پاورپوینت کامل کشور تونس ۷۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشور تونس ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشور تونس ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشور تونس ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
معرفی اجمالی۲
تاریخچه تونس۲.۱
ورود اسلام۲.۲
حاکمان اسلامی تونس۳
تاریخ حج‌‌گزاری تونس۳.۱
تأثیر حج بر علما۳.۲
راه‌ حج۳.۳
مشکلات راه حج تونس۳.۴
فواید حج برای تونسی‌ها۳.۵
اقامت تونسی‌ها در مکه۳.۶
بهره‌برداری فرانسه از حج تونس۳.۷
احترام تونسی‌ها به حاجیان۳.۸
وقفیات تونسی‌ها به حرمین۴
سفرنامه‌های حج تونسی۵
حج‌‌گزاری تونسی‌ها در عصر حاضر۶
برای مطالعه بیشتر۷
پیوند به بیرون۸
پانویس۹
منابع

اطلاعات عمومیدین رسمی

اسلام

جمعیت کل

۱۰۶۰۰۰۰۰ نفر

مساحت

۱۶۲۱۵۵ کیلومتر مربع

حکومت

جمهوری پارلمانی

واحد پول

دینار تونس (TND)

پایتخت

تونس

شهرهای مهم

تونس، قیروان،

ادیان(درصد)

اسلام (۹۹ درصد)، سایر ادیان (۱ درصد)

زبان رسمی

زبان عربی

سایت

.tn

احزاب و گروه‌هااقوام

بربر

مراکز شیعیمراکز علمی

الجامعه الزیتونیه، الجامعه التونسیه

آمار حج‌گزاران

۸۰۰۰ نفر

متولی حج

وزیر امور دینی تونس

تونس کوچک‌ترین کشور مسلمان شمال قاره آفریقاست.

دین رسمی آن اسلام است و ۹۹ مردم آن مسلمان و بر دو مذهب مالکی و حنفی هستند. شیعیان تونس نیز اکثرا در دو شهر قفصه و قابس، در جنوب کشور ساکن هستند. تونس امروزی بخشی گسترده از منطقه تاریخی افریقیه می‌باشد. تونسی‌ها از قوم بربر هستند که به قیام بر ضد حاکمان معروفند.

ورود اسلام به تونس و مغرب با چالش‌های بزرگی چون وجود نیروهای رومی کارتاژ از سویی، و مقاومت بربرها از دیگر سو مواجه بود که باعث شد فتح آن، از زمان تصمیم خلیفه سوم به حمله، ۵۲ سال به‌طول انجامد.

در طول تاریخ موقعیت ویژه شهر تونس و قیروان باعث شده بود تا علاوه بر تبدیل شدن این دو شهر به مرکز حکومتی، اداری، نظامی و علمی شمال افریقا، به مسیری مناسب برای عبور حاجیان تونس و مراکش و الجزایر و اندلس مبدل گردد. تأسیس دارالصناعه توسط مسلمانان برای کشتی‌سازی در تونس نیز، موجب ایجاد فرصت راه دریایی برای مسافران حج شمال افریقا گشت.

با وجود اشتیاق فراوان تونسی‌ها به حرمین که همواره موجب می‌شد عده‌ای از ایشان برای خدمت‌‌گزاری و دریافت معنویت و علم در حرمین اقامت دائم برگزینند و نیز وقفیات فراوانی به حرمین داشته‌ باشند، لکن طولانی بودن راه حج، وضعیت بد بهداشت و صدور برخی فتاوای فقهی مشکلات جدی برای حجاج تونس ایجاد می‌کرد؛ حتی عده‌ای با وجود استطاعت، تا آخر عمر نمی‌توانستند به این سفر مشرف شوند.

تونس از سال ۱۲۹۳ق./۱۸۸۱م تحت الحمایه دولت فرانسه درآمد اما درنهایت با الهام‌گیری از جنبش بیداری جهان اسلام و مقاومت مردم مسلمان این کشور سال ۱۳۷۸ق./۱۹۵۶م. طعم استقلال را چشید. جامعه مسلمان تونس در اعتراض به عملکرد ضداسلامی حبیب بورقیبه و زین‌العابدین بن علی، دو رئیس جمهور تونس، در ادامه حرکت مردمی جهان عرب، موسوم به بهار عربی، دولت بن علی را ساقط نمودند.

