گذاشتند و نقش روی آن بر کاغذ نمایان می شد. برخی منابع، شیوه کار را کمابیش همین نوع می دانند اما بر سر نوع رنگ آن اختلاف نظر دارند. مثلا سید محمد علمدار، نوه سید علی نقاش باشی – که شاید آخرین کسی است که خاطراتی از پدربزرگ و قالب ها به یاد می آورد- رنگ را متشکل از دوده و زرده تخم مرغ می داند.

بالشتک آغشته به مرکب ، کیسه ای پارچه ا