پاورپوینت کامل عبدالله بن کثیر مکی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالله بن کثیر مکی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالله بن کثیر مکی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالله بن کثیر مکی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۱
نام و نسب۲
اوصاف ظاهری و اخلاقی۳
منصب۴
ویژگی‌های قرائت۵
اساتید قرائت۶
تفسیر۷
نقل حدیث۸
تشابه اسمی ابن کثیر۹
راویان از ابن کثیر و اساتید حدیث او۱۰
درگذشت۱۱
مطالعه بیشتر۱۲
پانویس۱۳
منابع

از ویکی حج

(تغییرمسیر از عبدالله بن کثیر مکی)

عبدالله بن کثیر مکی (۴۵-۱۲۰ق)، از قُرّاء هفت‌گانه، امام جماعت ایرانی‌تبار مسجدالحرام. ابن کثیر متولد مکه بود و همانجا از دنیا رفت. وی را به همراه حمید بن قیس مهم‌ترین قاریان مکه دانسته و با القابی چون قاری و مکی از او یاد کرده‌اند. او همچنین از قاضیان مکه بود. گفته‌اند قرائت ابن کثیر انحصاری بوده و از طریق مجاهد بن جبر و عبدالله بن عباس و ابی‌ابن کعب به پیامبر اسلام(ص) می‌رسیده است. آراء او در تفسیر و شأن نزول آیات نیز مورد توجه علما شیعه و سنی قرار گرفته است.

کتابی درباره قرائت ابن کثیر مکی

نام و نسب

ابومعبد عبدالله بن کثیر (۴۵-۱۲۰ق)، ایرانی تبار[۱] ، متولد مکه[۲] و فرزند عمرو بن عبدالله بن زاذان بن فیروزان بن هرمز[۳] از نسل ایرانیانی بود که انوشیروان، پادشاه ایران، آنان را مأمور عقب راندن حبشیان کرد.[۴] وی به سال ۴۵ق. در مکه زاده شد[۵] و بدان سبب که از موالی عمرو بن علقمه کنانی بود[۶] ، برخی از او با عنوان ابومعبد کنانی یاد کرده‌اند.[۷]

به‌جز ابومعبد[۸] ، ابوسعید، ابوبکر،[۹] ابوعباد،[۱۰] ابومحمد و ابوصلت[۱۱] هم کنیه‌های او هستند. وی از تابعین شمرده می‌شود.[۱۲]

در منابع تاریخی با القابی چون قاری، مکی، داری[۱۳] و دارانی[۱۴] از او یاد می‌شود. عنوان «داری» ابهام‌هایی را درباره وی پدید آورده است. برخی این عنوان را نشان انتساب وی به قبیله بنی‌عبدالدار[۱۵] یا نسبت ولاء (پیمانی که بر پایه آن، شخصی در حمایت قبیله‌ای دیگر قرار می‌گیرد) او با این قبیله[۱۶] و گروهی نشان شغل و حرفه وی در مکه، یعنی عطاری، دانسته‌اند؛ زیرا مکیان، عطار را داری می‌نامیدند.[۱۷] برای این نسبت احتمال‌های دیگر نیز آورده‌اند: انتساب به محلی نزدیک دریا که از آن‌جا عطر آورده می‌شد،[۱۸] نشان سرمایه‌داری، چرا که برای تأمین مخارج زندگی نیازمند بیرون رفتن از خانه نبود،[۱۹] و نشانه زهد، زیرا غالبا در خانه مشغول عبادت بود.[۲۰]

اوصاف ظاهری و اخلاقی

ابن کثیر بلند قامت، تنومند، سفید موی و دارای چشمانی میشی رنگ بود و محاسنش را به رنگ زرد یا حنایی خضاب می‌کرد.[۲۱] وی را با وقار و فصیح و اندرزگوی وصف کرده‌اند.[۲۲] در وصف زهد و تقوای او گفته‌اند بارها همه اموالش را در راه خدا انفاق کرد و شغلی جز عبادت نداشت.[۲۳]

منصب

او از قاضیان مکه بود[۲۴] و امامت نمازهای پنج‌گانه مسجدالحرام را تا پایان عمر بر عهده داشت.[۲۵] مایه شهرت وی در تاریخ و علوم قرآنی، قرار گرفتنش در زمره قُرّاء هفت‌گانه[۲۶] و طبقات نخستین قاریان[۲۷] و مقبولیت قرائت وی در مکه و حجاز است. قرائت وی مشهورترین قرائت مکه در سده دوم بود.[۲۸] از او با عنوان فصیح در قرائت[۲۹] و امام مکیان در قرائت و ضبط قرآن یاد شده است.[۳۰]
او و حمید بن قیس (م.۱۳۰ق.) را مهم‌ترین قاریان مکه دانسته‌اند.[۳۱] انحصاری بودن قرائت وی و انتساب قرائتش از طریق مجاهد بن جبر (م.۱۰۴ق) و عبدالله بن عباس (م.۶۸ق) و ابی‌ابن کعب (م.۲۲ق.) به پیامبر اسلام(ص)[۳۲] را از امتیازات قرائت او دانسته‌اند.

ویژگی‌های قرائت

ابن کثیرو و نافع (م.۹۹ق) را در میان قراء «حرمیان» و همراه ابن‌ عامر «ابنان» می‌نامند.[۳۳] وی از مُصحَف مکه پیروی کرده است.[۳۴] برخی از ویژگی‌های قرائت وی عبارتند از: ضمه‌دادن میم جمع و اضافه‌کردن واو به آن (سمعهم= سمعهمو)، اشباع مدّ در حروف مدّ و لین هنگامی که در کنار همزه قرار گیرند و قرائت همزه مکسور پس از همزه مفتوح به صورت یاء در مثل «اَ اِله مع الله»؛‌[۳۵] اما برخی او را در تمام ویژگی‌های قرائت پیرو مجاهد می‌دانند.[۳۶]

اساتید قرائت

اساتید قرائت ابن کثیر عبارتند از: مجاهد بن جبر، درباس مولی ابن‌ عباس و عبدالله بن سائب (م.۷۳ق).[۳۷] برخی سلسله مشایخ وی را پس از مجاهد و ابن‌ عباس به علی بن ابی‌طالب[۳۸] و گروهی به ابی بن کعب[۳۹] می‌رسانند. ناقلان قرائت وی نیز از این قرارند: ابوعمرو بن علاء (م.۱۵۴ق.) معروف به ابن مشکان (م.۱۶۵ق)، اسماعیل بن عبدلله بن قسطنطین (م.۱۹۰ق.)، خلیل بن احمد (م.۱۷۰ق)، حماد بن سلمه (م.۱۶۷ق) و شبل بن عباد (م.۱۴۸ق).[۴۰] گ