معرفی اجمالی

جمهوری تونس کوچک‌ترین کشور در شمال افریقا، از شمال شرقی به دریای مدیترانه، از جنوب شرقی به لیبی، و از غرب به الجزایر محدود است. مساحت کشور تونس ۱۶۲۱۵۵ کیلومتر مربع [۱] و پایتخت آن شهر تونس است.

زبان و خط رسمی آن عربی است و فرانسوی، زبان علمی و دانشگاهی و مطبوعاتی آن به شمار می‌رود. اصطلاح «اللغه الدارجه» به زبان عربی با لهجه تونسی اشاره دارد. کمتر از ۱% جمعیت تونس در جنوب جزیره جَرَبه، مُطماطِه، دوَیرات و شَنَنی هنوز به زبان بربری سخن می‌گویند. جمعیت این کشور حدود ۱۰ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر است و بیش از ۹۹% آن مسلمان هستند. اسلام دین رسمی تونس است.

بیشتر مسلمانان این کشور، مالکی و‌ اندکی حنفی هستند. چند هزار اباضی نیز در این کشور زندگی می‌کنند که بیشتر در جزیره جربه در جنوب سکونت دارند. بر اساس آمار ۱۳۷۳ش./۱۹۹۴م. شمار اقلیت‌های یهودی و مسیحی تونس بیش از ۱۱۲۵۱ تن بوده است. آماری رسمی از شیعیان اثناعشری تونس در دست نیست. گفته‌اند که تعداد آنان ۴۰۰ هزار نفر است که بیشتر در جنوب تونس، به ویژه شهرهای قَفصه و قابِس، ساکن هستند.

تونس خوش آب و هواترین کشور شمال افریقا است؛ زیرا آب و هوا در شمال، معتدل مدیترانه‌ای و در جنوب، صحرایی است. میدان‌های نفتی تونس در مناطق صحرایی نزدیک به مرز لیبی و الجزایر قرار دارند. [۲]

تونس دو مجلس قانون‌گذاری دارد و از لحاظ تقسیمات کشوری دارای ۲۴ فرمانداری است و شکل حکومت آن جمهوری است. رئیس جمهور با شیوه انتخابات مستقیم برگزیده می‌شود. در تونس، افزون بر الجامعه الزیتونیه که پیشینه ۱۳ قرنی دارد، نخستین دانشگاه پس از استقلال (۱۹۵۶م.) الجامعه التونسیه است که به سال ۱۹۵۸م. در شهر تونس تاسیس شد و سپس آموزش عالی به تدریج گسترش یافت. آموزش در تونس رایگان و در دوره ابتدایی، اجباری است. [۳]

تاریخچه تونس

کشور امروزی تونس، بخشی گسترده از منطقه تاریخی «اِفریقیه» [۴] بوده که طرابلس تا طنجه [۵] را شامل می‌شده است. از تونس تا قیروان سه روز راه است. [۶] ساکنان اصلی این منطقه، بربرها [۷] بوده‌اند.

نام‌‌گذاری این کشور به تونس در روزگار اسلامی و به دست مسلمانان صورت گرفته و نام کهن‌تر آن «ترشیش» بوده است. [۸] مردم تونس به سرکشی و قیام بر ضد حاکمان معروف بوده‌اند. این کشور شاهد جنبش‌های بسیار بوده است. [۹] تاریخ تونس تا پیش از ضمیمه شدن به قلمرو دولت عثمانی، همان تاریخ افریقیه است. فینیقی‌ها از نخستین حاکمان تونس بودند. [۱۰]

در منابع تاریخی اسلامی، تونس به «مغرب ادنی» معروف گشته و بخشی از مغرب بزرگ به شمار رفته است. این منطقه نقش «سرزمین موعود» را برای لشکرکشی امپراتوران حوزه دریای مدیترانه داشته [۱۱] و به دلیل ویژگی‌های جغرافیایی، به ویژه دشت بودن، معمولاً دارای وحدت سیاسی نبوده و در معرض هجوم و قشون‌کشی کشورهای مجاور قرار داشته است.

