پاورپوینت کامل تاریخ رویارویی با داروین ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ رویارویی با داروین ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ رویارویی با داروین ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ رویارویی با داروین ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

داستان رویارویی با نظریه‌های علمی جدید حکایتی خواندنی است و از آن میان لطایف مواجهه با نظری تکامل شاید از همه شنیدنی‌تر باشد، به‌ویژه روایت رویارویی اقشار مختلف سکولار و مذهبی عرب و عجم در سرزمین‌های اسلامی از مسیحی و مسلمان؛ چراکه نشان‌دهند تاریخ شیو تفکر اقوامی است که پس از قرن‌ها بحث و مناظره‌های نظری میان خود، اعم از فرقه‌ای و فلسفی و کلامی و علمی، حالا با چالشی نوین روبه‌رو شده بودند که به‌هیچ‌وجه از جنس چالش‌های قبل نبود و میراث عظیم افکار قرون میانه را با شبیخونی پیش‌بینی‌نشده تهدید می‌کرد.

نگاهی به کتاب مواجهه با داروین

داستان رویارویی با نظریه‌های علمی جدید حکایتی خواندنی است و از آن میان لطایف مواجهه با نظری تکامل شاید از همه شنیدنی‌تر باشد، به‌ویژه روایت رویارویی اقشار مختلف سکولار و مذهبی عرب و عجم در سرزمین‌های اسلامی از مسیحی و مسلمان؛ چراکه نشان‌دهند تاریخ شیو تفکر اقوامی است که پس از قرن‌ها بحث و مناظره‌های نظری میان خود، اعم از فرقه‌ای و فلسفی و کلامی و علمی، حالا با چالشی نوین روبه‌رو شده بودند که به‌هیچ‌وجه از جنس چالش‌های قبل نبود و میراث عظیم افکار قرون میانه را با شبیخونی پیش‌بینی‌نشده تهدید می‌کرد.

امروزه نظری تکامل ستون فقرات زیست‌شناسی مدرن در دانشگاه‌های معتبر دنیا (ازجمله ایران) محسوب می‌شود. این نظریه که با نام چارلز داروین، زیست‌شناس بزرگ انگلیسی گره خورده تا امروز بدون تغییر نمانده و تحولات بسیاری را از سر گذرانده است. اگرچه کشفیات فسیل‌شناختی در قرن بیستم از سویی و دستاوردهای علم ژنتیک از سویی دیگر به استحکام و توان تبیینی این نظریه افزوده

‎

اند، اما اصل این نظریه بدون تغییراتی اساسی همچنان باقی مانده است. طبق این نظریه موجودات زنده تغییر می‌کنند، هم گونه‌ها از نسل گونه‌های پیشین

‎

هستند و جد یا اجداد مشترکی دارند. سازوکاری که داروین برای تبیین این تحولات پیشنهاد کرد «انتخاب طبیعی» نام دارد که بعدها سازوکار دیگری به نام «انتخاب جنسی» نیز به آن افزوده شد. امروزه می‌دانیم سازوکارهای دیگری مانند رانش ژنی نیز در ایجاد این تحولات دخیل هستند. زیست‌شناسان معتقدند نظری داروین بهترین تبیین برای شکل‌گیری گونه‌ها، ویژگی‌های زیستی آن‌ها و تناسب آن‌ها با محیطی است که در آن زندگی می‌کنند. طبق نظری انتخاب طبیعی، هر جاندار گاهی افزون بر خصوصیات به

‎

ارث‌رسیده از والدینش (به‌طور تصادفی) ویژگی‌های جدیدی نیز پیدا می‌کند؛ اگر این ویژگی

‎

ها احتمال بقا و تولیدمثل او را افزایش دهند، احتمالاً در نسل‌های بعد نیز ظاهر می‌شوند. ظهور و ناپدید شدن این ویژگی‌ها در طولانی‌مدت باعث تحول و تکامل گونه‌ها می‌شود. این نظریه می‌تواند هماهنگی موجودات با محیط‌زیست‌شان را بدون توسل به فرض نوعی نظم یا هماهنگی اولیه تبیین کند.

نظری تکامل مانند هر نظری انقلابی دیگری در بدو امر از سوی هم دانشمندان پذیرفته نشد و مخالفانی داشت. تا حدود سال ۱۸۷۰ اندیش تکامل را تقریباً هم دانشمندان پذیرفته بودند، اما بسیاری از آنان دربار تبیین داروین از چگونگی وقوع تکامل، یعنی نظری انتخاب طبیعی، شک داشتند. دانشمندانی که اشکالاتی در نظری تکامل می‌یافتند گروه بزرگی نبودند، اما تأثیر فراوانی بر افکار غیرمتخصصان داشتند، حتی در میان طرف‌داران نزدیک داروین نیز اختلاف‌نظرهای بسیاری دربار سازوکار انتخاب طبیعی وجود داشت.

بسیاری از علمای مسیحی غربی که معنای تحت‌اللفظی متون مقدس را تنها روایت پذیرفتنی دربار فرایند شکل‌گیری گونه‌های زنده می‌پنداشتند، نظری داروین را از بستر علمی خود جدا و آن را صرفاً نظریه

‎

ای خداناباورانه می‌دیدند. پیوند ماده‌گرایی با نظری داروین این برداشت را قوت بخشید و این نظریه نه به‌عنوان نظریه‌ای علمی که در جست‌وجوی تبیین طبیعی پدیده‌های زیستی است، بلکه به‌عنوان نوعی ایدئولوژی مادی ضددین شهرت یافت؛ بدین‌ترتیب، علمای مسیحی با ماده‌گرایان هم‌