پاورپوینت کامل تامین (آمین گفتن) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تامین (آمین گفتن) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تامین (آمین گفتن) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تامین (آمین گفتن) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۱
واژه۲
پیشینه۳
در اسلام۴
در باور اهل سنت۴.۱
حکم۴.۲
دلایل۵
در باور شیعیان۵.۱
حکم۵.۲
دلایل۵.۲.۱
احادیث نبوی(ص)۵.۲.۲
احادیث امامان(ع)۵.۲.۳
اجماع۵.۲.۴
دیگر دلایل۵.۳
در حال تقیه۵.۴
گفتن الحمدلله رب العالمین۵.۵
نقد روایات مورد استناد اهل سنت۶
در دیگر مواضع نماز۶.۱
در باور اهل سنت۶.۲
در باور شیعیان۷
پانویس۸
منابع

آمین، عبارت پس از دعا و به معنای درخواست اجابت دعا از خداست. فقیهان اهل سنت در نماز پس از قرائت حمد نیز، آمین را مستحب می‌دانند و در نمازهای جماعت حرمین با صدای بلند آمین می‌گویند. به باور مشهور فقیهان شیعه، این کار حرام و چنین نمازی باطل است. به باور حنفی‌ها، آمین در نماز باید آهسته گفته شود. به باور بیشتر فقیهان اهل سنت جز نماز صبح، تنها پس از سوره حمد جایز است آمین گفته شود.

فقیهان اهل سنت برای استحباب آمین گفتن، به روایات پرشمار در منابع روایی‌شان استناد جسته‌اند.مشهور فقیهان شیعه روایات مورد استناد اهل سنت را نقد کرده و به استناد دلایلی مانند روایات، سیره و اجماع، آمین گفتن در نماز را حرام و باعث بطلان نماز دانسته‌اند. اندکی از فقیهان شیعه، آمین گفتن در نماز را مکروه یا جایز شمرده‌اند.

بر پایه روایتی در منابع شیعه، گفتن «الحمد لله رب العالمین» پس از حمد مستحب است. فقیهان شیعه، گفتن آمین در نماز، در حال تقیه را جایز و حتی واجب دانسته‌اند.

استحباب آمین گفتن پس از دعا در غیر نماز، مورد اتفاق فرقه‌های اسلامی است، سفارش زیادی به آن شده و یکی از سبب‌های استجابت دعا شمرده شده است.

واژه

واژه «آمین»، از ریشه «ا، م، ن» به معنای اعتماد کردن، تصدیق نمودن، امین پنداشتن[۱] و برطرف شدن ترس و نگرانی[۲] آمده و در اصطلاح به معنای در خواست اجابت دعا از خداست.[۳] برخی واژه‌پژوهان، آن را به صورت‌های «اَمین» و «آمّین»، با تشدید و بدون آن، به کار برده‌اند.[۴]

روشن نیست که این واژه در اصل عربی بوده یا از واژه‌های دخیل است. شماری از مفسران آن را واژه‌ای بیگانه و اصل آن را عبری، سریانی[۵] یا مُعرّب کلمه «همین» در زبان فارسی[۶] دانسته‌اند. در برابر، برخی آن را عربی و اسم فعل به معنای «اجابت کن»[۷] یا از نام‌های الهی و اصل آن را «یا امین» دانسته‌اند.[۸]

پیشینه

آمین گفتن پس از دعا و نیز برخی موارد دیگر، در میان پیروان شریعت‌ها و ملت‌ها رایج بوده است.[۹] در حدیثی آمده که حضرت ابراهیم(ع) هنگام دعای یکی از مؤمنان آمین گفت.[۱۰] نقل شده که هنگام نفرین‌کردن حضرت موسی(ع) به فرعون، فرشتگان آمین گفتند.[۱۱]

قرآن،[یادداشت ۱][۱۲] از نفرین حضرت موسی(ع) و اجابت دعای دو نفر سخن گفته است. به گفته برخی مفسران، در این ماجرا موسی(ع) دعا کرد و برادرش هارون آمین گفت.[۱۳] این تفسیر در احادیث نیز آمده است.[۱۴] پاره‌ای منابع از کاربرد واژه «آمین» به معنایی مشابه مفهوم واژه عربی آن، در کتاب مقدس و اناجیل پس از دعا یا نماز یا موارد دیگر گزارش داده‌اند.[۱۵] در حدیثی از امام صادق(ع) آمده که مسیحیان در نمازشان آمین می‌گفته‌اند.[۱۶]

