پاورپوینت کامل پدیده آتشباری توپخانه جوانان ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پدیده آتشباری توپخانه جوانان ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پدیده آتشباری توپخانه جوانان ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پدیده آتشباری توپخانه جوانان ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

تحولات فرهنگی و اجتماعی جامعه ایران در سده کنونی به تدریج دگرگونی‌های محتوایی و معنایی در ساختار کالبدی فرهنگ جشن در چهارشنبه‌سوری پدید آورده است. این دگرگونی‌ها نوعی انقطاع فرهنگی با سنت‌ها و هرج و مرج صوری در رفتار کنشگران جشن، به ویژه رفتار جوانان شهری را نشان می‌دهد. در سال‌های اخیر، در شب چهارشنبه‌سوری فضاهای عمومی شهرها بستر و جولانگاهی شده‌اند برای نمایش اعمال خودانگیخته جوانان در آتشباری‌های پیاپی گلوله‌های خمپاره و نارنجک به قصد ایجاد نشاط و لذت در عرصه جشن.

نگاهی به چهارشنبه‌سوری و هنجارشکنی سنت‌ها

تحولات فرهنگی و اجتماعی جامعه ایران در سده کنونی به تدریج دگرگونی‌های محتوایی و معنایی در ساختار کالبدی فرهنگ جشن در چهارشنبه‌سوری پدید آورده است. این دگرگونی‌ها نوعی انقطاع فرهنگی با سنت‌ها و هرج و مرج صوری در رفتار کنشگران جشن، به ویژه رفتار جوانان شهری را نشان می‌دهد. در سال‌های اخیر، در شب چهارشنبه‌سوری فضاهای عمومی شهرها بستر و جولانگاهی شده‌اند برای نمایش اعمال خودانگیخته جوانان در آتشباری‌های پیاپی گلوله‌های خمپاره و نارنجک به قصد ایجاد نشاط و لذت در عرصه جشن. کنش‌های جمعی پسران و دختران جوان در آتش‌بازی‌ها و آتشباری‌های خیابانی، شکلی هنجارشکن و سنت‌ستیز به خود گرفته و آرامش فضای عمومی جشن را برهم زده و آشفته کرده است. این‌گونه کنش‌ها افزون بر حرمت‌زدایی از جوهره قداست‌گونه جشن، به نوعی تعرض به حریم عمومی و نادیده‌انگاری قواعد و نظم اجتماعی جامعه نیز تبدیل شده است. چندی است که هر ساله در این شب رعب و وحشت زندگی مردم شهرها را تهدید می‌کند و آتش‌بازی‌های خطرآفرین جوانان عرصه شادمانگی جشن شبانه مردم را به هم می‌ریزد و فضای آرام مراسم چهارشنبه‌سوری را برای مردم آکنده از بیم و خوف می‌کند. جوانان در جشن شبانه چهارشنبه بی‌آنکه از فلسفه و آرمان فرهنگی این جشن آگاهی داشته باشند، ناخودآگاه ارزش‌هایی را که به فرهنگ این جشن مشروعیت داده‌اند از بین می‌برند و با سنت‌گریزی و ساختارزدایی و تهی ساختن جشن از مفاهیم سنتی، به درهم فروریختن نقش اجتماعی آن شتاب می‌بخشند. در گذشته، تا آنجا که از مستندات تاریخی و گزارش‌های سیاحتگران اروپایی به دست می‌آید، از دوره صفوی به این سو جشن چهارشنبه آخر سال و سنت آتش‌بازی در آن در همه لایه‌های اجتماعی با آداب و سنت‌های معمول به آرامی برگزار می‌شده است. در این دوره دراز حرمت و منعی هم، چه از سوی علمای دینی و چه از سوی دولت‌های وقت در برگزاری این جشن گزارش نشده است. حتی در عصر صفوی با همه سختگیری‌های مذهبی آن دوره و روی خوش و موافق نشان ندادن برخی علما و فقها با آتش‌افروزی در این شب، به گواهی تاریخ هیچ‌گاه علما و حکومتگران مانعی برای متوقف کردن آن ایجاد نمی‌کرده‌اند. جشن هرساله روند عادی خود را در استقبال از نوروز در میان توده مردم می‌پیموده و مردم بنابر اسلوب فرهنگ عرفی و سنتی خود جشن را برگزار می‌کرده‌اند و تعارضی هم میان علما و مردم روی نمی‌داده است. امروزه، یک رویکرد فرهنگی دوگانه میان دولت و مردم درباره این جشن پیش آمده است. از سویی مردم چهارشنبه‌سوری را پاره‌ای جدانشدنی از جشن نوروز و فرهنگ نوروزی می‌دانند و در جلوه بخشیدن به آیین‌های آن و برپایی نمایش آتش‌بازی شبانه اصرار می‌ورزند و از سوی دیگر دولت در نفی چهارشنبه‌سوری و جلوگیری از آتش بازی در این جشن پافشاری می‌کند و با مردم به ویژه جوانان در ابراز شادمانگی همدلی و همگامی نشان نمی‌دهد. این دوگانگی در نگرش به فرهنگ جشن و برداشت‌های متفاوت دولت و مردم از جشن، هرساله تقابلی میان مسوولان دولت و مردم پدید آورده که پیامدش برخاستن نوعی نافرمانی مدنی و هنجارشکنی، به خصوص از سوی کنشگران جوان و بروز رفتارهایی خودسرانه و تند در فضای عمومی شهر بوده است. در این میان، گروهی سوداگر حرفه‌ای سودجو نیز با استفاده از فرصت و توزیع باروت و مواد و اسباب آتش‌زای خطرآفرین در میان جوانان هیجان‌زده در سطح شهرها، آتش‌بیار معرکه شده و دامنه آشوب و تخریب را در فضای پر طراوت کنشگران جشن گسترش می‌دهند و عرصه را برای آتشباری توپخانه‌های جوانان آماده می‌سازند. راهبرد گزینشی و عملکرد مسوولان شهر در برابر رعب و وحشت‌آفرینی جوانان و پیشگیری از خشونت‌زایی و آرام نگهداشتن فضای جشن در این شب نیز تاکنون اثربخش و موفقیت‌آمیز نبوده و نتوانسته آن‌طورکه باید و شاید به این معضل اجتماعی برخاسته از شور و هیجان جوانان، پاسخی درخور بدهد. تلاش‌های ماموران حفظ آرامش فضاهای عمومی شهرها هرچند بجاست، ولیکن جملگی نشان از ناتوانی در سازماندهی و مدیریت درست فضای شادمانه جشن و برقراری نظامی هنجارمند در الگوی فرهنگ شادی جمعی در بستر جامعه داشته است.

