پاورپوینت کامل سکونت در مکه ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سکونت در مکه ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سکونت در مکه ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سکونت در مکه ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
مقصود از اقامت۲
پیشینه اقامت در مکه۳
حکم اقامت در مکه۳.۱
فقهای امامی۳.۱.۱
دیدگاه مشهور۳.۱.۲
دیدگاه غیرمشهور۳.۲
فقهای اهل سنت۴
حکم طواف مقیم در مکه۵
حکم اقامت در مدینه۶
جستارهای وابسته۷
پیوند به بیرون۸
پانویس۹
منابع

اقامت در مکه

اقامت در مکه: مجاورت یا سکونت دائم و همیشگی در مکه را گویند؛ به این معنی که افرادی مکه را به عنوان وطن همیشگی خود قرار داده باشند. در این مقاله تنها به حکم تکلیفی اقامت در مکه پرداخته شده است. نظریات فقهای امامیه و اهل سنت مورد اختلاف است؛ مشهور علمای امامیه طبق برخی از روایات حکم به کراهت اقامت داده‌اند، اما عده‌ای هم حکم به استحباب اقامت در مکه داده‌اند. حکم تکلیفی اقامت در مکه در میان فقهای اهل سنت هم مورد اختلاف نظر است، پیشوایان مذاهب اهل سنت، ابوحنیفه و مالک حکم به کراهت داده‌اند. در برابر، برخی شافعیان و حنفیان به استحباب مجاورت در مکه جز در صورتی که گمان ارتکاب گناه و بی‌حرمتی به خانه خدا برای انسان بیشتر باشد، باور دارند.

مقصود از اقامت

واژه اقامت از ریشه «ق ـ و ـ م» به معنای ثابت شدن، ادامه دادن و جای گزیدن است.[۱] مقصود از اقامت در مکه، سکونت گزیدن در آن به عنوان وطن همیشگی است که در بسیاری از منابع فقهی و غیر فقهی، با تعبیر «مجاورت در مکه» آمده است.[۲] مقصود از اقامت، اعم از سکونت موقت و دائم (توطن) است؛[۳] اما در کاربرد فقیهان، اقامت و مجاورت به یک معنا است.[۴] این مقاله تنها به حکم تکلیفی اقامت در مکه می‌پردازد.

پیشینه اقامت در مکه

بر پایه منابع تاریخی و حدیثی، پیشینه اقامت در مکه به گذشته دور می‌رسد. گزارش شده که حضرت آدم(ع) پس از هبوط به زمین، به فرمان خدا کعبه را بنا نهاد و مناسک حج را در مکه و سرزمین منا به جا آورد.[۵] همچنین حضرت ابراهیم(ع) به فرمان خداوند، همسرش‌ هاجر و فرزندش اسماعیل را در مکه و جوار کعبه ساکن کرد تا زمینه بازسازی کعبه و آباد شدن مکه فراهم شود. (سوره ابراهیم، ۳۷) عالمان بسیاری سال‌ها در مکه اقامت گزیدند و به «جارالله» مشهور شدند.

حکم اقامت در مکه

اقامت در مکه دارای احکامی است که دیدگاه امامیه و اهل سنت را بررسی می‌کنیم.

فقهای امامی

فقهای امامی دارای دو دیدگاه مشهور و غیرمشهور هستند.

دیدگاه مشهور

بر پایه دیدگاه مشهور فقیهان امامی،[۶] مجاورت (اقامت) در مکه مکروه است.[۷] پشتوانه آنان، چندین حدیث مانند روایت محمد بن مسلماز امام باقر(ع)[۸] و حدیث حلبی،[۹] ابوالصباح کنانی،[۱۰] ابوبصیر و داود رقّی[۱۱] از امام صادق(ع) است که بر اقامت نکردن در مکه و بیرون رفتن از آن، پس از ادای حج تاکید کرده است. آنان به پشتوانه آیه ۲۵ سوره حجّ: وَمَن یُرِد فِیهِ بِاِلحَادٍ بِظُلمٍ نُذِقهُ مِن عَذَابٍ اَلِیمٍ هر ستم شخص را در مکه به خود و دیگران مصداق شرک و کفر شمرده‌اند. همچنین برخی روایات از سیره پیامبر گرامی(ص) در بیرون آمدن از مکه پس از ادای مناسک حج حکایت دارند.[۱۲] گزارش شده که حضرت علی(ع) از آن‌رو که پیامبر(ص) از مکه مهاجرت کرده بود، هیچ‌گاه شب را در مکه سپری نمی‌کرد.[۱۳]

در روایات و منابع فقهی، چندین حکمت‌ برای این کراهت یاد شده است؛ از جمله: پدیدار شدن قساوت قلب به سبب اقامت در مکه،[۱۴] قبح بیشتر ارتکاب گناه در مکه در مقایسه با مکان‌های دیگر،[۱۵] بیرون شدن اجباری (هجرت) پیامبر(ص) از مکه،[۱۶] از میان رفتن حرمت مکه بر اثر حضور مداوم در آن،[۱۷] لزوم تداوم اشتیاق به حضور در مکه، و پرهیز از ملالت بر اثر اقامت در آن.[۱۸]

دیدگاه غی

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.