پاورپوینت کامل الزجر بالهجر ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الزجر بالهجر ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الزجر بالهجر ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الزجر بالهجر ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

۱
هدف و روش۲
ساختار و محتوا۳
نمونه مباحث۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

الزجر بالهجر، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق)، شیوه مبارزه منفی با فاسدان و اهل بدعت و مجازات مجرمان با استفاده از روش هجر و دوری‌گزینی را از نظر برخی آیات و روایات بیان می‌کند. ضمیمه پایانی این اثر، رساله دیگری از همین نویسنده، با عنوانأسماء المهاجرین است که مصادیق مشخص و نام‌های تعدادی از شخصیت‌ها و اشخاص در تاریخ اسلام (صحابه و…) را مطرح می‌کند که با یکدیگر قطع ارتباط کردند.

هدف و روش

متأسفانه جلال‌الدین سیوطی، مقدمه‌ای برای هیچ‌یک از این دو کتاب ننوشته است و در نتیجه، اهداف، روش‌ها و چگونگی‌های آن، پوشیده مانده است.
محقق کتاب، احمد عبدالله باجور، با اشاره به این نکته که دو کتاب از آثار سیوطی را در یک کتاب، تقدیم می‌کنیم، افزوده است:
کتاب اول به موضوع دوری کردن و قطع پیوند با گناهکاران و فاسقان و اهل بدعت می‌پردازد… و گسستن از برخی از مردم، سودمندتر از پیوستن به آنان است؛ همان طور که پیامبر(ص) با جمعی، ارتباط برقرار می‌کرد، ولی با عده‌ای دیگر، ارتباطی نداشت[۱].
احمد عبدالله باجور، برای مطالعه و پژوهش بیشتر درباره قطع ارتباط با مفسدان و بدعت‌گذاران، ۵ منبع را معرفی کرده است[۲].
محقق کتاب، نسبت این دو کتاب به نویسنده را، قطعی دانسته و برای آن شواهدی آورده است؛ از جمله اینکه کاتب چلبی در کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون، این رساله‌ها را از آثار سیوطی شمرده است[۳].
احمد عبدالله باجور، بر آن است که هرچند در عنوان کتاب دوم، مضاف‌الیه به دو صورت («المتهاجرین» و «المهاجرین» آمده است، ولی چو