در اسلام

فقیهان شیعه و اهل سنت گفتن آمین را پس از دعا مستحب شمرده‌اند.[۱۷] به روایتی، حضرت محمد(ص) پاداش دعاکننده و آمین‌گو را یکسان شمرده[۱۸] و در حدیثی دیگر، ایشان دعای مؤمنان را هرگاه گرد هم آیند و برخی دعا کنند و دیگران آمین گویند، مستجاب خوانده است.[۱۹] در سیره امام صادق(ع) نیز آمده که هرگاه اندوهگین می‌شد، زنان و کودکان را گرد آورده، از آنان می‌خواست پس از دعای او آمین بگویند.[۲۰]

نقل شده که حضرت محمد(ص) به دعاکننده‌ای سفارش کرد که دعای خود را با آمین پایان دهد.[۲۱] در ماجرای مباهله با مسیحیان نجران نیز پیامبر(ص) به امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) سفارش کرد که در پی دعای او آمین بگویند.[۲۲] بر پایه برخی احادیث، پیامبر(ص) و امامان(ع) هنگام دعاکردن خود یا دیگران آمین می‌گفتند.[۲۳]

بر پایه روایتی، پیامبر(ص) روزی بر منبر چند بار آمین گفت و در جواب پرسش اصحاب، آن را در پاسخ به دعای جبرئیل دانست.[۲۴] بر پایه حدیثی دیگر، پس از آن که حضرت محمد(ص) ستمکاران بر رسول خدا(ص) و امام علی(ع) را نفرین کرد، پیامبر(ص) و امام علی(ع) هر دو آمین گفتند.[۲۵]

در باور اهل سنت

حکم

عموم فقیهان اهل سنت، آمین گفتن پس از خواندن سوره حمد را در نماز، مستحب شمرده‌اند.[۲۶] برخی از آنان، گفتن آمین پس از خواندن سوره حمد را خواه در نماز و خواه جز آن، مستحب شمرده و آن را در نماز مستحب مؤکّد دانسته‌اند.[۲۷] به باور بسیاری از فقیهان اهل سنت، این کار بر همه نمازگزاران، مستحب بوده و شامل زن و مرد، امام و مأموم، نماز جماعت یا فرادا و نماز مستحب یا واجب می‌شود.[۲۸] البته مالکیان، آمین گفتن در نماز جماعتِ جهری را تنها برای مأموم، مشروط به شنیدن صدای امام، مستحب دانسته‌اند.[۲۹] اندکی از فقیهان اهل سنت، آمین گفتن در نماز جماعت را بر مأموم واجب شمرده‌اند.[۳۰] بر پایه دیدگاه‌های یاد شده، جز حنفی‌ها که آمین را آهسته می‌گویند،[۳۱] پیروان دیگر مذاهب اهل سنت در نمازهای جهری از جمله نمازهای جماعت صبح، مغرب و عشاء مسجدالحرام و مسجدالنبی(ص)، در پی قرائت حمد امام، با صدای بلند و هماهنگ آمین می‌گویند.

دلایل

مستند فقیهان اهل سنت برای استحباب این عمل، احادیث پرشمار از پیامبر(ص) در منابع روایی اهل سنت است. از جمله از امام علی(ع) روایت کرده‌اند که از آمین گفتن پیامبر(ص) پس از تلاوت وَلا الضالین خبر داده است.[۳۲] نیز ابوهریره نقل کرده که پیامبر(ص) مسلمانان را به آمین گفتن پس از سوره حمد امام جماعت فرمان داده[۳۳] و خود نیز این کار را انجام می‌داده است.[۳۴] عایشه[۳۵] و ابن عباس[۳۶] نیز از پیامبر(ص) روایت کرده‌اند که آمین گفتن مسلمانان را مایه حسادت یهودیان به آنان شمرده است. در سیره پیامبر(ص) نیز گفتن آمین با صدای بلند نقل شده است.[۳۷] بر پایه حدیثی دیگر، بلال از پیامبر(ص) خواست تا در آمین گفتن از او پیشی نگیرد.[۳۸] از ام حُصَین نقل شده ک