پاورپوینت کامل تلبیه (فتاوای مراجع) ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تلبیه (فتاوای مراجع) ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تلبیه (فتاوای مراجع) ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تلبیه (فتاوای مراجع) ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۱
چگونگی۲
لزوم تلفظ صحیح۳
وجوب یادگیری تلبیه۴
در صورت فراموشی تلبیه۵
در صورت فراموشی نوع نیت حج۶
مکان انجام تلبیه۷
وجوب تعداد تلبیه۸
زمان ترک تلبیه۹
مقاله‌های مرتبط۱۰
منبع

چگونگی

مسئله ۲۵۹

امام خمینی: [دومین واجب در احرام:] تلبیه؛ یعنی لبیک گفتن، و صورت آن بنا بر اصح، آن است که بگوید: «لَبَّیک، اللّهُمَّ لَبَّیک، لَبَّیک لا شَرِیک لَک لَبَّیک». و به این مقدار اگر اکتفا کند محرم شده و احرامش صحیح است و احتیاط مستحب آن است [م۲۵۹ ۱]

مراجع دیگر:

بهجت: احتیاط واجب این است.
زنجانی: و به این مقدار اکتفا نکند؛ بلکه باید پس از آن بگوید: «إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَهَ لَک وَ الْمُلْک، لا شَرِیک لَک» و گفتن «لَبَّیک» پنجم واجب نیست هرچند ضرر هم نمی‌زند، و شخص با گفتن مقدار واجب از تلبیه، محرم می‌شود و بر او واجب می‌شود عمره تمتع را تکمیل کرده، پس از آن حج تمتع را به جا آورد؛ هرچند عمره و حج او استحبابی باشد.
سبحانی، صافی، گلپایگانی: صورت تلبیه واجب، که به وسیله آن احرام واقع می‌شود این است: «لَبَّیک اللّهُمَّ لَبَّیک لَبَّیک لا شَریک لَک لَبَّیک» و احتیاط در این است این جمله اضافه شود: «إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَهَ لَک وَالمُلک لا شَریک لَک».
سیستانی: لبیک پنجم جایز است ولی جزو این احتیاط استحبابی نیست.
مکارم: احتیاط واجب است که بگوید:… اما لبّیک پنجم را نگوید.

سبحانی: احتیاط مستحب این است که این جمله را به دو صورت یعنی هم با اضافه کردن «لبیک» به آخر آن و هم بدون کلمه «لبیک» در آخر بگوید.

فاضل: احتیاط مستحب آن است که به جای صورت اول بگوید.

خامنه‌ای: لبّیک اللّهم لبّیک إنّ الحمد …
سبحانی: در این فقره اقوی این است که جمله «لا شریک لک لبیک» گفته شود.

لزوم تلفظ صحیح

مسئله ۲۶۰

امام خمینی: واجب است صحیح گفتن قدر واجب از لبیک را که گذشت، همان‌ طور که صحیح گفتن تکبیره‌ الاحرام در نماز واجب است. [م۲۶۰ ۱]

مراجع دیگر:

خامنه‌ای: در مناسک معظّم له این دو مسئله نیز مطرح شده است: هرگاه کسی عمداً تلبیه را نگوید، حکم کسی را دارد که عمداً احرام بستن از میقات را ترک کرده باشد. ـ هرگاه کسی تلبیه را به طور صحیح نگوید و عذری نیز نداشته باشد، حکم کسی را دارد که عمداً تلبیه را ترک کرده باشد.

وجوب یادگیری تلبیه

مسئله ۲۶۱

امام خمینی: اگر تلبیه را به قدر واجب که ذکر شد، نداند باید آن را یاد بگیرد یا کسی او را در وقت گفتن تلقین کند؛ [م۲۶۱ ۱]یعنی کلمه کلمه آن شخص بگوید و شخصی که می‌خواهد احرام ببندد دنبال او به طور صحیح بگوید.

