پاورپوینت کامل الإعجاز التربوی النفسی فی القرآن الکریم و السنه المطهره ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإعجاز التربوی النفسی فی القرآن الکریم و السنه المطهره ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإعجاز التربوی النفسی فی القرآن الکریم و السنه المطهره ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإعجاز التربوی النفسی فی القرآن الکریم و السنه المطهره ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

الإعجاز التربوی النفسی فی القرآن الکریم و السنه المطهره [۱] تألیف عبدالرحمن عیسوی، از نگارنده این اثر نزدیک به ۱۳۰ کتاب در حوزه‌هاى گوناگون روان‌شناختى منتشر شده است. در این میان بیش از ده عنوان کتاب ناظر به روان‌شناسى از نگاه اسلام هم به چشم مى‌خورد، از آن‌هاست: التوجیه والارشاد الاسلامى والعلمى (بیروت، دارالنهضه، ۱۹۹۲ م)؛ الاسلام والانسان المعاصر دراسه نفسیه (بیروت، دارالراتب، ۲۰۰۷ م)؛ مقومات الشخصیه الاسلامیه والعربیه (اسکندریه، دارالفکر الجامعى، ۱۹۸۶ م)؛ سیکولوجیه المراهق المسلم المعاصر (کویت، دارالوثائق، ۱۹۸۷ م)؛ الاسلام والعلاج النفسى (اسکندریه، دارالفکر الجامعى، ۱۹۷۵ م).

کتاب حاضر از آثار متأخر مؤلف و به نظر من خوش‌عنوان‌ترین آن‌هاست: اعجاز تربیتى – روان‌شناختى در قرآن و سنت، اگر خوش‌بینانه بنگریم و گزینش چنین عنوان چشم‌نوازى را براى کتاب حاضر، ناظر بر هدف‌هاى غیرعلمى ندانیم و بپذیریم که مؤلف به‌راستى به چنین برداشت و باورى از قرآن و سنت نبوى رسیده است، بارى باید گفت که نگارنده بى‌گمان در انتقال و انعکاس برداشت و باور خود از قرآن و سنت نبوى در این کتاب ناکام مانده است؛ زیرا:

اکثر قریب به اتفاق مباحث کتاب، روان‌شناختى است نه تربیتى.

در فصل نخست که ۸۷ صفحه است، تنها هفت صفحه دربار تربیت وجدان اخلاقى از نگاه اسلام آورده شده است.

در فصل سوم و چهارم (که ۲۱۷ صفحه است) هیچ اشارتى به قرآن و سنت در میان نیست.

در فصل دوم و ششم از روان‌شناسى در قرآن و گاه سنت هم به گونه‌اى نابسنده سخن رفته‌است.

وانگهى این کتاب از منظر غیراعجازى هم خواننده را اقناع و راضى نمى‌کند، چه مثلاً در فصل سوم از بیمارى‌هاى روانى چون: اضطراب، سرکوب، هیسترى، خواب‌گردى، تعدد شخصیت، یادزدودگى، یاد شده است. در فصل چهارم به شمارى از روش‌هاى روان‌درمانى جدید اشاره شده است و در فصل پنجم که مبانى روان‌درمانى اسلامى خوانده شده است، تنها در شش صفحه از دعا و امید به عنوان درمان مردم با روش اسلامى یاد شده است [ص ۴۳۶-۴۴۱].

دیگر آن‌که عبارت کلى «تربیتى – روان‌شناختى» در عنوان کتاب، بسیار فراگیرتر از بحث‌هاى مطرح‌شده در حوزه بیمارى‌هاى روانى و روان‌درمانى است که در کتاب حاضر مطرح شده است.

بارى مؤلف مطالب کتاب را در شش فصل بسامان کرده است.

در فصل نخست که شکل‌گیرى وجدان اخلاقى خوانده شده، ابتدا از مفهوم وجدان اخلاقى سخن رفته است؛ سپس به ویژگى‌هاى تربیت اسلامى پرداخته شده است و شمارى از عبادات و رفتارى که به پرورش وجدان اخلاقى در فرد مى‌انجامد برشمارده شده است. آنگاه از روش‌هاى جامعه‌پذیرى در اسلام سخن رفته است.

دیگر مطالب این فصل به قرار زیر است: اهمیت تربیت معلم، نظریه یادگیرى اجتماعى و کاربردهاى تربیتى آن، مطالعه‌اى میدانى دربار عوامل پیدایش و گسترش