پاورپوینت کامل پوشیدن لباس دوخته (فتاوای مراجع) ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پوشیدن لباس دوخته (فتاوای مراجع) ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پوشیدن لباس دوخته (فتاوای مراجع) ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پوشیدن لباس دوخته (فتاوای مراجع) ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۱
حکم لباس دوخته برای مرد مُحرم۲
همیان۳
فتق بند۴
در صورت نیاز۵
گره زدن لباس احرام۶
لباس دوخته برای زنان۷
کفاره لباس دوخته۸
استفتائات۹
جستار وابسته۱۰
منبع

این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام پوشیدن لباس دوخته است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله لباس احرام.

حکم لباس دوخته برای مرد مُحرم

پوشیدن چیز دوخته

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] پوشیدن چیز دوخته ؛[م* ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله خویی: پوشیدن پیراهن و قبا و شلوار و زیرشلواری و جامه دکمه‌دار با بستن دکمه آن و درع (زره) و هر جامه‌ای که آستین‌دار باشد که دست در آن برود بر محرم حرام است.
آیت‌الله زنجانی: دوخته بودن لباس، از محرمات احرام نیست؛ ولی پوشیدن لباس‌های معمولی؛ مانند پیراهن و قبا و شلوار و زیرپوش و هر لباسی مانند آنها که عرض بدن را می‌پوشاند، بر مرد محرم جایز نیست، و در این امر فرقی بین لباس دوخته و بافته و غیر آن نیست، و پوشیدن حوله و لنگ و پتو و مانند آن مانعی ندارد ـ هرچند دوخته باشد ـ ؛ همچنان‌که می‌تواند پتوی دوخته روی خود بیندازد یا داخل کیسه خواب بخوابد هرچند خلاف احتیاط مستحب است.
آیت‌الله سبحانی: پوشیدن لباس‌های دوختنی مانند پیراهن و شلوار و قبا و امثال آن برای مردان و دست‌کش برای زنان در حال احرام جایز نیست و بنا بر احتیاط از چیزهای بافتنی یا آنچه که به شکل پیراهن یا شلوار درآید پرهیز کند.
آیت‌الله سیستانی: برای محرم جایز نیست که جامه دکمه‌دار یا آنچه فایده دکمه را داشته باشد بپوشد در صورتی که دکمه آن را ببندد و همچنین جایز نیست جامه‌ای بپوشد که یقه و آستین داشته باشد و سر را از یقه و دست‌ها را از آستین بیرون بیاورد و همچنین جایز نیست شلوار و زیرشلواری و آنچه را که در ستر عورتین مانند آنها باشد مگر اینکه ازار (لنگ) نداشته باشد که در این صورت پوشیدن آن جایز است و بنا بر احتیاط واجب باید از پوشیدن لباس‌های متعارف؛ مانند پیراهن و قبا و لبّاده و کت و پیراهن عربی، بپرهیزد، هرچند دکمه آنها را نبندد یا دست از آستین و سر از یقه بیرون نیاورد.

مسئله ۳۴۶

امام خمینی: چیزهایی که شبیه به دوخته است؛ مثل پیراهن‌هایی که با چرخ یا با دست می‌بافند یا چیزهایی را که با نمد به شکل بالاپوش می‌مالند؛ مثل کلیجه و پستک و کلاه و غیر آن، جایز نیست پوشیدن آنها. [م۳۴۶ ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی: احوط اجتناب از هر جامه دوخته بلکه شبیه دوخته است؛ مانند نمدی که چوپانان آن را می‌پوشند.
آیت‌الله خامنه‌ای: و همچنین لباس‌های دکمه‌دار، که با بستن دکمه‌های آن به صورت پیراهن و مانند آن درمی‌آید گرچه مخیط نباشد، پوشیدن آن برای مردان حرام است.
آیت‌الله زنجانی: دوخته بودن لباس، از محرمات احرام نیست؛ ولی پوشیدن لباس‌های معمولی؛ مانند پیراهن و قبا و شلوار و زیرپوش و هر لباسی مانند آنها که عرض بدن را می‌پوشاند، بر مرد محرم جایز نیست، و در این امر فرقی بین لباس دوخته و بافته و غیر آن نیست، و پوشیدن حوله و لنگ و پتو و مانند آن مانعی ندارد ـ هرچند دوخته باشد ـ ؛ همچنان‌که می‌تواند پتوی دوخته روی خود بیندازد یا داخل کیسه خواب بخوابد هرچند خلاف احتیاط مستحب است.
آیت‌الله سبحانی: بنا بر احتیاط از چیزهای بافتنی یا آنچه که به شکل پیراهن یا شلوار درآید نیز پرهیز کنند ولی همراه داشتن همیان و کیف پول و ساک دوخته و قمقمه آب و کیسه‌هایی که برای حفاظت از دمپایی و وسایل زائر است و امثال اینها مانند گهواره‌های کوچکی که برای بچه‌ها روی دست می‌گیرند، اشکال ندارد.
آیت‌الله سیستانی: فرقی نیست در آنچه در ذیل مسئله قبل گفته شد که لباس دوخته باشد یا بافتنی یا نمد مالی یا غیر آن.
آیت‌الله مکارم: همچنین لباس‌هایی که قطعات آن را به هم می‌چسبانند.

