پاورپوینت کامل حج نگاری‌ های صدوق ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج نگاری‌ های صدوق ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج نگاری‌ های صدوق ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج نگاری‌ های صدوق ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

۱
حج در آثار شیخ صدوق۲
کتب مستقل در موضوع حج۳
معرفی آثار با موضوع حج۳.۱
جامع الحج۳.۲
جامع علل الحج۳.۳
جامع تفسیر المنزل فی الحج۳.۴
جامع فضل الکعبه و الحرم۳.۵
جامع آداب المسافر للحج۳.۶
جامع فرض الحج و العمره۳.۷
جامع فقه الحج۳.۸
ادعیه الموقف۳.۹
کتاب القربان۳.۱۰
کتاب المدینه وزیاره قبر النبیّ والائمه۳.۱۱
کتاب جامع نوادر الحج۳.۱۲
کتاب مسائل الحج۴
پانویس۵
منابع

یکی از زمینه‌های نگارش در میان آثار شیخ صدوق، نگارش در موضوع حج است. وی در ذی‌حجه سال ۳۵۳ق. به حج بیت‌الله‌الحرام توفیق یافت و پس از انجام مراسم حج، برای زیارت قبر پیامبر و ائمه بقیع، رهسپار مدینه شد.

شیخ صدوق، دوازده عنوان از نوشته‌‌های خود را به موضوع حج اختصاص داده است. علاوه بر این کتاب‌‌های دوازده‌گانه، وی در کتاب‌های ثواب الاعمال، من لایحضره الفقیه، الامالی، علل الشرایع و معانی الاخبار، فصل‌هایی را به بیان معنای حج، ثواب حج و عمره، تبیین مسائل و احکام حج و دیگر امور مرتبط با حج پرداخته است.

متاسفانه هیچ ‌یک از آثاری که شیخ صدوق به صورت مستقل درباره حج نگاشته، به دست ما نرسیده و در گذر زمان و حوادث روزگاران گم شده و اطلاعات اندکی از این کتاب­‌ها در اختیار ما است. در ادامه به معرفی مختصری از این کتب می‌پردازیم:

حج در آثار شیخ صدوق

شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال نیز، فصلی را به برشماری ثواب حج و عمره اختصاص داده و آن را باب ثواب «الحج و العمره» نام نهاده است.[۱]

وی همچنین در ادامه، فصل کوچکی را در ثواب دیدار و مصافحه با حاجی تدوین کرده و در پایان نیز با عنوان «باب نادر»، حدیثی درباره حج‌‌های بیست‌گانه امام سجاد(ع) اشاره کرده که در آن امام درباره شتری که سوار بر آن حج گزارده بود، سفارش می‌کرد.[۲]

همچنین فصلی دیگر را در کتاب عقاب الاعمال، در عقاب کسی که حج را ترک کند، منعقد ساخته است.[۳]

در کتاب من لایحضره الفقیه، علاوه بر فصل‌‌های متفرقه ‌ای که در آن به حج پرداخته شده[۴] در جلد دوم، کتاب الحج را نوشته و به صورت یک کتاب مفصّل فقهی به تبیین مسایل مربوط به آن پرداخته است.[۵]

شیخ صدوق حتی در مجلس نود و سوم کتاب الامالی که آن را به بیان خلاصه‌ای از دین امامیه اختصاص داده است، به حج و اهمیت آن و بیان بخشی از احکام حج پرداخته است.[۶]

وی در کتاب علل الشرایع هم در بحث علت امر به حج و مسائل مربوط به آن و پاسخ به برخی پرسش‌‌های مطرح شده در این باب، به موضوع حج پرداخته است.[۷] در جلد دوم این کتاب، ابواب و صفحات زیادی را به حج و مسائل پیرامون آن اختصاص داده است. باب صد و چهل و دو تا دویست و بیست و دو، همه درباره‌ ی حج و عمره است.[۸] در کتاب معانی الاخبار هم، فصل‌هایی را به بیان معنای حج، حج اکبر و حج اصغر، ایام معلومات و… ویژه ساخته است.[۹]

کتب مستقل در موضوع حج

شیخ صدوق، دوازده عنوان از نوشته­ های خود را به موضوع حج اختصاص داده است. بنابراین، اگر تعداد تألیفات صدوق همان ۳۰۰ عنوان باشد؛ چهار درصد از آثار وی در رابطه با حج است. سوگمندانه هیچ ­یک از آثاری که شیخ صدوق به صورت مستقل درباره حج نگاشته، به دست ما نرسیده و در گذر زمان و حوادث روزگاران گم شده است. اگرچه اطلاعات اندکی از این کتاب­‌ها در اختیار ما است، ولی آشنایی با عناوین و محتوای این کتاب­‌ها فوایدی دارد که برخی از آنها عبارت است از:

۱. آشنایی با عناوین و محتوای این کتاب­ ها، هرچند به صورت اجمالی، راهنمای پژوهشگران و نویسندگان در نگارش کتاب­ های مناسب برای حج می ­باشد؛ قالب‌هایی که صدوق در این رابطه تجربه کرده، در برخی از موارد، تکرار نپذیرفته و هنوز قالب‌هایی نو برای نگارش به شمار می‌آید.

