پاورپوینت کامل زر علم و اخلاق ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زر علم و اخلاق ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زر علم و اخلاق ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زر علم و اخلاق ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

خداوند هر دو بزرگوار را بیامرزاد که چشم و چراغ کتاب و کتاب دوستان بودند. زنده یاد عبدالحسین حائری رئیس کتابخانه مجلس می‌گفت، در سالهای دور، روزی آقای زریاب از کمبود جا برای کتابخانه اش گله می‌کرد. زریاب به آقای حائری که گفته بود چرا این قدر کتاب می‌خری، جواب داده بود پس بایدچه کنم. یعنی پول برای خرید کتاب است و نه برای مثلاً زمین، ساختمان و ماشین.

به مناسبت سالروز درگذشت استاد زریاب خویی

خداوند هر دو بزرگوار را بیامرزاد که چشم و چراغ کتاب و کتاب دوستان بودند. زنده یاد عبدالحسین حائری رئیس کتابخانه مجلس می‌گفت، در سالهای دور، روزی آقای زریاب از کمبود جا برای کتابخانه اش گله می‌کرد. زریاب به آقای حائری که گفته بود چرا این قدر کتاب می‌خری، جواب داده بود پس بایدچه کنم. یعنی پول برای خرید کتاب است و نه برای مثلاً زمین، ساختمان و ماشین. خود مرحوم حائری هم، زندگی خود را وقف کتاب و نسخ خطی کرده بود و روابط خود را با اشخاص بر همین اساس تنظیم می‌کرد. او در اوائل انقلاب که به ساختمان مجلس شورای ملی، تعرض شده بود شخصاً پشت دیوار و درهای بسته کتابخانه مجلس قدم می‌زد تا مبادا این گنجینه‌های ارزشمند در کوران حوادث دستخوش نابودی شود. چنانکه در طول تاریخ بر بسیاری از گنجینه‌های ارزشمند ـ از جمله در همین ری دیروز و تهران امروز – رفته بود و سلطان محمود غزنوی پس از فتح ری، دستور داد خروار خروار کتاب را به عنوان کتب ضاله قرمطیها و رافضیان به آتش و شماری از عالمان را به دار کشیدند. ‏

زریاب از نظر علمی شخصیتی جامع الاطراف و در هوش و حافظه پدیده نادری به شمار می‌آمد و از نمونه‌های پایانی بحرالعلوم‌های قدیم بود. از همه اینها بالاتر صفات اخلاقی او بود که جایگاهش را بسیار رفیعتر از شخصیت علمی او برده بود. او در زادگاهش خوی، تحصیلات خود را آغاز کرد، اما از همان آغاز جلوه‌های هوش و ذکاوت در او نمودار بود. در ایام فوت زریاب، دوست همکلاسی قدیم او، دکتر رسول پورنکی، پزشک حاذق، درباره زریاب می‌گفت، وقتی قرار شد به مدرسه برویم تعدادی کتاب درسی تهیه کردیم تا پس از اول مهر با خود به کلاس ببریم. وقتی در روز اول مهر به کلاس رفتیم با کمال تعجب دیدیم عباس، دکتر زریاب، مطالب کتاب‌ها را خوانده بود و بسیاری از شعرها را حفظ کرده بود. بعید می‌دانم که کوشش برای حفظ اشعار و مطالب بکار برده بود بلکه آن قدر حافظه نیرومندی داشت که بدون تلاشی در این کار حفظ می‌شد. از خاطراتی که دکتر پورنکی به یاد داشت این بود که روزی زریاب کوچک بدون آنکه انشایی نوشته باشد کاغذ سفیدی را روبروی صورت خود گرفت و سخن را آغاز کرد. در فضیلت علم بهتر است یا ثروت که انشاء معمول آن روزگار بود و برخلاف حالا، لااقل در ظاهر، همه می‌گفتند که علم بهتر است، همشاگردی‌ها که از موضوع خبر داشتند، به معلم ماجرا را گفتند. معلم اول باور نکرد و بعد که کاغذ سفید را به چشم خود دید به این شاگرد باهوش «صفر» داد و گفت این سزای کسی است که این همه می‌داند اما نمی‌نویسد و باستانی پاریزی می‌گفت آن صفر در مورد زریاب همچنان به قوت خود باقی است. شوخیهای باستانی با زریاب مشهور بود. از جمله حکایت بازدید از سد امیرکبیر در کرج که همراه با میهمانان خارجی کنگره ایران شناسی انجام می‌شد. باستانی می‌گفت زریاب به تنهایی به پنج زبان با میهمانان مختلف صحبت می‌کرد و من و ایرج افشار‌هاج و واج نگاه می‌کردیم. وقتی به میهمانان شوروی رسید، خوشحال شدیم چون می‌دانستیم به روسی مسلط نیست، ولی در کمال تعجب دیدیم که به راحتی مشغول صحبت با میهمانان است. آنها آذری زبان بودند و رستم علی اف، ایران شناس مشهور ریاست آنها را برعهده داشت. رستم علی اف از ایران شناسان به نام جمهوری آذربایجان بود و فارسی را به خوبی صحبت می‌کرد. مجموعه‌ای از آثار او درباره نعیمی و نسیمی دو شاعر و صوفی قرن هفتم است که تلاش دارد آنها را ملحد و خارج از دین معرفی کند. در سال‌های نزدیک به انقلاب این کتابها مآخذ نوشته‌هایی درباره جنبش حروفیه و نقطویه‌ شد و با کمک رسانه‌های دولتی به خوبی تبلیغ و ترویج و در شمارگان بسیاری به بازار عرضه می‌شد. در همان ایام که دوره دانشجویی من بود، با کمک آقای اکبر ثبوت که در بخش نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران مسئولیتی برعهده داشت، نمونه‌های خطی این دیوانها را دیدم و معلوم شد بسیاری از اشعار و ابیات حذف شده تا نسخه مطلوب و مورد نظر مصحح ارائه شود. پس از انقلاب، در جلسه‌ای موضوع را با علی اف در میان نهادم و او پاسخ داد آنچه منتشر شده عین آثار من نیست، بلکه آثاری است که از تایید حزب کمونیست آن زمان گذشته است و آنها به تشخیص خودشان ابیاتی را حذف کرده‌اند. این گفته موجب شد که قراردادی میان ایشان و انتشارات امیرکبیر بسته شود تا عین آثار در اختیار ناشر ایرانی برای چاپ جدید قرار گیرد. اما سرگذشت سمت و سوی دیگری داشت و رستم علی اف در منازعات میان آذربایجان و ارمنستان، جان خود را از دست داد. او سوار قطاری بود که از منطقه مورد اختلاف عبور می‌کرد و به آن قطار حمله شد و او هم در این ماجرا جان باخت.‏

به زریاب برگردیم. مرحوم زریاب چندان در خوی نماند و برای ادامه تحصیل به قم رخت سفر کشید و در مدت اقامت در قم محضرعلمای بزرگ را در علوم حوزوی دریافت. از همه مشهورتر مرحوم امام که به زریاب علاقه‌ا