پاورپوینت کامل المنهاج الدراسی و أسسه و صلته بالنظریه التربویه الاسلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المنهاج الدراسی و أسسه و صلته بالنظریه التربویه الاسلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المنهاج الدراسی و أسسه و صلته بالنظریه التربویه الاسلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المنهاج الدراسی و أسسه و صلته بالنظریه التربویه الاسلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

المنهاج الدراسی و أسسه و صلته بالنظریه التربویه الاسلامیه تألیف عبدالرحمن صالح عبدالله؛ در این کتاب به برنامه آموزشى و ارتباط آن با نظریه تربیتى اسلام و مبانى برنامه آموزشى پرداخته شده است. نویسنده اثر، کار خود را برآمد سال‌ها پژوهش و تفکر و تدریس دو درس مبانى برنامه‌ریزى آموزشى و نظریه تربیتى اسلام در دانشکده علوم تربیتى دانشگاه ام‌القرى در مکه مکرمه مى‌داند.

وى ضمن نقد دیدگاهى که مى‌گوید میان برنامه درسى و نظریه تربیتى ارتباطى نیست و این دو موضوع را به صورت دو ماده درسى گسسته از یکدیگر تدریس مى‌کند، اشاره کرده است که هدف نخست این کتاب اثبات پیوند ناگسستنى برنامه درسى با نظریه تربیتى است. هدف بعدى تألیف این کتاب ارزیابى انتقادى کتاب‌هایى است که در عین اعتقاد به لزوم برنامه آموزشى‌اى که با جامعه عربى – اسلامى سازوارى کند، در عمل کارشان مبتنى بر نظریه‌هاى تربیتى غربى و شرقى است. هدف دیگر مؤلف، معرفى مبانى اسلامى برنامه درسى برگرفته از کتاب و سنت است. نکته دیگر، رویکرد مقایسه‌اى نویسنده در کتاب حاضر است که به قصد اثبات درستى نگرش اسلامى به مسائل تربیتى صورت پذیرفته است.

از مقدمه که بگذریم، مطالب کتاب در شش فصل بسامان شده است.

در فصل یکم به مفهوم برنامه درسى پرداخته شده است. در شرح این موضوع، مفهوم برنامه درسى به سنتى یا قدیمى، و فراگیر تقسیم و هر دو مفهوم نقد و بررسى و نشان داده شده است که تعریف‌هاى عرضه‌شده ناقص‌اند و استفاده از اصطلاحات قدیمى، سنتى، فراگیر، بى‌طرفانه صورت نگرفته است و متخصصان عرب در زمینه برنامه‌ریزى درسى چشم‌بسته از نویسندگان غربى تقلید کرده‌اند (ص ۲۴).

عنوان فصل دوم موقعیت فلسفه در برنامه‌هاى درسى است. در این بحث تلاش شده است نشان داده شود که برخلاف اعتقاد بسیارى از اهل نظر، میان قرآن و فلسفه نمى‌توان جمع کرد، و اصولاً در تربیت اسلامى نه مفهوم فلسفه تربیت وجود دارد و نه حتى نفس اصطلاح فلسفه تربیت (ص ۶۰).

نویسنده براى واشکافت دیدگاه خود، نخست به مفهوم و طبیعت فلسفه پرداخته است؛ سپس از مفهوم فلسفه تربیت گفته است، آنگاه فلسفه و فلسفه تربیت را نقد کرده است.

فصل سوم ارتباط موجود میان مؤلفه‌هاى برنامه درسى و نظریه تربیتى نامیده شده است. نگارنده در شرح و شکافت این عنوان از مفهوم نظریه علمى و نظریه تربیتى و تفاوت‌هاى آن دو یاد کرده است؛ سپس کوشیده است نشان دهد میان عناصر چهارگانه برنامه درسى یعنى اهداف، مواد آموزشى، روش‌هاى تدریس، ارزیابى آموزشى با نظریه تربیتى پیوندى مستحکم وجود دارد و تفاوت‌هاى گوهرین میان عناصر چهارگانه یادشده در برنامه‌هاى درسى گوناگون برآمد مستقیم تفاوت گوهرین میان نظریه‌هاى تربیتى حاکم بر هر برنامه آموزشى است.

عنوان فصل چهارم مبانى روان‌شناختى است و در آن به مبانى روان‌شناختى برنامه آموزشى پرداخته شده است. در این فصل ابتدا بر ویژگى‌هاى سرشتى انسان که او را از دیگر جانداران متمایز ساخته است اشارت رفته است مانند: فطرت، آزادى. در شرح فطرت به پیوند دوسویه وراثت و محیط و مهم‌ترین دلالت‌هاى تربیتى این امر، و د