مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ادای دین به داریوش شایگان، افسونزدگی جدید به چند روایت ۳۶ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ادای دین به داریوش شایگان، افسونزدگی جدید به چند روایت ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ادای دین به داریوش شایگان، افسونزدگی جدید به چند روایت ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ادای دین به داریوش شایگان، افسونزدگی جدید به چند روایت ۳۶ اسلاید در PowerPoint :
بی تردید کتاب دکتر شایگان، افسونزدگی جدید (هویت چهل تکه و تفکر سیار)، را باید گام تازهای در تاریخ روشنفکری این دیار تلقی کرد. شاید بتوان گفت دکتر شایگان نخستین یا لااقل شاخصترین اندیشمند ایرانی است که کاملا خودآگاهانه گفتمان پست مدرنیسم را بر اساس اصول و مبانی وجودشناختی، معرفتشناختی و انسان شناختی آن می پذیرد و به همه لوازم پلورالیستیک آن تن می دهد. برخی معتقدند پروژهای که شایگان در این اثر دنبال می کند کاملا متفاوت با آن چیزی است که در این دو قرن اخیر و از سوی چهره هایی چون سیدجمال الدین اسدآبادی، اقبال و شریعتی و این اواخر دکتر سروش، در دیار و سرزمین ما دنبال میشده است.
بی تردید کتاب دکتر شایگان، افسونزدگی جدید (هویت چهل تکه و تفکر سیار)، را باید گام تازهای در تاریخ روشنفکری این دیار تلقی کرد. شاید بتوان گفت دکتر شایگان نخستین یا لااقل شاخصترین اندیشمند ایرانی است که کاملا خودآگاهانه گفتمان پست مدرنیسم را بر اساس اصول و مبانی وجودشناختی، معرفت
شناختی و انسان شناختی آن می پذیرد و به همه لوازم پلورالیستیک آن تن می دهد. برخی معتقدند پروژه
ای که شایگان در این اثر دنبال می کند کاملا متفاوت با آن چیزی است که در این دو قرن اخیر و از سوی چهره هایی چون سیدجمال الدین اسدآبادی، اقبال و شریعتی و این اواخر دکتر سروش، در دیار و سرزمین ما دنبال می شده است.
ایده تهیه مجموعه مقالهای در باب نقد و بررسی این اثر ارزنده و بسیار خواندنی دکتر شایگان نخستین بار در گروه فلسفه مرکز گفت وگوی تمدنها شکل گرفت. اینجانب بنا به محبت و لطف عزیزانی که در این گروه فعالیت دارند، از جمله کسانی بودم که برای ارائه مقاله دعوت شدم. بنده در مقاله خود با عنوان «هویت چهل تکه و تفکر بی خانمان» کوشیدم تا سویه های نیهیلیستیک این اثر را مورد نقد قرار دهم.
مطالعه این مقاله توسط دوست و برادر بزرگوارم، دکتر مجاهدی، که فهم و تفسیر کاملا متفاوتی از کتاب «افسونزدگی جدید» داشت، سبب یک سلسله مباحثات و گفتوگوهای طولانی میان ما حول محور «مونیسم و پلورالیسم» شد. در خلال این مباحثات، احساس تجربه ای شورانگیز در هر دوی ما شکل گرفت. این تجربه مشترک حاصل این حقیقت بود که در حین نقد و بررسی کتاب افسونزدگی جدید، «دیالوگی واقعی» میان ما شکل گرفته بود و توانسته بودیم علیرغم اتخاذ مبانی نظری کاملا گوناگون و ابتدا از نقطه های عزیمت یکسره متفاوت، با یکدیگر همدلی و همزبانی داشته و از یکدیگر چیز بیاموزیم. تجربه تازه دیگر ما این بود که به نظر می
رسید توانسته بودیم تا حدودی به گفت وگوهایمان صبغه اونتولوژیک ببخشیم و این همان نکته ای است که جامعه روشنفکری ما بسیار به آن نیازمند است؛ یعنی آزاد شدن از چارچوبهای تنگ و محدود ایدئولوژیک و تئولوژیک و پیگیری مباحث در عرصه و ساحتی اونتولوژیک؛ چیزی که هنوز در دیار ما متحقق نشده است.
از دکتر شایگان خواستیم تا درباره اختلاف تفسیرهای ما از متن افسونزدگی جدید به قضاوت بنشیند. خود این امر سبب شکل گیری گفت وگوی بسیار آموزنده ای شد. حضور عزیزانی چون جناب کامران فانی، دکتر مسعود پدرام و دکتر محمدعلی محمدی به بحث و گفتوگوی ما غنایی تازه بخشید و دریافت مقاله استاد بزرگوارم، جناب دکتر داوری و نیز مقاله دکتر پدرام در نقد و بررسی کتاب افسونزدگی جدید، مجموعه ما را پربارتر ساخت.
مجموعه در دست که حول محور نقد و بررسی کتاب افسونزدگی جدید است، از بافت نسبتا واحد و همگونی برخوردار است. همه مقالات و نیز گفت وگو با دکتر شایگان حول محور مونیسم و پلورالیسم دور میزند.
در مقاله نخست، با عنوان «رنگینکمان اشراق غربی در گفت وگوی آیینه های شکسته»، دکتر مجاهدی می کوشد تا سویه های پلورالیستیک کتاب دکتر شایگان را برجسته سازد. از نظر ایشان مهمترین ارزش این کتاب در این امر نهفته است که میتواند از رویکردهای مونیستی گذر کند.
از نظر ایشان الگوهای تجربهشده اندیشه ایرانیان در باب نسبت سنت و تجدد جملگی – هرچند به گونه های مختلف – وحدت انگارند یعنی همگی یا با نفی و طرد یکی از دو شق مدرنیته و سنت در جست وجوی وحدت بوده اند یا با تلاش برای ایجاد الگوهای تلفیقی و التقاطی، سودای محال وحدت بخشی به سطوح گوناگون آگاهی سنتی و آگاهی مدرن را در سر می پرورانده اند. به اعتقاد ایشان گونههای رنگارنگی از این الگوهای تلفیقی و تألیفی را می توان نزد مصلحان، محییان یا متفکرانی همچون سید جمال الدین اسدآبادی، مهدی بازرگان، علی شریعتی و عبدالکریم سروش سراغ گرفت.
دکتر مجاهدی علاوه بر اتخاذ اصول و مبانی فلسفه تحلیلی، به تبعیت از اندیشمندانی چون جوزف راز، جان گری و مشخصا آیزایا برلین، معتقد است حتی اندیشه مدرن نیز هنوز نتوانسته است خود را از چنبره پیش فرض های سترگ مونیستی برهاند و وی خواهان است که این پیش فرضها را در دیار ما به چالش کشد. وی تقاربها و تناظرهای بنیادینی میان رویکرد پلورالیستیک شایگان در پروژه «تفکـر سیـار و هویت چهل تکـه» با لیبرالیسم پلورالیستیک، از نوع پلورالیسم آگنوسیستی آیزایا برلین می بیند و از همین منظر از پروژه دکتر شایگان شدیدا دفاع می کند.
در مقاله دوم، با عنوان «جست وجوی معنا در مدرنیته بازاندیشیده»، دکتر پدرام می کوشد تا درونمایه مدرنیته در طرح شایگان را برجسته سازد و
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
