پاورپوینت کامل تفث ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفث ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفث ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفث ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۱
واژه‌شناسی۱.۱
معنای لغوی۱.۲
واژگان هم‌معنا۱.۳
معنای اصطلاحی۱.۴
کاربرد قرآنی۲
اقوال مفسران۳
واژه تفث در احادیث۳.۱
معانی گوناگون۳.۲
وجه جمع۳.۳
دلیل تفاوت در تعابیر۴
کاربرد در منابع فقهی۴.۱
در مبحث طهارت۴.۲
در ابواب حج۵
دیدگاه‌های فقهی۶
قضاء تفث نزد اهل سنت۷
اباحه یا وجوب تفث۸
پانویس۹
منابع

«تَفَثَ»، واژه‌ای قرآنی و برگرفته از آیه ۲۹ سوره حج است. ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ…

به گفته بسیارى از ارباب لغت و مفسران معروف تفث، به معنى چرک، کثافت و زوائد بدن همچون ناخن و موهاى اضافى است. اهل تفسیر، قضاء تفث را زایل نمودن آلودگى‌هاى بدن گفته‌اند که در ایّام احرام بوجود می‌آید از قبیل گرفتن ناخن، اصلاح مو، شستشو و … .

به عبارت دیگر، قضاء تفث اشاره به برنامه «تقصیر» دارد که از مناسک حج محسوب مى‌شود. در روایات اسلامى و منابع فقهی این جمله، به گرفتن ناخن، پاکیزه کردن بدن و کنار گذاشتن احرام تفسیر شده است که در یک جمع‌بندی می‌توان آن را به معنای زدودن آلودگی‌های بدنی، قلبی و روحی دانست.

قضاء تفث بر اساس حدیثى در ذیل آیه ۲۹ سوره حج، به ملاقات امام تفسیر شده است. این حدیث، ممکن است اشاره به یک نکته لطیف باشد که زوّار خانه خدا بعد از انجام مناسک حج، همانگونه که آلودگى‌هاى بدن را برطرف مى‌سازند، باید آلودگى‌هاى روح و جان خود را با ملاقات امام و پیشواى خود بر طرف نمایند، به خصوص که در بسیارى از اعصار، خلفاى جبار، اجازه چنین ملاقاتى را در شرائط عادى نمى‌دادند، و مراسم حج، بهترین فرصت براى رسیدن به این هدف بود.

واژه‌شناسی

تفث؛ واژه‌ای قرآنی به معنای آلودگی‌های برآمده از احرام است.

معنای لغوی

برای واژه «تَفَث» معانی گوناگون و گاه متضاد یاد شده است؛ از جمله:

چرک و آلودگی، چرک ناخن و مانند آن، زدودن چرک و آلودگی، ناخن گرفتن و ازاله مو، مناسک حج، حلق و تقصیر و ذبح و رمی، اعمال حج هنگام بیرون آمدن از احرام، محرمات احرام جز نکاح. [۱]

واژگان هم‌معنا

مهم‌ترین واژگان مرتبط یا هم‌معنا با تفث عبارتند از:

۱. «شَعَث»، (پریشانی و ژولیدگی مو و روغن نزدن آن)؛ [۲]

۲. «تُفّ»، (چرک زیر ناخن)؛ [۳][۴]

۳. «تَفَل»، (آب دهان، بوی بد، به کار نبردن عطر، و پلیدی)؛ [۵]

۴. «تَفْن»، (چرک). [۶]

معنای اصطلاحی

معنای اصلی «تفث» مطلق چرک و آلودگی است؛ چنان‌که در برخی روایات بدان اشاره شده است. [۷]این واژه در سخن بادیه‌نشینان و برخی اشعار عرب نیز به همین معنا به کار رفته است. [۸][۹]

نزدیکی مفهوم «تفث» با واژگانی چون تفّ، تفل و تفن هم مؤید این نکته است. بر این اساس، دیگر معانی یاد شده در منابع واژه‌شناسی، ناظر به مفهوم قرآنیِ تفث یا تفسیر تعبیر قرآنیِ «قضاء تفث» است، نه معنای لغوی آن.

