پاورپوینت کامل حج قِران ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج قِران ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج قِران ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج قِران ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
واژه۲
از دیدگاه شیعه۲.۱
تعریف۲.۲
وجوب۲.۳
اعمال۲.۴
میقات۲.۵
تلبیه۲.۶
قربانی۳
از دیدگاه اهل سنت۳.۱
تعریف۳.۲
اعمال۳.۳
احکام۳.۴
قربانی۴
پانویس۵
منابع

حج قِران، یکی از انواع سه‌گانه حج است که به عنوان حجه الاسلام به جا آورده می‌شود. به باور بیشتر فقیهان شیعه، این گونه حج وظیفه اهل مکه و اهل حل بوده و برای آفاقیان مُجزی نیست. در برابر، بیشتر فقیهان اهل سنت، این حج را برای آفاقیان نیز مجزی می‌دانند.

به باور شیعیان، حج قران همانند حج افراد است با این تفاوت که در حج قران، قربانی کردن واجب است؛ ولی اهل سنت، حج قران را احرام همزمان به حج و عمره دانسته‌اند.

در باور شیعه حج قران، از دو بخش حج و عمره تشکیل شده، بخش حج آن دارای مناسک احرام، وقوف در عرفات، وقوف در مشعر، رمی، حلق یا تقصیر، قربانی، طواف زیارت و نماز آن، سعی، طواف نساء و نماز آن است. حج‌گزار هنگام احرام، باید حیوانی برای قربانی همراه داشته باشد. بخش عمره آن از احرام، طواف و نماز آن، سعی، حلق یا تقصیر، طواف نساء و نماز آن تشکیل شده است.

فقیهان اهل سنت، مناسک حج قران را مانند حج افراد بدون عمره آن دانسته‌، با این تفاوت که قربانی در حج قران واجب است. به باور برخی از آنها، برای حج قران و عمره آن یک طواف و یک سعی کافی است.

درباره میقات، تلبیه و قربانیِ حج قران نیز، احکام ویژه‌ای گفته شده و اختلافاتی میان مذاهب اسلامی وجود دارد.

واژه

واژه «قِران»، به معنای «نزدیک شدن دو چیز به یکدیگر و همراهی آن دو با یکدیگر» یا «ریسمانی که با آن دو چیز را به هم نزدیک می‌کنند» آمده است.[۱] فقیهان شیعه، علت نامگذاری حج قران را به همراه آوردن قربانی توسط حج‌گزار می‌دانند.[۲] فقیهان اهل سنّت با ارائه تعریفی متفاوت از اصطلاح حج قران، آن را به معنای «محرم شدن به حج و عمره به صورت همزمان» یا «احرام به عمره در ماه‌های حج و احرام به حج در حال احرام عمره قبل از طواف عمره» می‌دانند.[۳]

برخی از فقیهان شیعه، از این حج به «حج اِقران» تعبیر کرده‌اند.[۴] فقیهان، به کسی که حج قران بجا می‌آورد، «قارِن» گفته‌اند.[۵]

از دیدگاه شیعه

تعریف

اکثر قریب به اتفاق فقیهان شیعه، به همانندی حج قران با حج اِفراد باور داشته و تنها تفاوت این دو حج را در همراه داشتن قربانی می‌دانند که در حج افراد غیر واجب ولی در حج قران واجب است.[۶] تنها به شمار اندکی از فقیهان شیعه چنین نسبت داده شده که حج قران را احرام همزمان به حج و عمره در صورت همراه داشتن قربانی دانسته‌اند، که مورد قبول عموم فقیهان شیعه واقع نشده است.[۷]

وجوب

مشهور[۸] فقیهان شیعه[۹] بویژه متأخرین آنان[۱۰] حج قران –یا حج افراد- را بر اهل مکه و کسانی که تا فاصله ۴۸ میلی[یادداشت ۱] آن هستند به عنوان حجه الاسلام واجب دانسته و حج تمتّع را برای آنان مُجزی نمی‌دانند.[۱۱]

فقهای شیعه عمره‌ای که پس از حج قران انجام می‌شود را بر کسانی که این حج بر آنها واجب است به شرط استطاعت واجب می‌دانند. بطوریکه حتی اگر استطاعت برای عمره حاصل شد ولی برای حج حاصل نشد، انجام عمره قران پیش از حج آن واجب فوری است.[۱۲]

اعمال

حج

چگونگی حج قران از دیدگاه شیعه با استناد به روایات اهل بیت(ع)[۱۳] چنین است:

احرام: مرکّب از پوشیدن لباس احرام، نیت و تلبیه و همراه داشتن حیوانی برای قربانی
وقوف در عرفات
وقوف در مشعر
اعمال روز عید قربان: شامل رمی جمره عقبه، حلق یا تقصیر و قربانی،
طواف زیارت
نماز طواف زیارت
سعی بین صفا و مروه
طواف نساء
نماز طواف نساء.[۱۴]

برخی از فقیهان شیعه، انجام طواف حج قران پیش از وقوف در عرفات را جایز می‌دانند.[۱۵]

عمره

پس از حج قران، عمره قران باید انجام گردد که اعمال آن چنین است:

احرام: مرکّب از پوشیدن لباس احرام، نیت و تلبیه
طواف و نماز آن
سعی بین صفا و مروه
حلق یا تقصیر
طواف نساء و نماز آن.[۱۶]

میقات

به باور مشهور فقیهان شیعه، به استناد احادیث،[۱۷] میقات حج قران، برای کسانی که خانه آنها از میقات به مکه نزدیکتر نباشد،[یادداشت ۲] یکی از میقات‌های معروف است. میقات حج قران برای اهل مکه[۱۸] و افرادی که بین میقات‌ها و مکه ساکنند،[یادداشت ۳][۱۹] خانه آنهاست؛ ولی شماری از متأخّرین میقات حج قران برای اهل مکه را جعرانه دانسته‌اند.[۲۰] برخی نیز، میقات حج قران را برای کسانی که به عرفات نزدیکترند، خانه آنها دانسته‌اند.[۲۱]

میقات عمره قران- چه کسانی که اهل مکه و چه آن‌ها که موقتاً در آن اقامت دارند – ادنی الحل[یادداشت ۴] است. شماری از فقیهان شیعه، میقات عمره قران را برای کسانی که در مناطق دور از مکه بوده و در مسیر مکه از میقات‌های معروف عبور می‌کنند همان میقات‌های معروف دانسته و احرام از ادنی الحل را جایز نمی‌دانند؛ ولی برخی دیگر جایز می‌دانند.[۲۲]

تلبیه

به نظر مشهور فقیهان شیعه،[۲۳] احرامگزار برای تحقق احرام در انواع حج و عمره، باید تلبیه بگوید؛ ولی در حج قران[۲۴] حج‌گزار میا