مراجع دیگر:

زنجانی: چنانچه وقت احرام بستن وسعت دارد ـ در صورت امکان ـ باید احرام را تا تنگی وقت به تأخیر بیندازد تا آن را یاد بگیرد یا لااقل با تلقین تلبیه را به طور صحیح ادا کند و اگر یاد نگرفت برای گفتن تلبیه نایب بگیرد و بنا بر احتیاط مستحب خود نیز به بهترین شکلی که می‌تواند تلبیه بگوید.
سبحانی: اگر هیچ‌کدام از آنها ممکن نیست هر مقدار که می‌تواند بگوید.

مسئله ۲۶۲

امام خمینی: اگر نتواند یاد بگیرد یا وقت یاد گرفتن نباشد و با تلقین هم نتواند بگوید، احتیاط آن است که به هر نحو که می‌تواند بگوید ،[م۲۶۲ ۱] و ترجمه‌اش را هم بگوید و بهتر آن است که علاوه بر آن نایب هم بگیرد.

مراجع دیگر:

*
بهجت: می‌تواند احتیاط کند به جمع بین این و استنابه اگرچه جواز اکتفا به همان مقداری که می‌تواند با ضمّ ترجمه عبارت صحیحه خالی از وجه نیست مثل اکتفا به ترجمه در صورت عدم توانایی به هیچ مقدار و نیز اکتفا به استنابه با عدم قدرت بر ترجمه هم، کما اینکه لال اکتفا به تحریک لسان و اشاره به انگشت با عقد قلب می‌نماید و اگر ممکن نباشد استنابه می‌کند.
تبریزى: بنا بر احتیاط مستحب نایب هم بگیرد.
خویی: اگر کسی قدرت بر تصحیح تلبیه ولو با تلقین نداشته باشد می‌تواند به ملحون اکتفا کند، گرچه احوط جمع بین ترجمه و استنابه نیز هست و نیز اخرس (گنگ و لال) کافی است با اشاره تلبیه بگوید، گرچه احوط استنابه نیز هست.
خامنه‌ای: باید به هر نحو که می‌تواند بگوید و بنا بر احتیاط نایب هم بگیرد.
زنجانی، سبحانی: به ذیل مسئله قبل مراجعه شود.
سیستانی: کافی است به نحوی که می‌تواند بگوید، اگر عرفاً صدق تلبیه کند و اگر صدق نکند به احتیاط واجب، هم مرادف عربی و هم ترجمه آن را بگوید و نیز نایب بگیرد.
صافی، گلپایگانی: اگر تلقین ممکن نشد به هر طوری که می‌تواند بخواند و ترجمه‌اش را به فارسی یا زبان دیگر بگوید و نایب هم بگیرد رجائاً، که از طرف او به طور صحیح بخواند.
فاضل: و ظاهراً همین مقدار کافی است و احتیاط مستحب آن است که ترجمه را بگوید و نایب نیز بگیرد.
نوری: به هر نحو که می‌تواند بگوید و ترجمه‌اش را هم بگوید.

در صورت فراموشی تلبیه

مسئله ۲۶۳

امام خمینی: اگر لبیک گفتن را فراموش کرد یا به واسطه ندانستن حکم نگفت، واجب است برگردد به میقات در صورت امکان و احرام ببندد و لبیک بگوید و اگر نتواند برگردد، همان جا بگوید اگر داخل حرم نشده است، و اگر داخل حرم شده واجب است برگردد به خارج حرم و احرام ببندد و لبیک بگوید [م۲۶۳ ۱] و اگر ممکن نیست همان جا [م۲۶۳ ۲] محرم شود و لبیک بگوید، و اگر بعد از گذشتنِ وقتِ جبران، یادش آمد بعید نیست صحت عمل. [م۲۶۳ ۳]

مراجع دیگر:

تبریزى، سیستانی: بنا بر احتیاط واجب، به مقداری که ممکن است به طرف میقات برگردد و محرم شود.
خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب.
سبحانی: احتیاط مستحب آن است که چند قدم به سمت میقات برود