خاستگاه کنش‌های ضدارزشی

رفتارهای خودنمایانه و ضدارزشی گروهی از جوانان در حریم عمومی و کنش‌های هنجارشکنانه وحشت‌آفرین آنان را نباید دستاویزی برای نادیده انگاشتن رسم چهارشنبه‌سوری و اهمیت آن در آستانه سال نو و آیین‌های نوروزی در ذهنیت باورمندان ایرانی قرار داد. این رفتارهای سنت‌ستیز و خشونت‌بار که در عین حال سرشار از احساس شادی و هیجان جوانی است، خاستگاه‌های متفاوتی دارند. بخشی برآمده از انقطاع فرهنگی جوانان با اعتقادات و باورهای فرهنگوران جامعه سنتی و ناآشنایی و بیگانگی با میراث فرهنگی گذشتگان و گرایش به نوگرایی و ورود به عرصه جامعه آشفته به هویت شهرنشینی امروزی و تغذیه از آموزه‌های بی‌ریشه غرب‌گرایی است؛ بخشی دیگر هم مربوط به بحران‌های ناشی از تمایلات و خواسته‌های سرکوب شده آنان در جامعه شهری پرتنش اجتماعی- سیاسی و اقتصادی امروزی است که فرهنگ بی انگیزگی را در روحیه آنها می‌پروراند و آنها را وادار به واکنش‌هایی می‌کند تا برای خود در این فضای خاص زمانی و مکانی هویت‌سازی کنند. بخشی را هم باید مربوط به بازتابی دانست که جوانان در برابر نگاه مذهبی – سیاسی کارگزاران دولت در تغییر سبک زندگی جوانان و شیوه رفتار آنها در جشن و شادی و سنت آتش‌بازی در این شب نشان می‌دهند. اینها همه موجب می‌شوند که جوانان در برابر شیوه‌های آمرانه و نظارتی سختگیرانه دولت مقاومت کنند و آشکارا با هنجارشکنی‌های خود نشان دهند و با تغییر سبک زندگی و شکل تفریحات شادمانه در جشن آخر سال مخالفت ورزند و همراه آن زدودن عنصر آتش از زمینه ساختاری فرهنگ جشن چهارشنبه سوری را برنتابند. غیرمذهبی انگاشتن رسم نمایش افروختن آتش در شب چهارشنبه‌سوری و در تقابل دانستن آن با مذهب از سویی و به رسمیت نشناختن چهارشنبه‌سوری همچون جشنی در میان جشن‌های دیگر ایرانی از سوی دیگر، تاییدی است بر نوع نگاه دولت‌ها بر این جشن. نیاوردن نام چهارشنبه‌سوری در تقویم رسمی کشور و پرهیز از رسانه‌ای