پاورپوینت کامل تاریخ مکه المشرفه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ مکه المشرفه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ مکه المشرفه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ مکه المشرفه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۱
معرفی نویسنده۱.۱
جایگاه اجتماعی۱.۲
آثار۲
معرفی کتاب۳
منابع مهم تاریخی کتاب۴
فصول کتاب۵
چاپ‌ها۶
پانویس۷
منابع

تاریخ مکه المشرفه و المسجدالحرام و المدینه الشریفه و القبر الشریف، کتابی در تاریخ محلی مکه و مدینه، نوشته ابن‌ضیاء مکی حنفی (۷۸۹-۸۵۴ق.) است.

به احتمال زیاد، این کتاب دو فصل آخر کتاب البحر العمیق فی مناسک حج العتیق است که ابن‌ضیاء آن‌را با نام تاریخ مکه و المسجدالحرام و المدینه المنوره و القبر الشریف به کتابی مستقل تبدیل کرده است.

کتاب دارای دو باب است؛ باب اول شصت فصل دارد که گزارش‌های کعبه را از هنگام آفرینش زمین تا ظهور اسلام در ۲۶ فصل و رویدادهای پس از اسلام را در بیش از ده فصل بازگفته است و فصل‌های دیگر به موضوعاتی از مسجدالحرام، پرداخته است؛ باب دوم درباره مدینه است و ۱۰ فصل دارد.

تاریخ مکه بارها چاپ شده است.

معرفی نویسنده

بهاء‌الدین ابوالبقاء محمد بن احمد بن ضیاء محمد در این کتاب که تاریخ مکه المشرفه و المسجدالحرام و المدینه الشریفه و القبر الشریف نام دارد و بخشی از کتاب البحر العمیق او است، تاریخ محلی مکه و مدینه را به اختصار آورده است. او در مکه زاده شد.[۱] فقه، اصول، معانی و بیان، اصول دین، و دیگر دانش‌ها را نزد پدرش که از دانشمندان حنفی بود و نیز سراج‌الدین قارئ الهدایه، جمال امیوطی، زین مراغی و ابن‌صدیق فراگرفت و از ابوهریره بن ذهبی، هیثمی، بلقینی، تنوخی و ابن‌ابی‌المجد اجازه نقل حدیث دریافت نمود. نیز از پدرش و برخی فقیهان مانند شهاب‌الدین غزی شافعی اجازه افتاء و تدریس گرفت.[۲] مجلس درس او در مسجدالحرام و مدارس مکه برپا بود[۳] و مورخانی سرشناس مانند سخاوی نزد وی شاگردی کردند.[۴]

جایگاه اجتماعی

ابن‌ضیاء جایگاه اجتماعی و مذهبی برجسته‌ای در مکه داشت. هنگام زندگانی پدرش، نایب او در قضاوت مکه بود و بعدها خود، قاضی‌القضات شد و نظارت بر حرم شریف و امور حسبه را بر عهده گرفت.[۵] مورخان پسین، از جمله سخاوی و مقریزی، مقام علمی و اخلاقی او را بسیار ستوده‌اند.[۶] سیوطی وی را فقیه بزرگ مذهب حنفی در روزگار خود در حجاز دانسته است.[۷] او در ذی‌قعده سال ۸۵۴ق. در ۶۵ سالگی در مکه درگذشت.[۸]

آثار

ابن‌ضیاء در تفسیر، حدیث، و معانی و بیان آثاری نگاشته؛ اما بیشتر به فقه پرداخته و آثاری پربرگ در فقه حنفی مانند المشرع فی شرح المجمع از خود بر جای نهاده است.[۹] دغدغه‌های فقهی ابن‌ضیاء و حساسیتش در برابر آن چه بدعت شمرده، او را به تالیف آثاری همچون تنزیه المسجدالحرام عن بدع جهله العوام و نیز کتاب البحر العمیق فی مناسک المعتمر و الحاج الی البیت العتیق واداشت.[۱۰]

معرفی کتاب

کتاب تاریخ مکه دو فصل آخر کتاب البحر العمیق فی مناسک حج العتیق است که به احتمال، ابن‌ضیاء آن را با نام تاریخ مکه و المسجدالحرام و المدینه المنوره و القبر الشریف به کتابی مستقل تبدیل کرده است. نسخه‌ای از این کتاب که در ۸۳۶ق. و در زمان زندگانی او کتابت شده، در کتابخانه ایاصوفیه با شماره ۳۰۹۰ نگهداری می‌شود. این، خود، قرینه‌ای است که اثر حاضر بخش آخر کتاب البحر العمیق است که به دست خود وی سامان یافته است.[۱۱]

ابن‌ضیاء گاه افزون بر گزارش‌های منابع تاریخی، دیده‌های خود را نیز آورده است. برای نمونه، درباره مساجدی که بر پایه گزارش منابع، پیامبر در آن‌ها نماز گزارده، می‌گوید: «امروزه تنها برخی از این مساجد برای ما شناخته شده‌اند و بیشتر در محله‌ها و قریه‌های انصار جای دارند؛ همچون: م