پاورپوینت کامل مردم شناسی جامعه تهران قدیم ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مردم شناسی جامعه تهران قدیم ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مردم شناسی جامعه تهران قدیم ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مردم شناسی جامعه تهران قدیم ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

درحوز مردم شناسی یا انسان شناسی شهر در ایران کار بزرگ و مستقل چندان چشمگیری نشده است و مردم شناسان در این زمینه هنوز گامهای نخست را برمی دارند. پرداختن به مردم شناسی شهر و پژوهش در نظام پیچ اندرپیچ و درهم تنید فرهنگ شهرنشینی، رویکردی است تازه در پیشین حوز دانش مردم شناسی یا انسان شناسی فرهنگی.

درحوز مردم شناسی یا انسان شناسی شهر در ایران کار بزرگ و مستقل چندان چشمگیری نشده است و مردم شناسان در این زمینه هنوز گامهای نخست را برمی دارند. پرداختن به مردم شناسی شهر و پژوهش در نظام پیچ اندرپیچ و درهم تنید فرهنگ شهرنشینی، رویکردی است تازه در پیشین حوز دانش مردم شناسی یا انسان شناسی فرهنگی. تا چند دهه پیش تحقیقات مردم شناس در ایران بیشتر روی فرهنگ جوامع کوچند ایلی ـ عشیره ای و روستایی که دوران نانویسایی را در حیات اجتماعی می گذراندند و تاریخ مکتوب نداشتند، متمرکز بود. این جوامع ساختار اجتماعی ـ فرهنگی ساده ای داشتند و نظام معیشتی آنها بیشتر بر محور گله چرانی، دامپروری، کشاورزی و باغداری می گردید. مردم شناسانی هم که به مردم نگاری شهر می پرداختند، حوز پژوهشی آنهـا محـدود بـه موضوعاتی در زمین فرهنگ سنتی شهرنشینی و مطالع فولکلور و ادبیات شفاهی رایـج میان اقشار مختلف گـروههـای شـهری بـود. امـروزه نتیجـ پژوهشـهای ایـن دسـته از مردم شناسان، مجموعه ای بزرگ از تک نگاریهای موضوعی در فرهنگ عامّ مردم شهرهای ایران را شکل می دهد. با رشد شهرنشینی در ایران، نظام اجتماعی و فرهنگـی شـهرها تغییـرات و تحـولات فراوانی کرده و شهرها از صورت گروه بندی محلـه ای پیشـین و ارتباطـات سـنتی میـان محله ها بیرون آمده اند. در چهـل پنجـاه سـال اخیـر بسـیاری از منـاطق عشـایری و روستانشین یا به شهرها پیوسته اند و یا به صورت شهرهایی مستقل درآمده اند. جمعیـت شهرهای توسعه یافت روستایی و عشایری بـا حفظ بسیاری از خصایل فرهنگ عشیره ای ـ روستایی خود، با فرهنگ شهرنشینی و راه و رسم زندگی شهری نیز آشنا شده و در حال تجربه کردن شیو زندگی شهرنشینی هستند. مردم این دسته از جوامع شـهری معمـولاً در دو فضای متفاوت اجتماعی متمایل به دو فرهنگ سنتیِ روستایی و شـهری زنـدگی می گذرانند.

در گذشته هر نهاد و پدیده ای که در جوامع سنتی شهری بنیاد می گرفت، از عمق و درون فرهنگ مردم برخاسته بود و با ساختارهای اجتماعی و اعتقادی مردم جامعه تناسب و سازگاری داشت. این نهادها و پدیـده هـا از انسـجام نیرومنـدی برخـوردار بودنـد و در شکل دهی هویت فرهنگی جامعه و تقویت روابط اجتماعی و تعمـیم معیارهـای رفتـاری مردم نقش عمده و مهمی داشتند و همچون یک وسیل ارتباطی نیرومند در محلـه هـای شهر و تمامیت کل جامعه عمل می کردند و رشت پیوند فرهنگی میان گروه ها و نسلها را در گذشته و حال استوار نگه می داشتند. با توسع نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسـی و صـنعتی و شـکل گیـری سلسله مراتب طبقاتی نوین در لایه های اجتماعی مردم، جوامع شهری قدیم چهر فرهنگی تازه ای به خودگرفتند. درنتیجه، ترکیب جمعیتی ـ محله ای و ساختار اجتماعی و فرهنگی سنتی قدیم در شهرها درهم ریخت و دگرگون شد و هویتی چند فرهنگی با ویژگیهایی نامشخص در سطوح کالبدی و جوهری خود یافتند. نگاهی گذرا به شکل و ترکیب تهران قدیم و فرایند تحول و توسع اجتماعی ـ فرهنگی در آن، ما را کم و بیش در شناخت کلی جوامع شهری کنونی ایران، کمک خواهد کرد.

