پاورپوینت کامل دانشگاه بدون ایدئولوژی ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانشگاه بدون ایدئولوژی ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانشگاه بدون ایدئولوژی ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانشگاه بدون ایدئولوژی ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

در مطالعه تاریخ ایران ، نهاد دانشگاه زیر سایه ، نفوذ و سیطره نهاد حکومت و دخالت دولتمردان، خود را هویت داده و دارای اثر بخشی است. موضوع جالب توجه این که دانشجو به عنوان عضوی از جامعه دانشگاهی در فرآیندها و تحولات سیاسی خود را در معرض قضاوت افکار عمومی قرار داده است. با تحولات دهه بیست و سی خورشیدی در ایران ، با شکل گیری احزاب سیاسی ، دانشجویان با امر سیاسی پیوندی هویتی و ایدئولوژیک یافتند. با ظهور مفاهیمی چون جنبش دانشجویی دخالت نهاد سیاست و احزاب در نهاد دانشگاه ، ایده فلسفی دانشگاه دچار تغییرات هویتی و دگرگونی مفهومی در پیوند با ایدئولوژی اندیشی گردید.

نگاهی به نسبت دانشگاه و امر سیاسی

در زمانی که دانشمند آلمانی ویلهلم فون هومبولت «دانشگاه هومبولتی» برلین را بنیاد گذارد ، به تبع آن تحولات علم در زندگی روزمره و صنعت فراگیر شد و دانشگاه مدرن برای اولین بار با جایگاهی جدید و هدفمند در نظام آموزشی جامعه اروپا شکل گرفت. در این فرآیند ، تفکر علمی در جامعه اروپا بسط یافت و امر آموزش حرفه ای گردید. اساتید در ازای انجام تدریس و پژوهش حقوق می‌گرفتند و دانشجویان با تحصیل در رشته های مشخص نظام دانشگاهی را نظم و ترتیب دادند . این اتفاقات تاریخی مهم متمایزکننده‌ی تحول جدید در مفهوم دانشگاه بود. دانشگاه خود شرایطی از حاکم شدن قوانین مدرن را می طلبید. قوانینی که رشد فضای نقد و انتقاد در نوع امر آموزش امر بدیهی در تقویت نظام دانشگاهی به شما می‌آید. به همین خاطر نهاد دانشگاه نیازمند آزادی بیشتر در ایجاد فضای رقابت و شکل گیری آزادی بیان و خرد انتقادی در درون سیستم خود بود. قانون هومبولتی تعریف کننده‌ی این آزادی‌ها بود و آزادیِ دانشگاهی را فرض اساسی رشد علم معرفی کرد. ایده دانشگاه برخاسته از تولید علم و معرفت در پرتو خرد و عقلانیت است. دانشگاه خاستگاه تجدد اندیشی است که لازمه آن پیوند با جهان جدید و مجهز بودن به سلاح اندیشه ، خردورزی و ایجاد تناسب میان منطق دنیای قدیم با تحولات دنیای جدید است که خروجی آن از نظام دانشگاهی ، رسیدن به جامعه ای پیشرفته ، خردمند و فرهیخته ، علم اندیش ، مولد دانش و آگاهی است. به نسبت همین تناسب ایده دانشگاه ، نقش و جایگاه اصلی آن در جامعه ای پیشرفته باور به علم اندیشی و عقلانیت محض است. درک مولد بودن علم در نظام دانشگاهی از ضروریات توجه و دقت کافی داشتن به نظام علمی جامعه است. دانشگاه بی شک می تواند در تحولات اجتماعی ، سیاسی و فرهنگی تأثیر گذار باشد. اما حدود و خطوط برای دخالت در سایر امور برای آن نهاد علمی امری عقلانی و دارای ارزش اخلاقی است. امر سیاسی نیز در پیوند با نهاد دانشگاه دارای مرز مشخص و قاعده مند در تولید علم در جامعه توسعه محور است. دانشجو نیز به عنوان عضوی از نظام دانشگاهی در پیوند با نقش و جایگاه اجتماعی خویش با مؤلفه علم اندیشی و علم محوری ارتباط می یابد. نقش دانشجو در فرآیند تحولات سیاسی می تواند بر اساس منطق علم اندیشی خود را تعریف و سازماندهی کند. منطق علم اندیشی خود گویای خرد انتقادی و عقلانیت محض در مقابل التقاط اندیشی ، احساس گرایی کاذب و عدم درک شعور اجتماعی مناسب است. دانشجو هیچ گاه سیاستمدار موفق نمی تواند باشد چون نقش ، کارکرد ، زندگی دانشجویی برای او از جنس نظام دانشگاهی و شرایط آرمان اندیشی دوره جوانی نیست . دانشجو مدت کوتاهی به زندگی جدای از خانواده رو می آورد و پس از اتمام مقاطع تحصیلی مد نظرش به ساحت متفاوت در زندگی پا می گذارد. سیاستمدار هدف و رسیدن به اقتدار و شکوه قدرت را جز اصول اولیه در کسب قدرت سیاسی تعریف می کند و بر مبنای همین اصول به کسب جایگاه قدرت و حفظ آن بیشتر تأمل می کند. دانشجو تحت تأثیر جنبش ها و تحولات اجتماعی زمان زندگی دانشجویی خود به مسائل سیاسی رو می آورد و بعد از اتمام دانشگاه ، به مراحل دیگری از زندگی می پیوندد . سیاست برای او هدف نیست بلکه ممکن است چند صباحی سرگرمی بوده باشد. در ادامه این مسیر در نسبت امر سیاسی و دانشجو و پیوند این دو ، ممکن است فصل کوتاهی از زندگی سیاسی بر زندگی دانشجویی سایه بیافکند اما این روند کوتاه مدت خواهد بود. زبرا دانشجو بیشتر سرباز جریانات سیاسی در تحولات اجتماعی است .

