پاورپوینت کامل شخصیت شگفت‏ و جامع ناصر خسرو ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شخصیت شگفت‏ و جامع ناصر خسرو ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شخصیت شگفت‏ و جامع ناصر خسرو ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شخصیت شگفت‏ و جامع ناصر خسرو ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

حکیم ناصرخسرو قبادیانی (۳۹۴ـ ۴۸۱ق)، به حق یکی از مظاهر شاخص و جلوه‏ های فاخر فرهنگ و ادب سرافراز ایران‌زمین است که شخصیت بدیع و جامع ‏الاطرافش، ناشناخته‏ ها و ناگفته‏ های بسیار دارد. وی افزون بر احراز مرتب والای شاعری، نویسنده‏ای مبرز، اندیشمندی سترگ، فیلسوفی متبحر و متکلّمی برجسته به‏ شمار می ‏رود.

درآمد: حکیم ناصرخسرو قبادیانی (۳۹۴ـ ۴۸۱ق)، به حق یکی از مظاهر شاخص و جلوه‏ های فاخر فرهنگ و ادب سرافراز ایران‌زمین است که شخصیت بدیع و جامع ‏الاطرافش، ناشناخته‏ ها و ناگفته‏ های بسیار دارد. وی افزون بر احراز مرتب والای شاعری، نویسنده‏ای مبرز، اندیشمندی سترگ، فیلسوفی متبحر و متکلّمی برجسته به‏ شمار می ‏رود. صرف‏نظر از مراتب مذکور، آنچه از ناصر خسرو سخنوری کاملا ممتاز و استثنایی ساخته، خصایل عالی روحی و سجایای کم ‏نظیر اخلاقی و انسانی اوست که از جمل اهم آنها می ‏توان از دانش‏ دوستی و خردگرایی، استقلال فکری و تقلیدگریزی، استدلال‏گرایی، رواداری و آمادگی و توانایی تحمل اعتقادات و ارزش‏های مورد احترام دیگران، دینداری مبتنی بر آگاهی و تعقل و مبارزه‏ جویی با ریاکاری و زهدفروش، استبدادستیزی و تنفر از مدیحه ‏سرایی،آزادگی و مناعت طبع، دوری‏ گزینی از ارباب زر و زور و تزویر، و عدالت‏ جویی و نفی تکاثر ثروت و فاصله ‏های طبقاتی یاد کرد.

بدیهی است که پرداختن مستوفی به جمیع خصیصه‏ های یادشده، نه در حد یک مقاله که درخور تألیف کتابی مفصل و مبسوط است؛ از این‏رو در این نوشتار فقط به بررسی مختصر مقولاتی ذیل عنوان «شخصیت شگفت و جامع‌الاطراف» او آمده است و نیز برخی مفاهیم مرتبط با آنها اکتفا، می‏شود.

‏الف) دانش‌دوستی و نادانی‌ستیزی

در اندیشه‏ ناصرخسرو، دانش و دانشمند از منزلت و احترام بس والایی برخوردارند. شاهد مثال‏های زیر که بر سبیل تصادف از میان انبوه ابیات حاوی واژه‏های مربوط به «دانش»، «نادانی» و مترادف‏های آنها برگزیده شده، گویاترین گواه علم باوری، دانش دوستی و جهل‏ ستیزی وی است:

درخت تو گر بار دانش بگیرد

‏به زیر آوری چرخ نیلوفری را

‏(دیوان ناصرخسرو مصحح مینوی و محقق، ص۱۴۲، قصید ۶۴)

ز دانش زنده مانی جاودانی

ز نادانی نیابی زندگانی

(روشنائی ‏نامه، دیوان اشعار مصحح نصرالله تقوی، ص۵۱۱‏)

جهالت ظلمت جان و جهان است

بر اهل دل این معنی عیان است

(همانجا)

ناصر خسرو دانش را زینت واقعی آدمی و کلید در بهشت تلقی می‏ کند:

تو را پیرایه از دانش پدید است

که باب خلد را دانش کلید است

(همانجا، ص۵۱۳)

تن به جان زنده‌ست و جان زنده به علم

دانش اندر کان جانت، گوهر است…‏

علم جان جان توست ‌ای هوشیا

گر بجویی جان جان را درخور است

(مینوی و محقق، ص۳۳، قصید ۱۶)

به اعتقاد ناصر خسرو، دانش بهترین معیار برای ارزیابی سخن است:

سخن را به میزان دانش بسنج

که گفتار بی‏ علم باد است و دم‏

(همان، ص۶۲، قصید ۳۰)

و جهل منشأ بزرگترین ننگ‏ها و نقص‏ها:

ز بی‏دانشی صعب‏تر نیست عاری

تو چون جاهلی سر به سر نیز عاری

(همان، ص۲۹۳، قصید ۱۳۷)

مرد را سودای دانش در دل و در سر شود

چونش ننگ و عار نادانی به دل صفرا کند

خون رسوایی است نادانی برون بایدش کرد

از رگ دل پیش از آن کو مر تو را رسوا کند‏

(همان، ص۳۸۷، قصید ۱۸۴)

از دیدگاه ناصرخسرو، منزلت انسان بی‏دانش، هرچند که صاحب حسب و نسبی عالی باشد، از کوچکترین حیوانات، هم پست‏تر و پایین‏تر است.

بی فضل، کمتری تو ز گنجشکی

گرچه ز پشت جعفر طیاری

(تقوی، ص۴۸۹، قصید ۲۳۳)

دانشمندان زند جاویدند و نادانان، حتی اگر بر عالی‏ترین اریکه‏ ها هم تکیه زنند، به مثاب مردارند.

که مرد علم به گور اندرون نه مرده بود

و مرد جهل ابر تخت بر بود مردار‏

(تاریخ اجتماعی ایران، ج۸، بخش اول، ص۴۲۹)

مخلص کلام: نادانی ثمره‏ای جز بدی ندارد؛ از این‏رو باید آن را هر چه زودتر، از وجود خویشتن ریشه ‏کن کرد:

جز بدی نارد درخت جهل چیزی برگ و بار

برکنش زود از دلت زان پیش کو بالا کند‏

(مینوی و محقق، ص۳۸۷، قصید ۱۸۴)

ب) خردگرایی و عقل باوری

قلم سلاحت و حجت به پیش تو سپر است

خرد تو را سپه است و سخن تو را علم است ‏

(همان، ص۴۰۸، قصیده ۱۹۲ و ۱۹۳)‏

دیوان ناصر خسرو و دیگر آثارش، سرشار از ستایش خرد و بزرگداشت خردورزی است و از این نظر، تنها با شاهنامه قابل قیاس است. شواهدی که در اینجا به ‏عنوان نمونه نقل می‏شود، اندکی از بسیار است که گفته ‏اند «اندک بر بسیار دلیل باشد»:

خرد از هر خللی بست۱ و ز هر غم فرج است

خرد از بیم امان است و ز هر درد شفاست‏

(همان، ص۲۱، قصیده ۱۰)

بی‏خرد گرچه رها باشد، در بند بود

باخرد گرچه بود بسته،چنان دان که رهاست

(همان،