پیش از ورود اسلام به تونس، این منطقه حاکمیت فینیقی و رومی و واندالی را تجربه کرده است. فینیقی‌ها پایه‌‌گذار تمدن قرطاج (کارتاژ) [۱۲] در تونس‌ بودند. این تمدن را هجوم رومی‌ها به سال ۲۴۱ق. م. برچید.

ورود اسلام

عثمان بن عفان به سال ۲۷ق. عبدالله بن سعد بن ابی‌سرح، حاکم خویش در مصر را همراه شماری از صحابه، مامور فتح افریقیه کرد. در این لشکرکشی، پاتریارک گریگوریوس (جرجیر) حاکم رومی افریقیه کشته شد. ابن ابی‌السرح نیز در برابر گرفتن غنیمت‌های بسیار، از گماردن حاکمی مسلمان بر افریقیه منصرف گشت. [۱۳]

معاویه بن خدیج به سال ۴۵ق. از سوی معاویه بن ابوسفیان مامور فتح افریقیه شد. حضور عُقْبه بن نافع فهری به یورش‌های مسلمانان نظمی خاص بخشید. وی با ساختن شهر قَیروان در ۱۶۰ کیلومتری شهر تونس به سال ۵۰ق./۶۷۰م. مرکز فرماندهی مسلمانان را در افریقیه بنا نهاد. حدود ۵۲ سال (۲۷-۷۹ق./۶۴۷-۶۹۹م.) به درازا انجامید تا همه منطقه افریقیه و مغرب در شمار قلمرو اسلامی درآمد.

به سال ۷۹ق./۶۹۹م. حَسّان بن نعمان افریقیه را به طور کامل فتح نمود و پس از غلبه بر کارتاژ، نفوذ رومی‌ها را در سواحل شمال افریقا برای همیشه از میان برد و شورش بربرها را فرونشاند و بسیاری از زمین‌های زراعی را میان کشاورزان تقسیم کرد و نخستین کارخانه کشتی‌سازی (دارالصناعه) را در آن جا بنیان نهاد. [۱۴]

حاکمان اسلامی تونس

سلسله‌هایی که در دوره اسلامی بر تونس حکومت کردند، از این قرار بودند: امویان (تا ۱۲۷ق.) ، عباسیان (تا ۱۸۳ق.) ، اغلبیان (تا ۲۹۰ق.) ، فاطمیان (تا ۳۴۱ق.) ، صَنهاجیان (تا ۵۴۳ق.) ، حَفصیان (تا ۹۸۱ق.) و عثمانیان (تا ۱۲۹۳ق.).

تونس به سال ۱۲۹۳ق./۱۸۸۱م. تحت الحمایه فرانسه شد و سرانجام با تاثیر از جنبش بیداری در جهان اسلام و مقاومت مردم مسلمان این کشور به سال ۱۳۷۸ق./۱۹۵۶م. طعم استقلال را چشید. عملکرد دین‌ستیزانه حبیب بورقیبه و زین‌العابدین بن علی[۱۵] دو رئیس جمهور تونس، جوانان تونسی را واداشت تا در ۱۴ ژانویه ۲۰۱۱م./۲۴ دی ۱۳۸۹ش. حکومت بن علی را ساقط کنند و حرکت‌های مردمی اسلامی معروف به «بهار عربی» را در جهان عرب آغاز کنند.

