پاورپوینت کامل نظر و عمل در سپهر حکومت قانون ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نظر و عمل در سپهر حکومت قانون ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظر و عمل در سپهر حکومت قانون ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نظر و عمل در سپهر حکومت قانون ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

هانا آرنت (۱۹۰۶-۱۹۷۵) یکی از اثرگذارترین فیلسوفان سیاسی قرن بیستم بود. از آنجایی که در خانواده‌ای یهودی-آلمانی متولد شده بود، در سال ۱۹۳۳ مجبور به ترک آلمان و زندگی در پاریس تا هشت سال پس از آن شد. آرنت در سال ۱۹۴۱ به ایالات متحده مهاجرت کرد و به زودی به عضویت یک حلقه روشنفکری فعال در نیویورک درآمد. او تا زمان مرگش چندین مقام آکادمیک در دانشگاه‌های گوناگون آمریکا در اختیار داشت.

درباره فلسفه سیاسی هانا آرنت؛

هانا آرنت (۱۹۰۶-۱۹۷۵) یکی از اثرگذارترین فیلسوفان سیاسی قرن بیستم بود. از آنجایی که در خانواده‌ای یهودی-آلمانی متولد شده بود، در سال ۱۹۳۳ مجبور به ترک آلمان و زندگی در پاریس تا هشت سال پس از آن شد. آرنت در سال ۱۹۴۱ به ایالات متحده مهاجرت کرد و به زودی به عضویت یک حلقه روشنفکری فعال در نیویورک درآمد. او تا زمان مرگش چندین مقام آکادمیک در دانشگاه‌های گوناگون آمریکا در اختیار داشت. شهرت او بیشتر به خاطر دو اثرش که تأثیر عظیمی در داخل و خارج از جامعه آکادمیک گذاشت، بود. اثر اول، «سرچشمه‌های توتالیتاریسم»، منتشر شده در سال ۱۹۵۱، پژوهشی در باب رژیم‌های نازی و استالینی بود که مباحثاتی گسترده درباره ماهیت و سوابق تاریخی پدیده توتالیتر به راه انداخت. اثر دوم، «وضع بشر»، منتشر شده در سال ۱۹۵۸، یک مطالعه اصیل بود که به وارسیِ مقولاتِ بنیادینِ حیاتِ عمل وَرزانه یعنی زحمت (

labor

)، کار (

work

)، عمل(

action

) می‌پرداخت. علاوه‌براین دو اثر مهم، آرنت شماری از مقالات اثرگذار در موضوعاتی چون ماهیتِ انقلاب، آزادی، اقتدار، سنت و عصر مدرن منتشر کرد.

به‌طور کلی با این که برخی از آثار آرنت، اکنون به کلاسیک ‌ای سنتِ غربیِ اندیشه سیاسی تعلق دارند، قرار دادنِ او در طبقه‌بندی‌ها همواره دشوار بوده است. فلسفه سیاسیِ او را نمی‌توان بر حسب مقولاتِ سنتیِ محافظه‌کاری، لیبرالیسم و سوسیالیسم توصیف کرد. همینطور اندیشه‌ورزیِ وی را نمی‌توان با احیای کنونی اندیشه سیاسیِ جماعت گرا، سازگار کرد. شماری از منتقدینِ سنتِ لیبرالی بر این اساس به نام آرنت استناد می‌کنند که او دیدگاهی به سیاست ارائه کرد که در نقطه متضاد برخی اصولِ کلیدیِ لیبرال قرار گرفت. رگه‌های بسیاری در اندیشه آرنت وجود دارد که می‌توانند چنین ادعایی را توجیه کنند، به خصوص نقد او بر دموکراسی نمایندگی، اصرار او بر مداخله مدنی و هم‌اندیشی سیاسی، تمایز او میان اخلاق و سیاست، و ستایش آرنت از سنت انقلابی. با این حال، نگریستن به آرنت به مثابه یک اندیشمندِ ضد لیبرال، اشتباه است. در واقع، آرنت مدافع سرسخت قانون‌گرایی و حکومت قانون، حامیِ حقوق بنیادین بشر (او در بین این‌ها نه تنها حق زندگی، اختیار، آزادی بیان، بلکه حق عمل کردن و نظردهی را قرار می‌دهد)، و منتقدِ همه اشکالِ جماعتِ سیاسی مبتنی بر پیوندها و آدابِ سنتی و همچنین جماعت‌های مبتنی بر هویت مذهبی، قومی یا نژادی بود.

حیات عمل‌ورزانه وجهِ تمایز موجوداتِ انسانی نزد آرنت

برای آرنت، عمل یکی از مقولاتِ بنیادینِ وضع بشری و تشکیل دهنده بالاترین تحقق حیات عمل‌ورزانه است. آرنت حیات عمل‌ورزانه را با کمک سه مقوله انجام می‌دهد که هر یک از این سه مقوله با سه فعالیت بنیادینِ در-جهان-بودنِ (

being-in-the-world

) ما تناظر دارد: زحمت، کار، و عمل. زحمت، فعالیتی است که با وضع بشری زیستن گره خورده، کار عبارتست از فعالیتی که به وضع جهانی بودن (

worldliness

) بستگی دارد، و عمل