پاورپوینت کامل زینت (فتاوای مراجع) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زینت (فتاوای مراجع) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زینت (فتاوای مراجع) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زینت (فتاوای مراجع) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۱
انگشتر به دست کردن۲
حنا بستن۳
کفاره۴
پوشیدن زیور آلات۵
موارد جواز۶
پنهان کردن زینت از نامحرم۷
کفاره۸
منبع۹
مقاله‌های مرتبط

این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام زینت است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله زینت.

انگشتر به دست کردن

انگشتر به دست کردن

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] انگشتر به دست کردن؛ به جهت زینت و اگر برای استحباب باشد مانع ندارد. [م* ۱]

مراجع دیگر:

خامنه‌ای: احتیاط واجب آن است که فرد محرم از به دست کردن انگشتر ـ اگر زینت به‌شمار آید ـ اجتناب کند.
سبحانی: زینت نمودن دو قسم است: الف) قسمی که مشترک بین زن و مرد است؛ ب) مخصوص بانوان که در آینده می‌آید؛ در قسم اول مرد و زن باید از هر چیزی که زینت شمرده می‌شود اجتناب کنند خواه به قصد زینت باشد یا نباشد مثل انگشتر زینتی و یا حنا بستن اما اگر انگشتری جنبه زینت ندارد مثلاً برای حرز یا ثواب آن استفاده می‌شود اشکال ندارد.
سیستانی: انگشتر به دست کردن برای زینت به احتیاط واجب جایز نیست ولی برای امر دیگری مانند استحباب و یا نگهداری آن اشکال ندارد.
مکارم: انگشتر زینتی به هر قصد باشد حرام است.

مسئله ۳۸۷

امام خمینی: اگر انگشتر به دست کند، نه برای زینت و نه برای استحباب؛ مثل آنکه برای خاصیتی به دست کند، اشکال ندارد.

حنا بستن

مسئله ۳۸۸

امام خمینی: احتیاط واجب آن است که محرم «حنا» برای زینت نبندد، بلکه اگر زینت باشد ولو قصد نکند احتیاط در ترک است، بلکه حرمت آن، در هر دو صورت، خالی از وجه نیست. [م۳۸۸ ۱]

مراجع دیگر:

بهجت: حنا بستن اگر برای زینت باشد جواز آن مورد تأمل است.
تبریزی، خویی، زنجانی و مکارم: حنا بستن در صورتی که زینت گفته شود بر محرم حرام است.
خامنه‌ای: احتیاط واجب آن است که فرد محرم از استعمال حنا و رنگ مو ـ اگر زینت به شمار آید ـ بلکه از هر کاری که زینت محسوب می‌شود اجتناب کند.
سبحانی: استعمال حنا اگر در عرف زینت حساب شود برای محرم حرام است هرچند قصد زینت نکند لکن به شرط اینکه بعد از حنا بستن، اثر آن در محل باقی بماند.
سیستانی: احتیاط واجب برای زن و مرد محرم ترک هر چیزی است که عرفاً زینت شمرده شود چه قصد زینت کردن داشته باشد چه نداشته باشد و از این قبیل است حنا مالیدن به روش معمول ولی استعمال آن به نحوی که زینت نباشد در موارد علاج و مانند آن اشکال ندارد.
فاضل: حرمت محل اشکال است.

مسئله ۳۸۹

امام خمینی: اگر قبل از احرام «حنا» ببندد، چه به قصد زینت باشد یا نباشد و چه اثرش تا زمان احرام بماند یا نماند، مانع ندارد ولی احتیاط خوب است. [م۳۸۹ ۱]

مراجع دیگر:

سبحانی: اگر اثرش تا زمان احرام بماند احتیاط مستحب آن است که استفاده نکند و همچنین است رنگ کردن مو قبل از احرام ولی پاک کردن آن به هنگام احرام لازم نیست.
صافی: در صورتی که اثرش تا حال احرام باقی می‌ماند بنا بر احتیاط باید خودداری کند.
گلپایگانی: بهتر آن است که ترک شود.
مکارم: اگر قصدش ادامه زینت برای حال احرام باشد اشکال دارد.

کفاره

مسئله ۳۹۰

امام خمینی: انگشتر به دست کردن و حنا بستن کفاره ندارد. [م۳۹۰ ۱]

مراجع دیگر:

تبریزى و خویی: بنا بر احتیاط استحبابی کفاره‌اش یک گوسفند است.

پوشیدن زیور آلات

پوشیدن زن زیور را به جهت زینت

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] پوشیدن زیور است برای زن به جهت زینت. [م* ۱]

مراجع دیگر:

زنجانی: حرمت این امر، اختصاص به بانوان ندارد.
سبحانی: زینت مانند پوشیدن دستبند و گردنبند و گوشواره و النگوی طلا و یا آرایشی سر و صورت به شکلی که بین بانوان مرسوم است در حال احرام جایز نیست.

مسئله ۳۹۱

امام خمینی: اگر زیور، زینت باشد احتیاط واجب آن است که ترک کند هرچند قصد ت