پاورپوینت کامل منهج اصول التربیه الاسلامیه المطور ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منهج اصول التربیه الاسلامیه المطور ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منهج اصول التربیه الاسلامیه المطور ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منهج اصول التربیه الاسلامیه المطور ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

منهج اصول التربیه الاسلامیه المطور تألیف مقداد یالجن، این نوشتار هجدهمین عنوان از مجموعه‌اى است با فروست: سلسله کتاب تربیتنا. اصل این کتاب متن درسى رشته علوم تربیتى دانشکده علوم اجتماعى دانشگاه اسلامى امام محمدبن سعود عربستان بوده است که با قدم و قلم شش تن از استادان آن رشته از جمله خود مقداد یالجن تهیه شده و آن دانشگاه در سال ۱۴۰۷ ق آن را منتشر کرده است: محب‌الدین ابوصالح و مقداد یالجن و دیگران، اصول التربیه الاسلامیه (چاپ اول: ریاض، کلیه العلوم الاجتماعیه). مقداد یالجن پس از گردن نهادن به تدریس ماده درسى اصول تربیت اسلامى در آن دانشگاه، کار چاپ‌شده آن شش استاد را به مقراض تهذیب و قلم تغییر مى‌سپارد تا به صورت کنونى درمى‌آید و منتشر مى‌شود. از این‌رو واژه مطور (= دگرگون‌شده/پیشرفته) را به عنوان کتاب افزوده است. یالجن در مقدمه و نیز متن کتاب به مواضع و موارد تصرفات خویش اشاره کرده و یادآور شده است که از دیگر همکاران خود در تألیف متن چاپ ۱۴۰۷ ق، براى اصلاح آن دعوت کرده اما پاسخ مساعدى دریافت نکرده است (ص ۵-۶). مقدمه، سیزده فصل، خاتمه و پیوست، محمل‌هاى برگزیده نویسنده براى بیان دیدگاه‌هاى خود در این کتاب است.

در فصل نخست، مفهوم اصطلاحات اصلى، اهمیت بررسى اصول تربیت به‌طور خاص و تربیت اسلامى به‌طور عام، آبشخورهاى معرفتى تربیت اسلامى بحث و بررسى شده است.

فصل دوم دربار هدف‌هاى تربیت اسلامى پرداخته شده است. نویسنده میان هدف و غایت فرق نهاده و به اهمیت تعریف هدف‌هاى تربیتى پرداخته است؛ سپس به مفهوم لغوى و اصطلاحى اهداف تربیتى و غایت تربیتى روى کرده است. آنگاه همراه اشاره به هدف‌هاى کلى تربیت اسلامى از روش‌هاى وصول به آن‌ها هم سخن گفته است.

مبانى اعتقادى و عبادى و تکلیفى و آثار تربیتى آن‌ها در فصل سوم شرح و شکافته گشته است؛ سپس در فصل چهارم، مبانى اخلاقى تربیت اسلامى مطرح و در واکاوى آن فهرست‌وار به این مباحث اشارت رفته است: مفهوم و تعریف اخلاق، اهمیت و معیارهاى اخلاق اسلامى، ویژگى‌ها و حوزه‌هاى اخلاق اسلامى، تربیت اخلاقى در اسلام و اهمیت آن، مهم‌ترین شروط تحقق تربیت اخلاقى در اسلام، عوامل و نهادهاى مسئول تربیت اخلاقى، سرشت اخلاقى کودک، مهم‌ترین مراحل تربیت اخلاقى کودک، آداب و اخلاق شاگرد و آثار آن‌ها در موفقیت و پیشرفت علمى او، آداب و اخلاق معلم و تأثیر آن‌ها بر کامیابى معلم و پیشرفت شغلى او.

نگارنده در فصل پنجم به مبانى روان‌شناختى تربیت اسلامى پرداخته است. وى این بحث را به دو بخش تقسیم کرده و در بخش نخست، مطالب زیر را بررسى نموده است: ارتباط تربیت با مطالعه طبیعت انسان، اهمیت شناخت طبیعت انسان براى معلم و متعلم، عناصر اصلى طبیعت انسان، انگیزه‌ها و غرایز و آثار رفتارى آن‌ها، مهم‌ترین هدایت‌هاى تربیت اسلامى در حوزه غرایز و انگیزه‌ها، مهم‌ترین شروط ایجاد دگرگونى در طبیعت انسان. گفتنى است در این بخش مراد پرداختن به نیازهاى مادى و معنوى است (ص ۱۲۰).

در بخش دوم این فصل سخن بر سر نیازهاى انسان و روش‌هاى پاسخ به آن‌هاست. نگارنده پس از اشاره به دسته‌بندى مازلو از نیازهاى اساسى هفت‌گانه انسان، از نیازهاى ده‌گانه اساسى انسان نام برده و به شرح روش‌هاى پاسخگویى به آن‌ها پرداخته است.

مبانى اجتماعى تربیت اسلامى در فصل ششم بحث و بررسى شده است. رئوس مطالب این فصل چنین است: نظریه‌هایى که گونه‌هاى تربیت اخلاقى بر آن‌ها پى نهاده شده است (نظریه جمعى، نظریه فردى، نظریه اسلامى)؛ اصول اجتماعى برساخته بر اصول اخلاقى در اسلام؛ اهداف تربیت اجتماعى در اسلام؛ مهم‌ترین ویژگى‌هاى جام