پاورپوینت کامل قبرستان وادی ایمن (کربلا) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قبرستان وادی ایمن (کربلا) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قبرستان وادی ایمن (کربلا) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قبرستان وادی ایمن (کربلا) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۱
نام۲
مکان۳
وادی القدیم۴
وادی الجدید۵
مدفونین۵.۱
ملا امین شیرازی۵.۲
سید محمد جوده۵.۳
ملا حمزه الصغیر (الزغیر)۵.۴
عبدالزهراء کعبی۵.۵
سید هاشم حداد۵.۶
ابن حمزه طوسی۶
پانوشت۷
منابع

قبرستان وادی ایمن، قبرستان قدیمی کربلا بود و در جنوب شرقی حرم حضرت عباس(ع) قرار داشت. بخش بزرگی از این قبرستان از میان رفته و تبدیل به شهر شده است. بخش باقی‌مانده آن، به وادی القدیم شهرت داشته و در شارع النجف قرار دارد. بزرگانی مانند سید هاشم حداد، ملا امین شیرازی و عبدالزهرا کعبی در این قبرستان دفن شده‌اند.

نام

قبرستان وادی ایمن، هم‌نام با «شَاطِئِ الْوَادِ الْأَیْمَنِ» است که برای بار نخست خدا از آن مکان، که در «الْبُقْعَهِ الْمُبَارَکَهِ» قرار دارد، از دل درختی با حضرت موسی(ع) سخن گفت.[۱] امام صادق(ع) شاطئ الواد الأیمن را فرات و بقعه المبارکه را کربلا دانسته است.[۲] قبرستان وادی ایمن، به وادی الصفا نیز معروف بوده است؛ سلمان آل طعمه، در وصف مسجد حاج میرزا شفیع که مزار سید هاشم جهرمی در آن واقع است، ابیاتی را آورده که به وادی الصفا اشاره می‌کند.[یادداشت ۱][۳]

مکان

قبرستان وادی ایمن، قبرستان قدیمی و عمومی کربلا بوده و در جنوب شرقی حرم حضرت عباس(ع)، قرار داشت. امروزه «وادی القدیم» بخش باقی‌مانده وادی ایمن است. گستردگی وادی ایمن به اندازه‌ای بوده که مزار ابن‌حمزه طوسی در محله عباسیه شرقی، کنار خیابان باب طویریج، در آن واقع بود. در حال حاضر، ساختمان‌ها و خیابان‌های متعددی، میان آن و وادی القدیم فاصله ایجاد کرده است.[۴]

وادی القدیم

امروزه به بخش باقی‌مانده از وادی ایمن، وادی القدیم گفته می‌شود.[۴] وادی القدیم، که باقی‌مانده وادی السلام است، در شارع النجف بوده و با چند خیابان، که ضلع شمالی آن، خیابان سید محمد جوده است، محصور شده است.[۴]

وادی الجدید

وادی الجدید، قبرستانی است که در ۵ کیلومتری جنوب کربلای کنونی ساخته شده است، با ساخت این قبرستان، دیگر کسی را در وادی القدیم دفن نمی‌کنند.[۴]

مدفونین

سیمای کنونی وادی القدیم، بخش باقی‌مانده وادی ایمن، همچون وادی السلام نجف است و در سده‌های گذشته، به دلیل دفن عالمان و مؤمنان، از احترام خاصی برخوردار است. بسیاری از عالمان برجسته، در این قبرستان دفن شده‌اند. برخی از آن‌ها عبارتند از:[۴]

ملا امین شیرازی

سید عباس کاشانی، او را از اوتاد علما و از بزرگان اتقیاء کربلا می‌دانست.[۵]

سید محمد جوده

نوشتار اصلی: مقبره سیدمحمد آل جوده

مزار سید محمد السید جوده بن السید علوش (م.۱۳۱۲ق)، با مساحتی نزدیک به ۱۰۰ متر مربع ساخته شده و در وسط آن ضریح سبزرنگی قرار دارد. این مکان، در زمان زندگی سید جوده، محل تجمع خاندان بنی اسد در روز ۱۳ محرم، روز دفن اجساد شهدای کربلا بوده است؛ به گونه‌ای که همه‌ساله عشیره بنی‌اسد عزای «دفن الاجساد» را از این مکان آغاز کرده و به حرم پایان می‌دادند. این عزاداری، تاکنون ادامه داشته و زنان بنی اسد از این مکان دسته عزای خود را آغاز کرده و تا حرم ادامه می‌دهند.[۶]

ملا حمزه الصغیر (الزغیر)

حمزه بن عبود بن إسماعیل السعدی، معروف به ملا حمزه الزغیر،[۷] در سال ۱۹۲۱م. (۱۳۳۹-۱۳۴۰ق) در کربلا متولد شد. وی مداح بوده، به عربی و فارسی مجالس عزای حسینی را اداره می‌کرد. به باور برخی، صدای مداحی او هنوز جذابیت و اقبال خود را حفظ کرده است. وی در دهه هفتاد درگذشت.[۸]

عبدالزهراء کعبی

مرقد عبدالزهراء کعبی.