دانشگاه و نهاد حکومت:

از روزگاری که خسرو انوشیروان مرکز علمی جندی شاپور را زیر نظر دولت ساسانی تشکیل داد ، پزشکان و اساتید ایرانی ، هندی ، رومی ، یونانی آن بر اساس سنت زرتشتی و ایرانی، و همچنین با بهره گیری از تجربه های یونانی و هندی ، به تحقیق و آموزش در مسائل پزشکی ، ریاضیات ، فلسفه ، الهیات و نجوم پرداختند. با توجه به تجربه دوران ایران باستان تا زمانی که عیسی صدیق اعلم در دوره حکومت پهلوی اول طرح تشکیل نهاد دانشگاه را ارائه داد. با پیگیری ایشان ، علی اصغر حکمت ، محمود حسابی و … طرح راه اندازی دانشگاه تهران در هشتم خرداد ماه ۱۳۱۳ خورشیدی به تصویب مجلس شورای ملی رسید. با توجه به این تعابیر ، نهاد دانشگاه در پیوند با نهاد حکومت و قدرت سیاسی حیات پیدا کرد. نهاد دانشگاه در ایران به لحاظ ارتقاء ، رشد و توسعه امور انسانی جامعه ارتباط یافته ، اما نقش دخالت حکومت ها و دولت ها ، در راستای تأمین مالی و اداره امورات ، نفوذ و پیگیری اهداف سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی در نهاد دانشگاه ، امری قابل تأمل در بنیاد گذاری نهاد دانشگاه خواهد بود. به نسبت همین موضوع ، نقش و سیطره امر سیاسی در نهاد دانشگاه از مؤلفه های اساسی در شناخت ایده دانشگاه به مفهوم فلسفی است. در چشم انداز اندیشه ورزی ، نهاد دانشگاه تا آن جا به امر سیاسی نزدیک می شود ، که مفهوم سیاست زدگی و ایدئولوژی اندیشی بر آن مترتب و غالب نیست ، بلکه دانشگاه جدای از نهاد علمی ، ایده و شاخصه ای علمی فراتر از ایدئولوژی و سیاست زدگی و سیاسی اندیشی است. کارکرد سیاست و ایدئولوژی در حوزه عمومی با مفهوم امر سیاسی و رویکردهای حزبی و جناحی تناسب و رابطه پیدا می کند. کارکرد و مفهوم ایده دانشگاه با رویکرد علم اندیشی ، پژوهش محوری و تولید علم و دانش بر پایه خرد ورزی انتقادی خود را شکل می دهد. پاورپوینت کامل دانشگاه بدون ایدئولوژی ۵۵ اسلاید در PowerPoint در مسیر رشد و ارتقای خرد ورزی آزادانه و با هدف ارتقای سطح فکری و فرهنگ جامعه فارغ از جزم اندیشی در بستر اندیشیدن علمی و شکوفایی علم و دانش ، اهداف خود را دنبال می کند. در مقولات علمی بر مبنای دانش و خرد انتقادی فرد