واژه «قضاء» به معانی گوناگون به کار می‌رود؛ از جمله: انجام دادن و به پایان رساندن، محکم کردن، فارغ شدن، وصیت کردن، ساختن، حکم کردن، و فرمان دادن. [۱۰]

کاربرد قرآنی

در قرآن کریم، واژه تفث تنها یک بار در سوره حج و در ضمن آیات مناسک حج آمده است. در این آیه، خداوند حج‌گزاران را به «قضاء تفث» امر کرده است: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ… (سوره حجّ، آیه۲۹) همین زمینه پرداختن به تفث در تفاسیر، روایات و فقه را فراهم کرده است.

اقوال مفسران

بیشتر مفسران، تفث را چرک یا آلودگی‌های برآمده از احرام و مقصود از قضاء تفث را زدودن این آلودگی‌ها با گرفتن ناخن‌ها و چرک‌های برآمده از آن، تراشیدن و کوتاه کردن موها، و مانند آن دانسته‌اند. شماری نیز قضاء تفث را کنایه از بیرون آمدن از احرام شمرده‌اند. [۱۱]
شماری از مفسران، تفث را مناسک حج و قضاء تفث را ادا کردن این مناسک معنا کرده‌اند. [۱۲] این تفسیر با این اشکال روبه‌رو است که در آیه پیشین از ذبح قربانی و در انتها از طواف سخن رفته و این دو کار با کلمه «ثُمَّ» به یکدیگر عطف شده‌اند. بر این اساس، تفث را نمی‌توان به معنای مناسک حج دانست، مگر این‌که عطف طواف به قضاء تفث از باب ذکر خاص پس از عام و مقصود از قضاء تفث، مناسک پس از ذبح باشد. [۱۳]
از دیدگاه برخی مفسران، مو، ناخن، کوتاه کردن شارب، و زدودن موی عانه و زیر بغل نیز از معانی تفث به شمار می‌روند. [۱۴]
برخی واژه‌شناسان تفث را برگرفته از ریشه‌ای عبری به معنای امساک و خودداری دانسته و مقصود از قضاء تفث را به پایان رساندن ممنوعیت‌های برآمده از احرام، یعنی بیرون آمدن از احرام، شمرده‌اند. [۱۵] در برابر، بعضی اصالت عبری این واژه را به پشتوانه اشتقاق‌های گوناگون آن در زبان عربی نپذیرفته‌اند. [۱۶]

واژه تفث در احادیث

در احادیث، واژه تفث کمتر به صورت جداگانه آمده و تقریباً همواره در توضیح مفهوم قرآنی آن یاد شده است. در‌اندکی از روایات نیز که تفسیرگر آن آیه نیستند، تفث در ضمن تعبیر قرآنی (قضاء تفث) و در باره حج به کار رفته است.

برای نمونه، در حدیثی، قضاء تفث پس از ذبح قربانی آمده [۱۷] و در روایتی نبوی، همراه با پایان حج یاد شده است. [۱۸] البته در یک حدیث، تفث به صورت جداگانه کنار خَبَث به کار رفته و مقصود از آن، چرک و آلودگی است که زیر ناخن جمع می‌شود. [۱۹]

روایات تفسیر‌کننده تفث، در منابع حدیثی پراکنده‌اند. تنها شیخ صدوق بابی جداگانه به موضوع تفث و قضاء تفث اختصاص داده و روایات آن‌ها را یکجا گرد آورده است. [۲۰]

معانی گوناگون

در این احادیث، معانی گوناگون برای تفث یاد شده است؛ از جمله: گرفتن ناخن‌ها، رفع آلودگی‌ها، کنار نهادن احرام، چیدن موی شارب و ناخن و مان