پاورپوینت کامل روغن زدن به بدن ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روغن زدن به بدن ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روغن زدن به بدن ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روغن زدن به بدن ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
مفهوم‌شناسی۲
روغن مالی در حال احرام۳
مالیدن روغن غیر معطر۴
مالیدن روغن معطر۴.۱
بعد از احرام۴.۲
قبل از احرام۵
کفاره روغن مالی۵.۱
آرای فقهای شیعه۵.۲
روغن غیر معطر۵.۳
آرای فقهای اهل سنت۶
پانویس۷
منابع۸
مقاله‌های مرتبط

روغن مالیدن به بدن از محرمات احرام است. حکم روغن مالیدن به بدن در هنگام احرام از دیدگاه فقهای اسلام حرام است. نظر فقها در جزییات احکام روغن مالیدن به بدن، مانند میزان کفاره آن با توجه معطر بودن و غیر معطر بودن روغن، تفاوت دارد.

مفهوم‌شناسی

روغن مالی از دو واژه «روغن» و «مالیدن» ترکیب شده است. «روغن» به ماده ای چرب گفته می‌شود که از پیه و شیر حیوانات و یا از گیاهان گرفته شده و در حرارت متعارف حالت مایع پیدا می‌کند.[۱] در عربی به آن «دُهْن» می‌گویند.[۲] همچنین به روغنی که از زیتون گرفته شود «زَیت»[۳]و روغنی که از شیر حیوانات گرفته می‌شود «الزُبد» و «السَمن» گویند؛ با این تفاوت که «الزبد» به روغن حیوانی قبل از مذاب شدن اطلاق می‌گردد.[۴]

به چربی که از بدن و گوشت حیوان گرفته می‌شود «شَحم» گفته می‌شود. [۵]به عمل روغن مالیدن «اِدهان»، «إدّهان» «تدهُّن»[۶] و «تدهین»[۷]می‌گویند.

روغن مالی در حال احرام

روغن مالی هر چند عملی مباح و بلکه مستحب است، ولی به جهت داشتن بوی خوش و زینت‌بودن، یکی از مظاهر رفاه و توجه شخص به خویشتن به شمار می‌رود، از این رو با حکمت احرام منافات داشته و اسلام استعمال آن را در حال احرام منع کرده است.

همه فقیهان شیعه[۸] و فقهای مذاهب مختلف اهل سنت[۹]روغن مالی را به طور کلی از محرمات احرام شمرده‌اند. برخی از فقیهان امامیه گفته‌اند: در حرمت روغن مالی تفاوتی میان این که این عمل از سوی خود محرم انجام شود یا دیگری به بدن او روغن بمالد وجود ندارد، چنان که تفاوتی میان این که روغن یاد شده مذاب یا غیر مذاب باشد، به سر یا بقیه اعضای بدم مالیده شود، به قصد زینت یا هدف دیگر- به جز موارد ضرورت- مالیده شود، روغن خوراکی یا غیر خوراکی باشد، روغن پاک یا نجس باشد وجود ندارد و در همه این موارد روغن مالی حرام است.[۱۰]

مالیدن روغن غیر معطر

فقهای امامیه و اهل سنت در مورد حکم مالیدن روغن غیرمعطر از سوی محرم اختلاف نظر دارند. مشهور فقیهان امامیه روغن مالی با روغن غیر معطر را حرام می‌دانند.[۱۱] امام خمینی و آیت الله سیستانی از فقهای معاصر امامیه از جمله پیروان این دیدگاه هستند.[۱۲] دلیل اینان بر حرمت روایاتی است که در آنها به طور مطلق از حرمت روغن مالی در حال احرام یاد شده است یا روایاتی که در آنها روغن مالی تنها در حال ضرورت مباح شمرده شده است.[۱۳] بیشتر فقیهان مذاهب اهل سنت نیز قائل به حرمت این عمل بر محرم هستند.[۱۴] دلیل برخی از آنان منافات روغن مالی با ژولیدگی و غبارآلودگی است که در حدیث نبوی یکی از ویژگیهای حج‌گزار در حال احرام شمرده شده است.[۱۵]

شافعی و برخی فقهای دیگر اهل سنت استفاده از روغن غیر معطر را برای دست‌ها و بدن جایز می‌داند، اما بر آنند که استفاده از آن برای موهای سر جایز نیست؛ زیرا روغن غیر معطر نیز سبب مرتب شدن موها و از بین رفتن ژولیدگی می‌شود که این امر با حکمت احرام سازگار نیست.[۱۶]

در مقابل برخی از فقیهان امامیه روغن مالی با روغن‌های غیر معطر را بر محرم جایز شمرده‌اند. دلیل اینان افزون بر اصل اباحه، روایاتی است که این عمل در موارد مداوا جایز شمرده شده است.[۱۷]

مالیدن روغن معطر

نظر فقها در مالیدن روغن معطر، به حال احرام و قبل از احرام تقسیم می‌گردد که به شرح ذیل است.

بعد از احرام

فقهای شیعه به ات