دانشمند یا محقق با آزمایش و خطا در رویکردهای تحقیقی ، به نوآوری و کشف پدیده ها مشغول است. حوزه علم با داشتن موضوع شناخت و پرسش و شک ، تحقیق و تفکر به اثبات یا ابطال پذیری موضوع علمی می پردازد. ایدئولوژی در چه باید کرد و نباید کرد جهت هدف و جهان بینی محدود خود را تعریف و ترسیم می کند و جواب و تکلیف انسان دانشمند ایدئولوژیک در ایدئولوژی از پیش مشخص است. در حوزه مقولات علمی سفید و سیاه دیدن مسایل امری از پیش تعیین شده نیست ، بلکه در افق بی نهایت به دنبال آزمایش ، ابطال پذیری و اثبات و رد فرضیه هایی است که ذهن و فکر دانشمند را به خود مشغول کرده است. حوزه مسائل علمی کشف و اثبات پدیده ها در بی نهایت خود را دنبال می کند اما در ایدئولوژی محدودیت فکری برای هدف های مقدس سیاسی محدود و مشخص و دارای خطوط از پیش تعیین شده است. امر سیاسی شاخصه و کارکرد متفاوتی نسبت به موضوع و ماهیت علم برخوردار است. در امر سیاسی ، عنصرهای مصلحت ، منفعت و رسیدن به قدرت محور موضوع دخالت سیاست مداران و کارگزاران حکومتی است. نهادهای حزبی و جناحی نیز به عنوان عضوی از جامعه سیاسی ، با دغدغه ای سیاسی اندیشی و کاملا منفعت طلبانه به دنبال کسب قدرت سیاسی و رسیدن به منافع جناحی خویش در جامعه مدنی به نقش آفرینی مشغول هستند. در مجموع این رویکردها در کشورهای توسعه یافته امری مشهود و بدیهی در شناخت نقش و جایگاه نهاد سیاسی در تمیز گذاری از نهادهای علمی و دانشگاهی است.

در مطالعه تاریخ ایران ، نهاد دانشگاه زیر سایه ، نفوذ و سیطره نهاد حکومت و دخالت دولتمردان از روزگاران عهد باستان تا دوره معاصر خود را هویت داده و دارای اثر بخشی است. موضوع جالب توجه این که دانشجو به عنوان عضوی از جامعه دانشگاهی در فرآیندها و تحولات سیاسی خود را در معرض قضاوت افکار عمومی قرار داده است. با تحولات دهه بیست و سی خورشیدی در ایران ، با شکل گیری احزاب سیاسی ، دانشجویان با امر سیاسی پیوندی هویتی و ایدئولوژیک یافتند. با ظهور مفاهیمی چون جنبش دانشجویی دخالت نهاد سیاست و احزاب در نهاد دانشگاه ، ایده فلسفی دانشگاه دچار تغییرات هویتی و دگرگونی مفهومی در پیوند با ایدئولوژی اندیشی گردید.

از زمانی که جنبش