مسئله ۳۴۷

امام خمینی: احوط اجتناب از مطلق دوخته است، هرچند کم باشد؛ مثل کمربند دوخته و شب کلاه. [م۳۴۷ ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله تبریزى: پوشیدن شب‌کلاه جایز نیست و کمربند مانعی ندارد.
آیت‌الله خامنه‌ای: کمربند و هَمیان که در آن پول می‌گذارند و به کمر می‌بندند و بند ساعت و امثال اینها که لباس محسوب نمی‌شود اگرچه دوخته باشد اشکال ندارد. همچنین نشستن و خوابیدن بر روی فرش دوخته یا لباس‌های ممنوع یا به عنوان روانداز از آنها استفاده کردن مانعی ندارد. همین طور انداختن پتو و امثال آن بر روی دوش هرچند حاشیه آن دوخته باشد اشکال ندارد. و نیز دوختن حاشیه پارچه احرام بلامانع است.
آیت‌الله خویی: احوط اجتناب از مطلق جامه دوخته و شبیه دوخته است ولی انداختن پتوی حاشیه‌دار که طرفین آن را با نخ دوخته‌اند مانع ندارد.
آیت‌الله زنجانی: به سر گذاشتن کلاه و هرچه سر را می‌پوشاند و بستن کمربند و همیان و مانند آن جایز نیست مگر در صورت لزوم، و محرمی که برای حفظ پول یا نگاه داشتن لنگ احرامش باید از همیان یا کمربند استفاده کند می‌تواند کمربند یا همیان ببندد، هرچند دوخته باشد و کفاره هم ندارد.
آیت‌الله سبحانی: پوشیدن شب‌کلاه جایز نیست اما کمربند در صورتی که پهن نباشد و پوشش حساب نشود اشکال ندارد.
آیت‌الله سیستانی: معلوم شد که معیار لباس، دوخته نیست، بلکه انواع خاصی از لباس حرام است و به احتیاط واجب لباس‌های متعارف هم حرام است و اما کمربند و بند ساعت و دمپایی و امثال آن اگر دوخته باشد اشکال ندارد، گرچه کمربند مکروه است و همچنین اشکال ندارد اگر حاشیه لباس احرام دوخته باشد یا بر آن مارکی باشد که دوخته باشند.
آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی: استفاده از این اشیاء برای محرم جایز است، هرچند دوخته باشد: الف) همیان و کمربند که برای حفظ پول به کمر می‌بندند. ب) فتق بند. ج) کفشی که تمام روی پا را نپوشاند.
آیت‌الله فاضل: ظاهراً حرمت و ثبوت کفاره مخصوص به پوشیدن لباس دوخته؛ مانند پیراهن، قبا، شلوار و سایر لباس‌های متعارف است. اما پوشیدن و استفاده از دمپایی و کفش دوخته که تمام روی پا را نپوشاند و کمربند و همیان و فتق بند و بند ساعت و سایر اشیای کوچک دوخته دیگر که به آن لباس گفته نمی‌شود و همچنین حمل قمقمه دوخته اشکال ندارد و کفاره هم ندارد. و از این، حکمِ مسئله بعد نیز روشن می‌شود.
آیت‌الله مکارم: بستن کمربند هرچند دوخته باشد، مانعی ندارد.

همیان

مسئله ۳۴۸

امام خمینی: همیانی را که در آن پول می‌گذارند، اشکال ندارد به کمر ببندد ،[م۳۴۸ ۱] هرچند دوخته باشد و بهتر آن است که قسمی کند که بی‌گره باشد.

مراجع دیگر:

آیت‌الله زنجانی: به سر گذاشتن کلاه و هرچه سر را می‌پوشاند و بستن کمربند و همیان و مانند آن جایز نیست مگر در صورت لزوم، و محرمی که برای حفظ پول یا نگاه داشتن لنگ احرامش باید از همیان یا کمربند استفاده کند می‌تواند کمربند یا همیان ببندد، هرچند دوخته باشد و کفاره هم ندارد.

فتق بند

مسئله ۳۴۹

امام خمینی: فتق بند، اگر دوخته باشد برای ضرورت جایز است ببندد، لیکن احتیاط آن است که کفاره بدهد. [م۳۴۹ ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله تبریزى: کفاره هم ندارد.
آیت‌الله خامنه‌ای: کمربند و هَمیان که در آن پول می‌گذارند و به کمر می‌بندند و بند ساعت و امثال اینها که لباس محسوب نمی‌شود اگرچه دوخته باشد اشکال ندارد. همچنین نشستن و خوابیدن بر روی فرش دوخته یا لباس‌های ممنوع یا به عنوان روانداز از آنها استفاده کردن مانعی ندارد. همین طور انداختن پتو و امثال آن بر روی دوش هرچند حاشیه آن دوخته باشد اشکال ندارد. و نیز دوختن حاشیه پارچه احرام بلامانع است.
آیات عظام زنجانی، سیستانی، مکارم: ضرورت لازم نیست و کفاره هم ندارد.
آیت‌الله سبحانی: در صورت دوخته بودن کفاره دارد.
آیت‌الله صافی، آیت‌الله فاضل: اولی این است که کفاره بدهد.

در صورت نیاز

مسئله ۳۵۰

امام خمینی: اگر به لباس دوخته احتیاج پیدا کرد جایز است بپوشد، ولی کفاره باید بدهد. [م۳۵۰ ۱]

مراجع دیگر:

آیت‌الله بهجت: الاّ در صورتی که إزار نداشته و شلوار بپوشد که در وجوب فدیه تامّل است.
آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سیستانی: بنا بر احتیاط واجب باید یک گوسفند بدهد.
آیت‌الله زنجانی: اگر لنگ ندارد جایز است شلوار بپ