پاورپوینت کامل حج بلدی ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج بلدی ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج بلدی ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج بلدی ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۱
چیستی۱.۱
حج بلدی۱.۲
بلد میت۲
مصادیق۲.۱
حجه الاسلام۲.۲
حج نذری۲.۳
حج مستحبی مورد وصیت۲.۴
حج به نیابت از شخص زنده عاجز۳
پانویس۴
منابع

حج بَلَدی، ادای حج به نیابت از میّت یا ناتوان، از وطن یا هر مکانی جز میقات‌ها است و در مقابل آن، حج میقاتی قرار می‌گیرد. یکی از مصداق‌های حج بلدی، می‌تواند حجه الاسلامِ میّتی باشد که در زمان زندگی بر او مستقر شده ولی انجام نداده است. در این صورت، در فرض‌های مختلف و اقوال گوناگون، نیابت از میت، گاه به صورت حج بلدی و گاه به صورت حج میقاتی واجب می‌شود. هزینه انجام حج توسط نائب، در فرض‌ها و نظر‌های گوناگون، گاه از اصل مال میت و گاه از ثُلث مال او و گاه از هر دو برداشته می‌شود.

دیگر مصداق‌های حج بلدی، می‌تواند حج نذری‌ باشد که میت آن را بجا نیاورده یا حج مستحبی که مورد وصیت میت قرار گرفته و یا حج شخص زنده ولی ناتوانی که امیدی به برطرف شدن ناتوانی خود ندارد.

«بلد میت» را بیشتر فقیهان شیعه، محل زندگی او و برخی، سرزمینی می‌دانند که میت در آنجا مرده است. برخی دیگر نیز، میان محل زندگی و محل درگذشت او، قائل به اختیار شده و شماری دیگر، سرزمینی دانسته‌اند که در آن مستطیع شده و حج بر او واجب شده است.

چیستی

حج بلدی

«بَلَد» در لغت به معنای سرزمین و وطن است.[۱] «حج بلدی» در اصطلاح فقیهان، حجی است که حج‌گزار به نیابت از شخص درگذشته یا ناتوان، از سرزمین محل سکونت میّت[یادداشت ۱] یا محل استطاعت او آغاز کند، به‌گونه‌ای که سفر حج[یادداشت ۲] و مناسک حج[یادداشت ۳] هر دو به نیابت از منوب عنه انجام شود.[۲] اصطلاح حج بلدی، در احادیث ریشه دارد و فقیهان از تعابیر احادیث[یادداشت ۴][۳] آن را برگرفته‌اند. در برابر این اصطلاح، حج میقاتی قرار دارد که مراد از آن حجی است که از میقات‌ها[یادداشت ۵] آغاز می‌شود.[۴]

بلد میت

مراد از «بَلَد میّت» در حج بلدی، به باور بیشتر فقیهان شیعه، به استناد تبادر لغوی و اطلاقِ عرفیِ «بلد میت» بر «وطن»، همان وطن یعنی محل زندگی اوست.[۵] برخی نیز، مراد از آن را سرزمینی می‌دانند که میت در آنجا مرده است.[۶] دلیل نخست آنان، حدیث زکریا بن آدم است[۷] که در آن عبارت «البَلَد الَّذِی ماتَ فیه‏»[یادداشت ۶] آمده است. دلیل دیگر آنها این است که آخرین مکانِ مکلّف بودنِ میت به حج، همان مکان درگذشت اوست.[۸] برخی دیگر، حدیث پیش‌گفته را بر صورت وصیت کردن میت به حج بلدی، حمل کرده‌اند و به تخییر میان «مکان درگذشت» و «وطن عرفی» قائل‌ شده‌اند.[۹] به باور شماری از فقیهان شیعه، بلد میت همان سرزمینی است که وی در آن مستطیع و حج بر او واجب شده است.[۱۰] به نظر برخی از فقیهان شیعه و حنفی، اگر میت دو یا چند وطن داشته باشد، باید از نزدیک‌ترین آنها به میقات، حج نیابتی به جا آورد؛ مگر اینکه ورثه به نیابت از وطن دورتر راضی باشند یا اجرت نیابت از دو وطن یکسان باشد که در این صورت نیابت از هر کدام جایز است.[۱۱]

مصادیق

مهمترین مصادیق حج بلدی در منابع فقهی شیعه و اهل سنت عبارت‌اند از:

حجه الاسلام

به نظر فقیهان شیعه،[۱۲] شافعی[۱۳] و حنبلی[۱۴] اگر کسی که حج بر عهده او استقرار یافته بمیرد، باید به نیابت از او حج به جا آورده شود و هزینه آن از اصل مال وی تأمین گردد. به باور حنفیان[۱۵] و مالکیان[۱۶] تنها در صورتی که میت وصیت کرده باشد، باید از ثلث مالش به نیابت از او حج گزارده شود.[۱۷]

به نظر فقیهان شافعی[۱۸] و بیشتر فقیهان شیعه[۱۹] در نیابت حج از میت، در صورتی که میت به حج بلدی وصیت کرده باشد یا قرینه‌ای بر اراده آن باشد، باید حج بلدی به جا آورده شود ولی هزینه مازاد بر حج میقاتی، از ثلث مال او تأمین می‌گردد؛ اما در صورت تعیین نشدن مکانی خاص در وصیت و نبود قرینه کافی بر آن، نیابت از بلد میت لازم نیست، بلکه نائب گرفتن از میقات کفایت می‌کند؛ زیرا محل شروع حج، میقات است و مقدّماتی چون سفر از بلد تا میقات و صرف هزینه برای آن، خارج از اصل حج است.[۲۰] حتی به نظر برخی فقیهان، هر نوع وصیت به حج، در صورت فقدان قرینه، به حج میقاتی انصراف دارد نه حج بلدی.[۲۱] در مقابل، به باور فقیهان مالکی،[۲۲] حنفی[۲۳] و برخی از فقیهان شیعه[۲۴] باید از بلد میت نائب گرفته شود. به نظر برخی فقیهان شیعه، در صورتی که اموال میت برای نیابت از بلد او کافی باشد، باید نیابت از بلد و در غیر این صورت، باید از نزدیک‌ترین محل ممکن به آن بلد باشد.[۲۵] فقیهان حنبلی نیابت را از محلی واجب می‌دانند که حج در آن بر میت واجب شده است.[۲۶]

مستند فقیهان قائل به وجوب حج از بلد، افزون بر احادیث،[۲۷] آن است که وجوب حج بر میت از سرزمین محل استقرار او بوده است؛ در نتیجه، قضای آن یعنی نیابت نیز باید از همان بلد باشد.[۲۸] افزون بر آن، اگر شخص زنده بود، ادای حج از بلد بر او واجب بود و پس از درگذشت، تکلیف حج از بدن او ساقط می‌شود ولی در مال او باقی می‌ماند.[۲۹] پاسخ منتقدان این نظر، آن است که وجوب حج از بلد برای میت در زمان حیات وی وجوب شرعی نیست بلکه وجوبی عقلی است زیرا انجام یافتن حج عقلاً وابسته به آن است. از این رو، اگر میت در زمان حیات خود با انگیزه‌ای جز حج به میقات می‌رسید، می‌توانست از همان‌جا حج را به جا آورد و حجش صحیح بود. حتی اگر وجوب مقدمات حج در زمان حیات، وجوبی شرعی[یادداشت ۷] شمرده ش