۲. سرزمین‌های اسلامی در قرن چهارم هجری، یکی از مهم­ترین دوره‌­های پیشرفت علمی خود را تجربه کرده است. شناخت دقیق آثار و نوشته ­های دانشمندان این دوره، به­ ویژه در فقه و حدیث، به ترسیم فضای روشنی از تمدّن اسلامی در قرن چهارم کمک خواهد کرد.

۳. تاریخ هر علم و فراز و فرودهایی که به دست نخبگان و دانشیان آن به وجود آمده، مورد مطالعه پژوهشگران آینده است. شناخت تألیفات فقهی و حدیثی شیخ صدوق، از مواردی است که به روشن شدن بخشی از تاریخ این علوم خواهد انجامید.

۴. شیخ صدوق یکی از بزرگ­‌ترین و پرتلاش­‌ترین دانشمندان قرن چهارم هجری است که حدود ۳۰۰ عنوان کتاب و رساله، به نگارش درآورده است.[۱۰] زندگی، فعالیت‌­های علمی و فرهنگی، آثار و تألیفات او، همچنان از زمینه‌هایی است که نیازمندِ شناخت پژوهشگران است. معرفی آثار شیخ صدوق که بیشتر آنها از میان رفته است، به شناخت بیشتر و بهتر شیخ صدوق به عنوان یک دانشمند اسلامی یاری خواهد رساند.

معرفی آثار با موضوع حج

کتاب‌‌هایی که شیخ صدوق در رابطه با حج به رشته تحریر درآورده، عبارت است از:

جامع الحج

شیخ نجاشی نام این کتاب را در لیست آثار شیخ صدوق آورده،[۱۱] و علامه تهرانی هم به آن اشاره کرده است.[۱۲] علامه تهرانی بار دیگر نام این کتاب را در کنار کتاب‌‌های دیگر مربوط به حج آورده است.[۱۳] سخن ایشان به گونه‌ای است که گویا او نیز از فراوانی نگارش‌‌های صدوق درباره حج به تعجب درآمده است.

جامع علل الحج

شیخ نجاشی در فهرست تالیفات شیخ صدوق، نام این کتاب را آورده[۱۴] و شیخ آقابزرگ تهرانی هم از آن یاد کرده است.[۱۵] یک‌بار دیگر تحت عنوان «کتاب علل الحج» هم از این کتاب یادی به میان آمده است.[۱۶]

شیخ صدوق در «من لایحضره الفقیه» بابی را با عنوان «باب علل الحج» منعقد ساخته است. در ابتدای همین باب از کتاب جامع علل الحج یاد کرده و گفته است: «قَالَ الشَّیْخُ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَدْ اَخْرَجْتُ‏ اَسَانِیدَ الْعِلَلِ‏ الَّتِی‏ اَنَا ذَاکِرُهَا عَنِ النَّبِیِ (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌وسلّم) وَ عَنِ الاَئِمَّه : فِی کِتَابِی جَامِعِ عِلَلِ الْحَجِّ».[۱۷]

شیخ طوسی در الفهرست[۱۸] و ابن‌ شهرآشوب در معالم العلماء[۱۹] از این کتاب با عنوان «علل الحج» یاد کرده‌اند.

جامع تفسیر المنزل فی الحج

شیخ صدوق خود، این کتاب را تفسیر المنزل فی الحج دانسته؛ چنان که گفته است:

«قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللهُ هَذِهِ‏ الاَخْبَارُ کُلُّهَا مُتَّفِقَه غَیْرُ مُخْتَلِفَه وَ التَّفَثُ مَعْنَاهُ کُلُّ مَا وَرَدَتْ بِهِ هَذِهِ الاَخْبَارُ وَ قَدْ اَخْرَجْتُ الاَخْبَارَ فِی هَذَا الْمَعْنَی فِی کِتَابِ تَفْسِیرِ الْمُنْزَلِ فِی الْحَجِّ».[۲۰] ولی شیخ نجاشی نام این کتاب را «کتاب جامع تفسیر المنزل فی الحج» ذکر کرده است.[۲۱] علامه تهرانی هم، عنوان نجاشی را پذیرفته و نقل کرده است.[۲۲] به نظر می‌رسد که علامه تهرانی به نام کتاب در متن کتاب صدوق توجّه نداشته است.

جامع فضل الکعبه و الحرم

نام این کتاب نیز در لیست آثار شیخ صدوق در رجال نجاشی آمده[۲۳] و شیخ آقابزرگ تهرانی هم آن را به عنوان کتابی از صدوق شناخته است.[۲۴] در «کتاب من لایحضره الفقیه» هم