پاورپوینت کامل بنیان‌های باستانی ایرانیان در دیوان شاعر آزادیخواه ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنیان‌های باستانی ایرانیان در دیوان شاعر آزادیخواه ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنیان‌های باستانی ایرانیان در دیوان شاعر آزادیخواه ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنیان‌های باستانی ایرانیان در دیوان شاعر آزادیخواه ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

مشروطه خواهی و پیروزی انقلاب مشروطیت نقطه عطفی در تاریخ ایران است. در این دوره با محوریت ایده پیشرفت و ترقی، جامعه ایران در ابعاد سیاسی، اجتماعی و اقتصادی دچار دگرگونی‌های چشمگیری شد. این جریان در اندیشه و آثار اهل قلم و شاعران هم انعکاس یافت. در این دوره ادبیات و شعر با نگاه به افتخارات تاریخی ایرانیان در خدمت آرمان‌های مشروطه خواهی قرار گرفت.

به بهانه مرگ میرزاده عشقی در ۱۲ تیر ۱۳۰۳ هجری شمسی

مشروطه خواهی و پیروزی انقلاب مشروطیت نقطه عطفی در تاریخ ایران است. در این دوره با محوریت ایده پیشرفت و ترقی، جامعه ایران در ابعاد سیاسی، اجتماعی و اقتصادی دچار دگرگونی‌های چشمگیری شد. این جریان در اندیشه و آثار اهل قلم و شاعران هم انعکاس یافت. در این دوره ادبیات و شعر با نگاه به افتخارات تاریخی ایرانیان در خدمت آرمان‌های مشروطه خواهی قرار گرفت. سید محمد رضا کردستانی معروف به میرزاده عشقی، متولد ۲۰ آذر ۱۲۷۳ هجری شمسی از مهم‌ترین شاعران و روشنفکران دوره مشروطیت است که با نگاه به تاریخ کهن ایرانیان درصدد ایجاد انگیزه و آگاهی در میان توده مردم برآمد (۱) این شاعر و روزنامه نگار وطن خواه تا ۱۲ تیر ۱۳۰۳ هجری شمسی که عمر کوتاه و ارزشمندش هدف گلوله عوامل نظمیه رضاخان قرار گرفت(۲) همواره در ترویج ترقی خواهی با تکیه بر عناصر و شالوده‌های فرهنگ ایرانی لحظه‌ای درنگ نکرد.

پژوهشگران تا به امروز شعر و ادب دوران مشروطه را از جنبه‌های گوناگونی مورد مطالعه و بررسی قرار داده‌اند. پیرامون هویت ملی در دیوان میرزاده عشقی تحقیقاتی چند انجام گرفته است. ماشاالله آجودانی در اثر خود، یا مرگ یا تجدد، به ناسیونالیسم و نوآوری‌های ادبی در اشعار میرزاده عشقی پرداخته است. یحیی آرین‌پور و شفیعی کدکنی هم به شرح حال، اشعار وطنی، نوآوری‌های ادبی و سروده‌های ملی و میهنی میرزاده عشقی پرداخته‌اند. محمدعلی سپانلو در کتاب چهار شاعر آزادی، اشعار ملی و میهنی میرزاده عشقی را در کانون توجه دارد. اما تاکنون پژوهش‌های انجام شده به بنیان‌های باستانی ایرانیان در دیوان میرزاده عشقی نزدیک نیستند. در مطالعه دیوان اشعار این شاعر آزادیخواه، علاوه بر باورهای مذهبی ایران باستان، اسطوره‌ها و نمادهای ملی ایرانیان، تاریخ و جغرافیای ایران کهن تجلی خاصی دارند. شاعر که شرایط نامناسب و عقب‌ماندگی علمی و سیاسی ایران هم عصر با خویش را درک می‌نمود، ضمن تمجید تاریخ و مظاهر کهن ایران با حسرت و اندوه از اقتدار و سرافرازی ایرانی‌ها در طی ادوار باستانی یاد می‌کند. در اشعار میرزاده عشقی حتی از شاهنشاهی کهن هخامنشی یاد شده و ضمن اذعان به میراث هخامنشیان و آبرو و عزت ایران آن دوران، از نکبت و ذلت ایران روزگار خود چنین می‌سراید:

