پاورپوینت کامل درباره محمدجعفر یاحقى؛ چون سبوى تشنه ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درباره محمدجعفر یاحقى؛ چون سبوى تشنه ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درباره محمدجعفر یاحقى؛ چون سبوى تشنه ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درباره محمدجعفر یاحقى؛ چون سبوى تشنه ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

اگر بزرگانى چون دکتر على اکبر فیاض، دکتر على شریعتى، دکتر غلامحسین یوسفى و دکتر احمدعلى رجایى بخارایى را از استادان نسل اول دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسى مشهد بدانیم، دکتر محمدجعفر یاحقى از اساتیدى است که نسل دوم استادان این دانشکده را تشکیل مىدهند و در میان این نسل، او تلاشهاى فراوانى در باب استمرار این خط و آن نسل انجام داده است تا همچنان این دانشکده یکى از قطبهاى مهم آموزش ادبیات فارسى باقى بماند

اگر بزرگانى چون دکتر على اکبر فیاض، دکتر على شریعتى، دکتر غلامحسین یوسفى و دکتر احمدعلى رجایى بخارایى را از استادان نسل اول دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسى مشهد بدانیم، دکتر محمدجعفر یاحقى از اساتیدى است که نسل دوم استادان این دانشکده را تشکیل مىدهند و در میان این نسل، او تلاشهاى فراوانى در باب استمرار این خط و آن نسل انجام داده است تا همچنان این دانشکده یکى از قطبهاى مهم آموزش ادبیات فارسى باقى بماند……….

متولد ۱۸ خرداد ۱۳۲۶. «تون» (فردوس) طبس

در سال ۱۳۴۶ با رتبه اول وارد دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسى مشهد مى شود و سال ۱۳۵۲ با همین رتبه در مقطع فوق لیسانس از آن فارغ التحصیل مى شود و دکترایش را با همان رتبه اول در سال ۱۳۵۹ از رساله دکترایش دفاع مى کند.

دکتر محمدجعفر یاحقى ۲۷ سال است که عضو هیأت علمى دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسى مشهد است. از او تاکنون در حوزه-هاى مختلف علمى و پژوهشى کتب و مقالات متعددى به چاپ رسیده که برخى از آن ها عبارتند از:

۱ـ پژوهش هاى قرآنى: تفسیر شنقشى، ترجمه قرآن رى، تفسیر روض الجنان(۲۰ جلد ۷۴ ـ ۱۳۶۵)، فرهنگنامه قرآنى ( ۵ جلد ۷۶ ـ ۱۳۷۲)

۲ـ فردوسى شناسى: سوگنامه سهراب، بهین نامه باستان ( به چاپ ششم رسیده)، پاژزادگاه فردوسى کتاب پاژو…

۳ـ تاریخ ادبیات و ادبیات معاصر: تاریخ ادبیات براى دبیرستان ها ۴ جلد، ۷۳ ـ ۱۳۶۹ ( کتاب درسى)

چون سبوى تشنه، جوبیار لحظه ها

دکتر محمد جعفر یاحقى علاوه بر آثار بسیارى که در زمینه¬هاى مختلف دارد تاکنون موفق به کسب جایزه کتاب سال در سال ۱۳۷۵ به خاطر فرهنگنامه قرآنى شده است.

هم چنین کتاب تفسیر روض الجنان اش برگزیده پنجمین نمایشگاه علوم قرآنى در سال ۱۳۷۶ شده است و کتاب تفسیر روض الجنانش هم در سال ۱۳۷۵ کتاب برگزیده دانشگاهى شده است.

او هم چنین در سال هاى ۵ ـ ۱۳۶۴ ، ۱۳۶۷ ، ۷ ـ ۱۳۶۹ و ۸۱ ـ ۱۳۷۸ سفرهاى بلند مدتى به کشورها و دانشگاه هاى مهم انگلستان، آمریکا و ژاپن داشته است.

دکتر محمدعلى یاحقى به تعبیر خودش از ۳ جهت فردوسى است. «من به ۳ معنى فردوسى هستم. زادگاهم فردوس است. علاقه و زمینه کارم فردوسى و محل کارم و خدمتم دانشگاه فردوسى است.» و به این افتخار مى کند و مى گوید: «فردوس را شاید خیلى ها نشناسند، اما «تون» را اغلب مى شناسند، «تون طبس» شهرى محروم و قدیمى و کویرى در جنوب خراسان است. عبارت «به تون طبس» را بویژه نسل پیشین و کهنسال خوب مى شناسند و خود شاید بارها آن را به کار برده باشند، چیزى مرادف «به درک یا به جهنم!»

