پاورپوینت کامل نگاه کردن در آینه (فتاوای مراجع) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاه کردن در آینه (فتاوای مراجع) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاه کردن در آینه (فتاوای مراجع) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاه کردن در آینه (فتاوای مراجع) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱
حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام۲
نگاه در اجسام صاف و صیقلی۳
زدن عینک۴
کفاره۵
نگاه سهوی۶
نگاه کردن بدون قصد زینت۷
استفتائات۸
جستار وابسته۹
منبع

حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام

نگاه کردن در آینه

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] نگاه کردن در آینه. [م* ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله بهجت: در صورتی که برای عذری، از قبیل مرض نباشد، که صدق تزین نمی‌کند.
آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: نگاه کردن در آینه جهت زینت بر مُحرم حرام است.
آیت‌الله خامنه‌ای: نگاه کردن در آینه بدون قصد زینت؛ مانند راننده و امثال آن، اشکال ندارد.
آیت‌الله زنجانی: نگاه کردن در آینه و همچنین در دیگر اجسامی که عکس محرم در آنها پیداست اگر برای آرایش یا در معرض آرایش باشد حرام است؛ اما نگاه کردنی که هیچ ارتباطی با آرایش ندارد مانند نگاه کردن راننده برای دیدن اطراف، اشکال ندارد.
آیت‌الله سبحانی: مقصود این است که انسان در آینه نگاه کند تا چهره خود را ببیند و یا خود را بیاراید ولی مثلاً اگر برای رفع خون از بینی و صورت می‌نگرد و همچنین اگر راننده برای آگاهی از پشت سر به آینه می‌نگرد اشکالی ندارد.
آیت‌الله مکارم: در صورتی که برای تزیین خود و اصلاح سر و وضع خود باشد.

عدم فرق بین زن و مرد

امام خمینی: در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست.

نگاه در اجسام صاف و صیقلی

مسئله ۳۶۴

امام خمینی: نگاه کردن به اجسام صاف صیقل داده شده که عکس در آن پیداست و نگاه کردن در آب صاف اشکال ندارد. [م۳۶۴ ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله خامنه‌ای: نگاه کردن در آب صاف یا در اجسام صیقلی که تصاویر در آن دیده می‌شود نیز همانند نگریستن در آینه است، اگر برای زینت باشد، جایز نیست.
آیت‌الله زنجانی: مگر به منظور آرایش یا در معرض آرایش باشد.
آیت‌الله سبحانی: اگر به قصد آرایش باشد حرام است.
آیت‌الله سیستانی: اجسام صیقلی دیگری که خاصیت آینه را داشته باشند حکم آینه را دارند.
آیت‌الله مکارم: هرگاه برای تزیین و اصلاح خود باشد اشکال دارد.

زدن عینک

مسئله ۳۶۵

امام خمینی: عینک زدن اگر زینت نباشد [م۳۶۵ ۱]اشکال ندارد، ولی اگر زینت محسوب شود [م۳۶۵ ۲]جایز نیست. [م۳۶۵ ۳]

مراجع دیگر:

آیت‌الله بهجت: اگر به قصد زینت نباشد بنا بر اقوی عیبی ندارد.

آیت‌الله فاضل: و به قصد زینت استفاده کند.

آیت‌الله خامنه‌ای: احتیاط واجب اجتناب از هر چیزی است که عرفاً زینت محسوب می‌شود.
آیت‌الله سیستانی: در صورتی که عینک زدن عرفاً زینت باشد، احوط پرهیز از آن است.

کفاره

مسئله ۳۶۶

امام خمینی: در نظر کردن به آینه کفاره نیست، لیکن مستحب است که بعد از نگاه کردن لبیک بگوید. [م۳۶۶ ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله تبریزی: کفاره‌اش بنا بر احتیاط استحبابی یک گوسفند است.
آیت‌الله خامنه‌ای: احتیاط واجب است.
آیت‌الله خویی: کفاره‌اش بنا بر احتیاط یک گوسفند است.
آیت‌الله سبحانی: اگر کسی عمداً برای زینت به آینه نگاه کند، باید لبیک بگوید؛ ولی جاهل و ناسی و مانند این دو لازم نیست تلبیه را تکرار کند.
آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی: کفاره‌اش استغفار است.

نگاه سهوی

مسئله ۳۶۷

امام خمینی: اگر در اطاقی که ساکن است آینه باشد و بداند که گاهی چشم او سهواً به آینه می‌افتد اشکال ندارد، لیکن احتیاط آن است [م۳۶۷ ۱]که آ