پاورپوینت کامل دانشور تاریخ و جغرافیا ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانشور تاریخ و جغرافیا ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانشور تاریخ و جغرافیا ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانشور تاریخ و جغرافیا ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

حمدالله بن ابی‌بکر بن حمدبن نصر مستوفی قزوینی۱ از اعقاب حربن یزید ریاحی است و جد چهاردهم او فخرالدوله ابومنصور کوفی در سال ۲۲۳ که به امارت لشکر قزوین رسیده و از آن پس اولاد و اعقاب وی بدین شغل یا مشاغل دیوانی منصوب بوده‌اند و حمدالله نیز به شیوه اجدادی، خدمات دولتی برگزید و چند بار جامع‌الحساب ممالک نوشته و سفرهای متعددی به تبریز و شیراز و بغداد و اصفهان نموده و مدتی نیز در بغداد سمت تقدیر اموال داشته و مهمترین مشاغل دولتی وی (حکومت و پیشکاری امور مالی قزوین و زنجان و ابهر و طارمین در حدود سال ۷۱۱ هجری بوده که به دستور خواجه رشیدالدین فضل‌الله، دوست و مخدوم او به وی محول گردیده است.)۲

درباره زندگی و آثار حمدالله مستوفی

حمدالله بن ابی‌بکر بن حمدبن نصر مستوفی قزوینی۱ از اعقاب حربن یزید ریاحی است و جد چهاردهم او فخرالدوله ابومنصور کوفی در سال ۲۲۳ که به امارت لشکر قزوین رسیده و از آن پس اولاد و اعقاب وی بدین شغل یا مشاغل دیوانی منصوب بوده‌اند و حمدالله نیز به شیوه اجدادی، خدمات دولتی برگزید و چند بار جامع‌الحساب ممالک نوشته و سفرهای متعددی به تبریز و شیراز و بغداد و اصفهان نموده و مدتی نیز در بغداد سمت تقدیر اموال داشته و مهمترین مشاغل دولتی وی (حکومت و پیشکاری امور مالی قزوین و زنجان و ابهر و طارمین در حدود سال ۷۱۱ هجری بوده که به دستور خواجه رشیدالدین فضل‌الله، دوست و مخدوم او به وی محول گردیده است.)۲

راجع به نام حمدالله، مصحح تاریخ گزیده آقای دکتر عبدالحسین نوائی حدس زده‌اند که شاید تحریف شده محمد باشد زیرا در آن زمان چنین ترکیب اسمی دیده نشده است.

آثار حمدالله مستوفی

از آثار حمدالله مستوفی سه کتاب در دست است که دو کتاب آن مربوط به تاریخ و یکی مربوط به جغرافیا است. تاریخ گزیده و ظفرنامه در زمینه تاریخ و نزهت‌القلوب در زمینه جغرافیا می‌باشد.

ظفرنامه

طبق اشاره خود مستوفی در تاریخ گزیده یک منظومه بزرگ تاریخی است که در سال ۷۳۰ هجری پنجاه هزار بیت و در سال ۷۳۵ بیست و پنج هزار بیت آن را سروده است و در حقیقت ذیلی است بر شاهنامه فردوسی. ظفرنامه ارزش تاریخی زیادی دارد که در بیان وقایع دقت خاصی در آن به کار رفته است.۳ ظفرنامه منظوم، از زندگانی پیامبر اکرم آغاز و به زمان زندگی سراینده ختم می‌گردد. یعنی تا سال ۷۳۲ که ابوسعید بهادر سلطنت می‌کرده است و همه حوادث زمان خود را به نظم کشیده. گویا این کتاب در سه مجلد بوده که مجلد سوم آن مشتمل بر تاریخ مغول بوده است.

نزهت‌القلوب

کتاب نزهت‌القلوب در علم جغرافیا و هیئت است و پنج سال پس از ظفرنامه و ده سال بعد از تاریخ گزیده تألیف و تدوین کرده است که زمان هرج و مرج و اختلال پس از مرگ ابوسعید بوده است.

مستوفی در نوشتن کتاب نزهت‌القلوب از منابع بی‌شماری استفاده کرده که مهمترین آنها صور الاقالیم ابوزید بلخی، المسالک و الممالک ابن خرداد به طبقات همدانی تألیف محمدبن سعد واقدی، عجایب المخلوقات زکریای قزوینی آثار البلاد قزوینی، فارسنامه ابن بلخی، آثار الباقیه ابوریحان بیرونی کتاب ارشاد در ذکر قزوین تألیف حافظ خلیل قزوینی و چندین کتاب دیگر می‌باشند.

نزهت‌القلوب با اینکه کتابی است در جغرافیا اما از نظر تاریخی نیز حائز اهمیت است، زیرا در پاره‌ای موارد که ذکر شهر یا ولایت یا ناحیه‌ای می‌کند تاریخ و حکومت و طرز کشورداری حکام و پادشاهان آنجا را نیز بیان می‌نماید.

شیوه بیان نزهت‌القلوب ساده و بی‌تکلف است اما مقدمه‌ای مصنوع و متکلف و پر از لغایت مشکل عربی و فارسی دارد. کتاب مشتمل است بر یک فاتحه شامل دیباچه و مقدمه و سه مقاله که مقاله سوم خود بر چهار قسم است. قسم اول در ذکر حرمین شریفین، قسم دوم شامل مطلع، مقصد و مخلص، که مقصد خود شامل بیست باب و مخلص شامل پنج فصل است. قسم سوم در ذکر بلاد و قسم چهارم در ذکر عمارات عالیه و پس از آن خاتمه کتاب آمده است.

نثر نزهت‌القلوب، ساده و روان اما از کاربرد واژه‌های عربی و اخبار و احادیث بدور نمانده است.

ذکر حرمین شریفین، اگرچه آن مواضع از ملک ایران نیست و بیشتر غرض از تألیف این کتاب شرح احوال ایران است اما چون افضل بقاع جهان و قبه اهل ایمان است، تیمن و تبرک را ابتدا کردن بدان و قسمی علی حده در شرح احوال آن بقاع نوشتن اولی است تا این کتاب، مر اکثر احوال را شامل باشد و در اقوال کامل و ذکر این بقاع شریفه در قرآن و حدیث بسیار آمده، منها قوله تعالی، سبحان‌الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد القصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیتنا انه هوالسمیع البصیر (سوره اسری ـ ۱) و در مصابیح از رسول(ص)، مرویست (لایشد الرحال الا الی ثلاثه مساجد، مسجدالحرام، مسجد القصی و مسجدی هذا) ص۱

پس از ذکر حرم کعبه، مسجدا