کنم ار درد دل از تربت اهخامنشی

از لحد بر سر آن سلسله خون می‌ریزد

آبروی و شرف و عزت ایران قدیم

نکبت و ذلت ایران کنون می‌ریزد (۳)

در جای دیگر به نظر می‌آید شاعر خرابه‌های مدائن را از نزدیک دیده بود، به گونه‌ای که این خرابه‌ها را نشانه گذشته باشکوه تاریخ ایران می‌داند، در واقع تأکید دارد که چنین اثر شکوهمندی نتیجه علم و دانش ایرانیان دوره ساسانی است. میرزاده عشقی آشفتگی و عقب‌ماندگی ایران روزگارخود را ناشی از جهل و بی‌خبری ایرانیان می‌دانست و از مظاهر تاریخی و تمدنی ایران باستان برای بیان مقصود بهره‌برداری نموده است. عشقی سابقه ایرانیان در علم و قدرت را در این اشعار خام، ولی دلنشین چنین بیان می‌کند:

این بود گهواره ساسانیان

بنگه تاریخی ایرانیان

قدرت و علمش چنان آباد کرد

ضعف و جهلش این چنین بر باد کرد

ای مدائن از تو‌ای قصر خراب

باید ایرانی زخجلت گردد آب (۴)

این شاعر شیفته آزادی و پیشرفت ضمن استفاده از گذشته کهن ایرانیان، بر اندیشه‌های اسلامی و انقلاب علمی در اروپا اشراف داشت، چراکه تأکید او بر رابطه علم و قدرت در رسیدن به پیشرفت، یادآور گفتار کلیدی امام علی(ع) پیرامون اهمیت و جایگاه علم می‌باشد که فرموده‌اند: العلم سلطان، من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه[دانش سلطنت و قدرت است، هر که آن را بیابد با آن یورش برد و هرکه آن را از دست بدهد بر او یورش برند](۵) از طرفی در آغاز انقلاب علمی در اروپا، فیلسوفان و متفکرانی مانند رنه دکارت و فرانسیس بیکن، اهمیت و فایده‌رسانی علم در حیات بشری و کسب قدرت را همواره در کانون توجه قرار داده‌اند. میرزاده عشقی برخاسته از عصری است که در فاصله‌ای نه چندان دور با زمان او به سبب عدم بهره‌مندی حکومت و جامعه ایران از علوم جدید، ناکامی‌های نظامی در نبرد با روس و انگلیس سبب از دست رفتن خاک ایران در آسیای مرکزی، افغانستان و قفقاز گردیده بود. بنابراین طبیعی به نظر می‌آید تا شاعران دوره مشروطه مشکلات جامعه و خواسته‌های مردم را وارد ادبیات نمایند.

تاریخ و گذشته مشترک در ایجاد ملت واحد و انسجام ملی نقش دارند، لذا میرزاده عشقی ایرانیان را از‌نژاد پادشاهان ایران باستان می‌داند. این بیت در دیوان میرزاده عشقی نمایانگر چنین مضمونی است:

اجداد من از تاجوران کی و ساسان

ریزند و به سر خاک غم از ماتم ایران(۶)

علاوه بر این حتی به حدود جغرافیایی ایران در گذشته اشاره دارد:

چین به رمم بود مسخر چو بمردم

نصف کره خاک بر اسلاف سپردم

کنون رفته به غارت

گرفتار اسارت

حیف از این جهانگیر اقلیم

لیک نمانده از صد یکیش نیم(۷)

چنین توصیفی از حدود ایران با محدوده اقتدار شاهنشاهی هخامنشی بویژه در زمان د