پاورپوینت کامل مباحث تاریخ علمی و مفاخر شاهرود ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مباحث تاریخ علمی و مفاخر شاهرود ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مباحث تاریخ علمی و مفاخر شاهرود ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مباحث تاریخ علمی و مفاخر شاهرود ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پنل علمی همایش «میراث علمی شاهرود. بسطام. خرقان» روز ۳۱ خرداد در سالن اجتماعات هتل قصر بسطام برگزار شد. در این نشست علمی دکتر علی اشرف صادقی، دکتر حسین معصومی همدانی، دکتر مجدالدین کیوانی، دکتر محمود جعفری دهقی و دکتر محمد باقری برگزار شد.

پنل علمی همایش «میراث علمی شاهرود. بسطام. خرقان» روز ۳۱ خرداد در سالن اجتماعات هتل قصر بسطام برگزار شد. در این نشست علمی دکتر علی اشرف صادقی، دکتر حسین معصومی همدانی، دکتر مجدالدین کیوانی، دکتر محمود جعفری دهقی و دکتر محمد باقری برگزار شد.

آنچه در ادامه می خوانید سخنرانی دکتر حسین معصومی همدانی در همایش «میراث علمی شاهرود. بسطام. خرقان» با موضوع «پاورپوینت کامل مباحث تاریخ علمی و مفاخر شاهرود ۲۴ اسلاید در PowerPoint» است.

******

مردم این منطقه (شاهرود، بسطام و خرقان)و سایر مناطق ایران به فکر بازشناسی گذشت تاریخی خودشان هستند. من واقعاً نمی خواهم صحبتی راجع به تاریخ علم به نحوی خاص بکنم. وقتی که ما به زیارت مزار شیخ ابوالحسن خرقانی رفته بودیم تاریخ تولد و وفات را آنجا دیدم چیزی که هر کسی شاید در تاریخ فکری ایران و سرزمین های اسلامی کار کرده باشد به ذهنش می آید و باعث شگفتی اش می شود این است که چطور در یک زمان خیلی کوتاه یعنی در قرن های چهارم و پنجم این همه شخصیت های مهم زندگی می کردند.

می گویند از زمانی که عرفان در ایران و کشورهای اسلامی رایج شد علم و تفکر رو به زوال رفت و فقه غلبه پیدا کرد؛ ولی حقیقت این است که دوره های شکوفایی داریم که بزرگترین علما، فلاسفه، عرفا و فقهای ما متعلق به این دوره هستند. مهمترین چهره های ما در همه حوزه ها تقریباً به این دوره ها تعلق دارند و در دوره هایی که دوره های زوال است نه تنها منجم و ریاضی دان خوب نداریم عارفان بلنداندیش دیگر هم نداریم. فقیهی هم که باز به پای آن فقهای قرون اول برسد نداریم. به نظر می رسد که شکوفایی و ضعف تمدن ها پدیده ای است که در همه جوانب خودش را نشان می دهد.

ابوالحسن خرقانی تقریباً در نیم دوم قرن چهارم زندگی می کرده و دو سه دهه اول قرن پنجم. وقتی ما به این دوره نگاه می کنیم می بینیم این دوره ای است که در آن ابن سینا و ابوریحان بیرونی زندگی می کرده اند. یک قدری دورتر از ما ابن هیثم زندگی می کرده و شاید در علم و فلسفه سه چهره مهم این تاریخ را بخواهیم اسم ببریم شاید این سه دانشمند باشند.

کمی قبل از اینها می بینیم که دانشمندان بسیار زیادی داریم که در نیم اول عمدتاً قرن چهارم زندگی می کنند. وقتی ما راجع به گذشت خودمان صحبت می کنیم باید از چند اشتباه پرهیز کنیم؛ اول اینکه گذشته را با اکنون مقایسه نکنیم. چیزهایی ما می بینیم که فکر می کنیم که هم تاریخ ما این بوده است. در حالیکه که نباید خودمان را با تاریخ اروپا و به خصوص تاریخ اروپای قرون وسطی مقایسه کنیم. اصولاً مفهوم قرون وسطی در مورد تاریخ ما مصداق ندارد آن سازماندهی اجتماعی و اقتصادی و سیاسی در قرون وسطای اروپا در سرزمین های ما نبوده است. قرون وسطی اروپا دورانی بوده لااقل قسمت اولش متکی بر نوعی عدم تمرکز سیاسی است که به صورت حکومت های بسیار کوچک محلی جلوه می کرده و در نتیجه نبود شهرهای بزرگ. در حالی که تمدن ما اصولاً وجه با ارزشش شهری بودنش است و ما همیشه یا حکومت های مرکزی داشتیم یا حتی حکومت های کوچک گرایش داشتند که بزرگ شوند برخلاف فئودال های اروپایی که به میراث اجدادی شان قانع بودند و چون با غلبه و جنگ تصرف کرده بودند دلشان می خواست که منطق دیگری بگیرند و بزرگ شوند.

زندگی فکری ما شهری بوده یکی از چیزهایی که باید از آن بپرهیزیم این است که شهرهای امروز را با شهرهای گذشته مقایسه کنیم. هم اکنون شاهرود مرکز است و بسطام از توابع شاهرود است ظاهرا و خرقان احیاناً