پاورپوینت کامل شعار توحیدی اسلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شعار توحیدی اسلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شعار توحیدی اسلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شعار توحیدی اسلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
واژه‌شناسی۲
کاربرد در قرآن۳
کاربرد در احادیث۴
تهلیل در حج و عمره۴.۱
تهلیل در مناسک حج۵
پانویس۶
منابع

تهلیل گفتن لا اله الاّ الله، از آداب حج و عمره می‌باشد.

در واقع تهلیل مهم‌ترین شعار توحیدی اسلام است. اهمیت و جایگاه تهلیل را از اولین جملات دعوت علنی پیامبر گرامی اسلامی(ص) که دعوت به همین شعار توحیدی بود، می‌توان فهمید. پیامبر(ص) برای گفتن این شعار، وعده فلاح و رستگاری دادند. البته این سخن، اهمیت اعتقاد به مفاد تهلیل را نفی نمی‌کند؛ بلکه در جواب کسانی است که مسلمانان را با هر اختلاف‌نظری تکفیر کرده، عرض و جان و مال آنان را برای خود مباح می‌شمارند.

تهلیل در موقعیت‌های مختلف مناسک حج وجود دارد و به ذکر آن سفارش‌های فراوانی در شریعت اسلامی، اعم از فقه شیعه و سنی شده است.

واژه‌شناسی

«تهلیل» از ریشه «ه ـ ل ـ ل»، به معنای بالا بردن صدا [۱] در اصطلاح به گفتن «لا اله الاّ الله» اطلاق می‌شود. [۲] به کار بردن این ریشه برای این معنا، از آن رو است که فرد هنگام گفتن لا اله الاّ الله، صدای خود را بلند می‌کند. [۳]

برخی لغت‌شناسان تهلیل را برگرفته از حروف «لا اله الا الله» می‌دانند. [۴] گاه الفاظی مانند هَیلَله، [۵] اهلال و تهلل [۶] هم در این معنا به کار می‌رود.

کاربرد در قرآن

عبارت «لا اله الاّ الله» دو بار در قرآن کریم به کار رفته (صافات/۳۷، ۳۵؛ محمد/۴۷، ۱۹) و به صورت‌های مشابه، مانند «لا اله الاّ انا» و «لا اله الاّ انت» و به ویژه «لا اله الا هو» بیش از سی بار در قرآن آمده است. البته مفاد تهلیل، یعنی اقرار به یگانگی معبود و نفی هر‌گونه شریک برای او [۷] با تعابیر گوناگون در قرآن یاد شده است. مثلا بر اساس آیه ۲۶ حج/۲۲ نخستین آموزه خداوند به حضرت ابراهیم(ع) پس از راهنمایی او به مکان کعبه، نفی شرک به شمار رفته است: (وَ اِذْ بَوَّاْنا لِاِبْراهیمَ مَکانَ الْبَیتِ اَنْ لا تُشْرِک بی‌شَیئاً).

کاربرد در احادیث

بر پایه احادیث، گفتن «لا اله الا الله» اصل و اساس دین، [۸] برترین عبادت، [۹] بهای بهشت، [۱۰] برترین کلمات نزد خداوند، [۱۱] شکننده کمر شیطان [۱۲] و کلید آسمان [۱۳] است.

پیامبر(ص) آن را برترین سخن خود و پیامبران پیش از خویش یاد کرده است. [۱۴] ایشان در آغاز رسالت، مردم را با خطاب «قولوا «لا اله الا الله» تُفلحوا» به اسلام فرامی‌خواند [۱۵] و در ادامه نیز با سفارش کردن مسلمانان به بسیار گفتن این ذکر، به تجدید اسلام دعوت می‌کرد. [۱۶]

بر پایه حدیث قدسی سلسله الذهب که امام رضا(ع) آن را با واسطه پدرانش از پیامبر(ص) آورده، خداوند «لا اله الاّ الله» را دژ استوار خود دانسته که ورود در آن، مایه امان از عذاب می‌شود. [۱۷] در روایات برای ترتب این آثار، شرط‌هایی چون اخلاص، پرهیز از گناهان و نیز پذیرش ولایت امامان تعیین شده است. [۱۸] با وجود این، گوینده «لا اله الا الله» و گواهی دهنده به آن، هر چند منافق باشد، از دیدگاه فقهی در زمره اهل توحید قرار می‌گیرد و خون و جان و مال او در امان خواهد بود. [۱۹]

گفتن «لا اله الا الله» به عنوان جزئی از تشهد و تسبیحات چهار‌گانه در نماز، واجب به شمار می‌رود. [۲۰] بر پایه روایات متعدد، تهلیل در همه حالات [۲۱] از جمله در هر صبح و شام همراه با ذکرهای دیگر [۲۲] مستحب است؛ اما در برخی موارد، بر آن تاکید ویژه شده است، از جمله پس از گزاردن نمازهای واجب، [۲۳] در حال روزه، [۲۴] ماه رمضان، [۲۵] بر فراز بلندی در سفر، [۲۶] در تلقین محتضر [۲۷] و هنگام زیارت معصومان [۲۸] همچنین تهلیل از ذکرهای اذان و اقامه [۲۹] و نیز از اذکار زیارت اهل قبور [۳۰] است.

تهلیل در حج و عمره

بر پایه روایتی از پیامبر(ص) هر تهلیل حج‌‌گزار سبب دریافت بشارت خداوند است. [۳۱] در حدیثی از امام علی(ع) از جمله حکمت‌های تشریع حج، گفتن «لا اله الا الله» پیرامون کعبه به شمار رفته است. [۳۲]

به گزارش منابع روایی و تاریخی، انبیای خداوند و امامان معصوم همواره مفاد این ذکر، یعنی نفی شریک برای خداوند، را از آغاز مناسک خود با جمله «لا شریک لک» تاکید کرده‌اند. [۳۳] به تصریح برخی، هیچ یک از مناسک حج، از تهلیل و تکبیر جدا نیست. [۳۴]

بر پایه روایات، حضرت آدم(ع) هنگامی که از کوه صفا به حجرالاسود نگریست، تهلیل بر زبان راند. جبرئیل هنگام آموزش آداب حج به حضرت ابراهیم و اسماعیل(ع)، در آغاز ورود به مسجدالحرام، به حجرالاسود روی کرد و تکبیر و تهلیل گفت و پس از او آن دو نیز تکبیر و تهلیل گفتند. [۳۵]

پیامبر(ص) نیز پس از ورود به مسجدالحرام، در برابر حجرالاسود همین کار را انجام داد. [۳۶] نیز ایشان درون کعبه تکبیر و تهلیل را تکرار کرد. [۳۷] بر فراز صفا نیز این ذکر را بر زبان جاری نمود. [۳۸] همچنین در مشعرالحرام رو به قبله ایستاد و تهلیل گفت. [۳۹]

مسلمانان در شب فتح مکه تا صبح تکبیر و تهلیل گفتند [۴۰] و در