تاریخ حج‌‌گزاری تونس

ساخت شهر قیروان به دست عُقبه بن نافع در سال ۵۱ق. نقطه عطفی در تاریخ حج‌‌گزاری مردم تونس به شمار می‌رود. این شهر تا سال‌ها مهم‌ترین پایگاه نشر اسلام در افریقیه بود. در دوران عقبه بن نافع، تعلیم اسلام به بربرهای تازه‌مسلمان آغاز شد. [۱۶]

توجه خلیفه اموی، عمر بن عبدالعزیز، به ترویج آموزش اسلام در افریقیه موجب شد تا وی به سال ۱۰۰ق. ده تن از فقیهان را به قیروان اعزام کند تا ضمن سکونت در این شهر به بالندگی فرهنگ اسلامی مردم یاری برساند. [۱۷]

موقعیت ویژه دینی شهرهای قیروان و تونس [۱۸] در نیمه نخست سده دوم ق. و دیگر شهرهای تونس مانند مهدیه [۱۹] در قرن‌های پسین موجب شد که این شهرها به پایگاه حکومتی، اداری، نظامی، و فقهی اسلام در افریقیه و مسیر عبور حاجیان تونسی و مراکشی و الجزایری و حتی اندلسی [۲۰] که از راه مصر [۲۱] به حجاز سفر می‌نمودند، تبدیل شوند.

تأثیر حج بر علما

بسیاری از دانشمندان مشهور علوم دینی مانند بهلول بن راشد و اسد بن فرات و امام سحنون از این سرزمین‌ها برخاستند که بخشی از زندگی علمی و معنوی ایشان در سفر حج شکل می‌گرفت. نام بسیاری از این دانشوران را که به حج رفته‌اند، می‌توان در کتاب‌های تراجم علمای تونس و افریقیه یافت؛ [۲۲] علمایی که به مذهب مالک بن انس (۹۳-۱۷۹ق./۷۱۲-۷۹۵م.) گرویدند و خود و شاگردان‌شان به سرزمین حجاز، به ویژه در ایام حج، سفر می‌کردند.

کتاب الموطا مالک بن انس را باید از نخستین منابعِ مرجعِ آموزش حج‌‌گزاری در تونس و دیگر مناطق مانند الجزایر و مغرب و بخشی از مصر دانست که از سده دوم ق. تا کنون مورد توجه بسیار مسلمانان افریقیه بوده و نخستین بار به دست علی بن زیاد، از شاگردان مالک و از فقیهان طبقه سوم تونس، وارد این کشور شده است. [۲۳]

راه‌ حج

ساخت «دارالصناعه» به دست عبیدالله بن حبحاب موصلی، حاکم اموی تونس، به سال ۱۱۴ق. در شهر تونس که بیشتر به ساخت کشتی اختصاص داشت، فرصتی بسیار مناسب برای تسهیل رفت و آمد دریایی حاجیان تونسی و مغرب بزرگ به سرزمین حجاز فراهم آورد. [۲۴] این‌که گفته‌اند تا آغاز سده سیزدهم ق. حاجیان مغرب از راه خشکی به مغرب می‌رفته‌اند، [۲۵] دور از ذهن می‌نماید.

آگاهی‌های مربوط به راه‌های سفر حاجیان تونسی و مغربی در سفرنامه‌های حج مغربیان آمده است. برای نمونه، ابن بطوطه (م. ۷۷۹ق.) مسیر سفر حج کاروان‌ها و حاجیان، از جمله مسیر سفر خویش را در سده هشتم ق. شرح داده که از طنجه حرکت کرده و با عبور از الجزایر، به شهر تونس رسیده و سپس مسیر ساحلی شهرهای سوسه و صفاقس و قابس را پیموده و وارد لیبی شده و از آن‌جا به بندر اسکندریه در مصر رفته است. [۲۶]

حاجیان تونسی همراه حاجیان مصری و‌ اندلسی، با عبور از شبه جزیره سینا و خلیج عقبه و مدین به سوی مدینه یا مکه می‌رفته‌اند. یعقوبی (م. ۲۹۲ق.) راه حج مغربی‌ها را با وصف منزلگاه­ها و مسیرها، از مصر به سوی مکه و مدینه ترسیم کرده است. [۲۷]

برخی از حج‌‌گزاران تونسی نیز با گذر از مناطقی، از جمله اسکندریه و رسیدن به کانال سوئز، ا