پاورپوینت کامل کنشگری به مثابه تعقل ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کنشگری به مثابه تعقل ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کنشگری به مثابه تعقل ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کنشگری به مثابه تعقل ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

کنشگر فعل دارد، فعال است. در تمام عالم هیچ موجودی به جز انسان کنشگر نیست. ممکن است شما بگویید پس شیر، سونامی، باد و… پس چیست؟ اینها کنش‌هایی است که جنبه انفعالی دارد. خوردن آهو توسط شیر کنش است، اما واکنش هم هست. چراکه گرسنه است. شما ببینید وقتی شیر سیر باشد از کنارش رد شوی تنها مغرورانه نگاه می‌کند. اما وقتی گرسنه می‌شود باید شکار کند. چه انسان باشد چه آهو. هرچی گیرش بیاید تکه و پاره می‌کند.

کنشگر فعل دارد، فعال است. در تمام عالم هیچ موجودی به جز انسان کنشگر نیست. ممکن است شما بگویید پس شیر، سونامی، باد و… پس چیست؟ اینها کنش‌هایی است که جنبه انفعالی دارد. خوردن آهو توسط شیر کنش است، اما واکنش هم هست. چراکه گرسنه است. شما ببینید وقتی شیر سیر باشد از کنارش رد شوی تنها مغرورانه نگاه می‌کند. اما وقتی گرسنه می‌شود باید شکار کند. چه انسان باشد چه آهو. هرچی گیرش بیاید تکه و پاره می‌کند.

ممکن است شما به من این ایراد را وارد کنید که آدم هم اینچنین است. انسان هم گرسنه می‌شود غذا می‌خورد. اصلا کار می‌کند که غذا بخورد. انسان؛ خوردن، خوابیدن، غذا خوردن، ازدواج کردن و حتی روابط اجتماعی هم انجام می‌دهد چرا که نیاز دارد. همه روابط اجتماعی حین اینکه کنش است، واکنش هم هست. هرچه در حیوان است در انسان هم هست. انسان مانند حیوان همچنان که کنش دارد، واکنش هم دارد. اما گفتیم انسان تنها موجودی است که کنش دارد. این به چه معناست؟ کار انسان در جاهایی کنش است اما واکنش نیست. جماد و نبات و حیوان کنش نیستند، کنش دارند اما کنشی که در جواب واکنش است. کنش و واکنش با یکدیگر هستند و این دو بدون هم معنی ندارند. پس انسان چرا کنشگر است؟ چرا که انسان در زندگی گاهی دست به تفکراتی می‌زند که در زندگی اصلا به دردش نمی‌خورد.

شما تمام کتاب‌های فلسفی را از حفظ کن و برو دم مغازه سبزی‌فروشی، نمی‌توانید یک کیلو سبزی مجانی بگیرید. باید پول بدهید تا به شما سبزی بدهند. فلسفه می‌گوید هستی چیست؟ موجود‌شناسی به درد می‌خورد اما وجود‌شناسی به چه درد می‌خورد؟ شما در تمام عمر با موجود سر‌و کار دارید، موجود را می‌شناسید اما آیا وجود را هم می‌‌بینید و می‌شناسید.

شما اگر تمام موجودات از ذره تا کیهان را بشناسید اما وجود را نشناسید در زندگی‌تان تاثیری دارد؟ حالا وجود‌شناسی به چه دردی می‌خورد؟ هیچی. تنها انسان است که به وجود می‌اندیشد. شیر و کلاغ موجود را می‌فهمند اما وجود را خیر. من از شما سوال می‌کنم وجود از موجودات در می‌آید یا موجودات از وجود؟ دنیای امروز که همه چیز را می‌خواهند علمی کنند، می‌گوید: موجودات را می‌بینیم یک مفهومی را انتزاع می‌کنیم و می‌گوییم وجود. پس وجود را از موجود دریافت می‌کنند. این را همه می‌گویند و اگر عالم هم باشید باید همین را بگویید.

این یک مفهوم انتزاعی است. اما این وجود مجموعه موجودات است یا چیزی فراتر از آن است. وجود حاصل جمع تمام موجودات عالم است یا چیزی بیشتر از آن؟ علم خیلی مهم است. ما به علم خیلی نیاز داریم. علم می‌بیند اما فکر نمی‌کند. فکر را آدم انجام می‌دهد. تنها انسان است که فکر می‌کند و چون فکر می‌کند کنشگر است. حالا چه این فکر مفید باشد و چه غیرمفید. فکر‌کننده هم به معقول فکر می‌کند و هم به نامعقول. آدم متفکر به نامعقول هم می‌اندیشد که ببیند چه چیزی نامعقول است. اندیشیدن به نامعقول راه را باز می‌کند برای رسیدن به معقول. اگر کسی نامعقول را نداند می‌داند که معقول یعنی چی؟ من منکر عمل نیستم اما عمل بالاتر است یا فکر کردن؟ شاید خود فکر کردن نوعی عمل باشد.