و او متولد همین تون است. تون باستانى که از سال ۱۳۰۸ به نام جدید «فردوس» خوانده شد، در شهریورماه ۱۳۴۷ در اثر زلزله از روى نقشه جغرافیا حذف شد و چند سال بعد به تدریج فردوس نوپا در کنار آن بالید و به صورت شهرى مدرن که هیچ شباهتى به تون باستانى نداشت، بازسازى شد. دکتر محمدجعفر یاحقى در سال ،۱۳۲۶ یعنى ۲۱ سال قبل از آن زلزله هولناک، در یکى از محلات همان تون قدیمى در یک خانواده مذهبى محروم و زیر متوسط متولد شد. «پدرم ابتدا در کار بازار و کشاورزى مختصر دستى داشت. اما همان مختصر را هم بزودى بر سر جنون برادر و تحصیل فرزندان گذاشت. پدر بسیار علاقه مند بود که من درس حوزه بخوانم و از مدرسه علمیه سردربیاورم. او به همین منظور با طلاب دینى روابط نزدیکى برقرار کرده بود و زمینه را براى ایجاد علاقه پسر فراهم مى کرد، اما من ناخلفى کردم و بعد از دبستان با ابرام و اصرار، به رغم نظر پدر، دوره دبیرستان را ادامه دادم. آن سال ها پدر عقیده داشت که در مدرسه هاى رسمى چیزى جز بى دینى و لامذهبى نمى آموزند، به این جهت از سرنوشت فرزند خود بیمناک بود. سالى که مى خواستم به کلاس چهارم دبیرستان بروم، به رشته ادبى بسیار علاقه مند بودم. اما از بخت بد من، آن سال در شهر ما هنوز رشته ادبى تأسیس نشده بود و من ناگزیر شدم به رغم میل باطنى خود در رشته طبیعى نام نویسى کنم.»

دکتر یاحقى به هرحال مجبور مى شود که یک سال تمام طبیعى بخواند و سال بعد که به کلاس پنجم طبیعى باید مى رفت، در شهر تون چهارم ادبى تأسیس مى شود و «من در میان ناباورى همگان و به رغم مخالفت پدر و مادر و اولیاى دبیرستان، با اصرار خواستم که نام مرا در کلاس چهارم ادبى بنویسند. انکار مدرسه و معلم ها در این میان سودى نبخشید و من عملاً از نظر آن ها یک سال عمر خود را تلف کردم و به جاى رشته پر اسم و رسم و نان و آب دار طبیعى، رشته بى اسم و رسم و بى سرانجام ادبى را ادامه دادم.» اما دکتر یاحقى از این انتخاب خود پشیمان نیست. او پس از اتمام شش سال ادبى در دبیرستان هاى آن زمان بلافاصله در رشته زبان و ادبیات فارسى دانشگاه مشهد با رتبه اول پذیرفته شد و در سال ۱۳۵۰ با مدرک لیسانس از دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسى فارغ التحصیل مى شود. نسل ۵۰ ـ ۱۳۴۶ این دانشکده این خوشبختى را داشتند که از محضر برجسته ترین چهره هاى آن سال ها در دانشگاه مشهد برخوردار بودند. «نسل آن سال ها در واقع دیدگاه هاى نئومذهبى و برداشت هاى روشنفکرانه را از دکتر على شریعتى، عمق مطالعه، روش تحقیق ادبى و متدولوژى برخورد با ادب گذشته را از دکتر غلامحسین یوسفى و بالاخره ذوق ادبى و نگاه آزاداندیشانه را از دکتر احمدعلى رجایى مى آموختند.»

دکتر محمدجعفر یاحقى در سال ۱۳۵۲ مدرک فوق لیسانس را از همین دانشکده و در رشته ادبیات دریافت مى کند و به خدمت سربازى مى رود و بعد از اتمام دوره سربازى و دفاع از رساله فوق لیسانس با درجه ممتاز، بلافاصله در تابستان ۱۳۵۴ در دوره دکتراى زبان و ادبیات فارسى دانشگاه تهران با رتبه اول پذیرفته مى شود و هم زمان به پیشنهاد دکتر یوسفى به عنوان مربى در گروه زبان و ادبیات فارسى مشهد استخدام مى شود و حالا نزدیک به ۲۹ سال است که عضو هیأت علمى دانشکده ادبیات مشهد است.

رساله دکتراى دکتر محمدجعفر یاحقى با موضوع «فرهنگ اساطیر و اشارات داستانى در ادبیات فارسى» با مشورت دکتر زرین کوب و مشاوره دکتر مهرداد بهار بود که در بنیاد فرهنگ ایران با دکتر خانلرى کار مى کرد و با دوره دکتراى تهران هم همکارى علمى و آموزشى داشت. رساله دکتراى او در سال ۱۳۵۹ با توصیه دکتر غلامحسین یوسفى به چاپ سپرده شد و «بر اثر اهمال هاى ناشر، سرانجام ده سال بعد از دفاع، یعنى در سال ۱۳۶۹ چاپ شد.»

اولین کار تحقیقى دکتر یاحقى در سال ۱۳۴۹ در مقاله¬اى در «نامه آستان قدس» به چاپ مى رسد و این مقاله گزارشى از کار گروهى بود که در مورد قرآن ها زیر نظر دکتر رجایى کار مى کردند و عنوان آن «فرهنگ نامه قرآنى» بود. او در همان زمان چند مقاله دیگر هم در مورد قرآن هاى خطى می نویسد که در همان نامه آستان قدس و یکى هم در خرد و کوشش دانشگاه شیراز به چاپ مى رسد. او پس از انقلاب و سال هاى انقلاب فرهنگى «طرح تکمیل فرهنگ نامه قرآنى» را به ستاد انقلاب فرهنگى پیشنهاد مى-دهد و داوطلب مى شود که آن را دنبال کند و با این حال ستاد انقلاب فرهنگى با تکمیل این طرح موافقت نمى کند. «در