شهر تهران نمون بارزی از تحول یک جامع کشاورزی سنتی ایستا و بسـته بـه یـک جامع شهری باز و پویا در ایران است. جامع تهران در طول دو قرن بـه لحـاظ سـاختار اجتماعی و نظام فرهنگی و اقتصادی فرایند گذار از جامعه ای روستایی مبتنی بر اقتصـاد تولید زراعی و صنایع دستی به جامعه ای با فرهنگ شهرنشینی مبتنی بر اقتصاد بازار آزاد و تولید صنعتی انبوه و تکنولوژی مدرن را پیموده اسـت. در ایـن فراینـد جامعـ تهـران نوگرایی و تجدد فرهنگی را همراه با توسـع سـرمایه داری بـا مـدل غربـی آن، در همـه زمینه ها تجربه کرده و می کند رنگ باختگی عملکرد اجتماعی محله های قدیم شهر و به سستی گرایی ارزش و اعتبار مناسبات هم محلگی؛ شکل گیری طبقات و گروه ها و لایه های اجتماعی تازه؛ تغییر نـوع مالکیت بر زمین و ابزار کار و تولید؛ پیچیده شدن شکل ابزار و وسایل تولیـد و مناسـبات اجتماعی؛ به کار افتادن سرمایه های کلان و توسع تجارت و گسترش مبادلات کالایی در داخل و خارج؛ بالا رفتن نرخ باسواد و تحصیلکرده در میان گروه های مختلف اجتماعی؛ تغییر شکل توقعـات شهروندان و فـزونی خواستها و نیـازهای اقتصادی ـ فرهنگی آنهـا؛ پدیدآمدن نهادهای نوین اجتمـاعی، فرهنگـی، آموزشـی و سیاسـی و کانونهـا و مجـامع فرهنگـی، آمـوزشی ـ پرورشی و هنـری جدید؛ پدیداری انجمنها و سندیکاهای صنفـی و تشکلهای حزبی و هنری؛ توسع وسایل ارتباط جمعی سمعی و بصری؛ جایگزینی مراکز سرگرمی و تفریحی جدید وارداتی مانند سینما، تئاتر، باشگاههای ورزشی،کلوپهای شبانه، کافه ها و کافه تریاها و کاباره ها به جای مراکز سرگرمیها و تفریحهای سنتی قدیم؛ و بسیاری دیگر از جمل این تحولات بوده اند.

در روند تحولات شهری، بخش بزرگی از مردم طبقات و گروه های اجتمـاعی جامعـ تهران جذب نظام فرهنگی جدید شده اند و سبک زندگی متجددانه را با پذیرش عناصـر فرهنگ غربی اخذ کرده اند. هرچند هنوز عناصری از فرهنگ سـنتی، بـه ویـژه پـاره ای از اعتقادات و آداب مذهبی و غیرمذهبی در ذهن و ضمیر آنها باقی مانده و در مواقع و بـه مناسبتهای خاص در آئینها و آداب و سنتها، مانند مراسم سوگواری و جشـن و آئینهـای مذهبی و غیرمذهبی و در مراسم آئینی زنانه باز نمود می یابند. بخش دیگری از جمعیت شهری، به خصوص افراد مهاجر ایلی ـ روستایی و شهرستانی های مهاجر، همچنان درعمل و نظر در حصر نظام فرهنگ سنتی قدیم باقی مانده اند و می ک