شیخ عبدالزهرا بن فالح کعبی (۱۳۳۷ـ۱۳۹۴ق)،[۹] خطیب مشهور، ادیب و شاعر کربلا بوده، که به عنوان یکی از سرشناسترین مقتل‌خوانان، زبانزد شیعیان عرب‌زبان جهان بوده است. او فن خطابه را نزد محمدمهدی مازندرانی حائری و محسن ابوالحب الخفاجی آموخت. وی ده‌ها خطیب را پرورش داد.

کعبی به تدریس نیز اشتغال داشت. وی را دارای سجایای اخلاقی و کمک‌رسانی به نیازمندان دانسته‌اند. کعبی، شاعری گزیده‌سرا بود که به زبان عربی فصیح و نیز به گویش محلی، شعر می‌سرود و بیشر سروده‌هایش را بر منبرهای حسینی می‌خواند. برخی نکته‌های زندگی او عبارتند از:

مقتل‌خوانی: مهمترین امتیاز شیخ عبدالزهرا کعبی، مقتل‌خوانی در دو مناسبت محرم و صفر بود. نخست او در صبح عاشورا در کربلا، بخش نخست «مقتل الحسین(ع)» را که اشاره به واقعه شهادت امام حسین(ع) و یاران شهیدش است، می‌خواند؛ مقتل‌خوانی او دو ساعت طول می‌کشید. وی با تکیه بر محفوظات خود، مقتل را بیان می‌کرد. سپس بخش دوم مقتل را که درباره حوادث اسارت خاندان امام حسین(ع) و وقایع پس از آن بود، در روز اربعین، در حسینیه تهرانی‌های کربلا بیان می‌کرد. برخی او را مبتکر مقتل‌خوانی دانسته‌اند. متن کتاب «قتیل العبرات»، مقتل‌خوانی او است. این کتاب و ترجمه فارسی آن[یادداشت ۲] بارها منتشر شده است. کعبی، هر سال، در شب ۲۱ ماه رمضان، در مسجد کوفه، مقتل امام علی(ع) را ایراد می‌کرد، که با اصرار سید محمدکاظم قزوینی منتشر گردید.[۱۰]
ماجرای قصیده ابن العرندس: ابن العرندس حلّی (م.۸۴۰ق)، از شعرای مشهور شیعه است که اشعار متعددی را در سوگ امام حسین(ع) سروده است. قصیده «رائیه» او شهرت فراوانی دارد.[۱۱] علامه امینی قصیده ابن العرندس را در کتاب الغدیر آورده است؛ به گفته او، بین اصحاب معروف است در هر مکانی این قصیده خوانده شود، امام زمان(ع) حضور می‌یابد.[۱۲] چند بیت از این قصیده عبارت است از:

قتل ظمآنا حسین بکربلا

و فی کل عضو من انامله بحر؟

و والده الشاکی علی الحوض فی غد

و فاطمه ماء الفرات لها مهر

برگردان فارسی آن از این قرار است: «آیا حسین(ع) در کربلا تشنه‌لب کشته می‌شود درحالی‌که در هر بندی از انگشتان او دریایی موج می‌زند؟! و با آن‌که پدرش در روز رستاخیز، مردم را از حوض کوثر سیراب می‌کند و آب فرات، مهریه مادرش فاطمه(س) است؟!» برای نخستین بار، یک کتاب‌فروش در صحن حرم امام حسین(ع) این کتاب را به کعبی هدیه داد به شرط این که اشعار آن را برایش بخواند. به گفته او، هنگامی که مشغول خواندن کتاب بود، سیدی از بزرگان عرب را در برابرش دید که ایستاده و به اشعارش گوش داده، گریه می‌کند. وقتی به بیت نخست از بیت‌های پیش‌گفته رسید، گریه او شدید شده، رو به ضریح امام حسین(ع) کرده و این بیت را تکرار کرده و مانند مادر جوان‌مرده گریه می‌کرد. به گفته وی، پس از تمام شدن قصیده، دیگر آن سید را ندید.[۱۳]

کعبی، پس از انجام یکی از سخنرانی‌ها، توسط نظام بعث، به وسیله قهوه، مسموم شده و به شهادت رسید. حجهالاسلام والمسلمین داعی الحق، به شهادت وی و کی