پاورپوینت کامل من اهداف التربیه الاسلامیه ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل من اهداف التربیه الاسلامیه ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل من اهداف التربیه الاسلامیه ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل من اهداف التربیه الاسلامیه ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

من اهداف التربیه الاسلامیه تألیف خالد بن حامد حازمی؛ در این اثر که جلد سوم از مجموعه‌اى است با فروست: سلسله المنظومه التربویه، تنها چهار مورد از هدف‌هاى تربیت اسلامى بازشکافى گشته است. مطالب کتاب در مقدمه و پنج فصل تحریر شده است.

خاستگاه هدف‌هاى تربیت اسلامى، هدف اساسى آفرینش انسان است که در قرآن به آن اشاره شده است. شمار این هدف‌ها تابع گونه‌هاى فعالیت انسان در زندگى است و چون به همه این شمار نمى‌توان پرداخت تنها به چهار هدف که مهم‌ترند یعنى اهداف علمى، اخلاقى، شغلى، جسمى پرداخته شده است (ص ۵).

در فصل نخست به مفهوم تربیت عنایت شده و از معانى لغوى، کاربردهاى مشتقات آن در قرآن و مفهوم اصطلاحى تربیت سخن رفته است. آنگاه تربیت، تعریف و تحلیل و به دو نوع عام و خاص تقسیم شده است. در پایان به واژگان مترادف تربیت در فرهنگ اسلامى اشاره شده است. نگارنده در این فصل گفته است: وردت کلمه التربیه و بعض مشتقاتها فى القرآن الکریم بمعان متقاربه (ص ۱۰) حال آن‌که در قرآن کریم هرگز واژه «تربیت» به کار نرفته است.

در فصل دوم به هدف علمى تربیت اسلامى پرداخته شده است. نگارنده در شرح این موضوع ابتدا از اهمیت علم در اسلام و دعوت اسلام به علم‌آموزى یاد مى‌کند؛ سپس از تعلیم و تعلم مى‌گوید و به مفهوم علم و تعلیم و اعلام و تعلم اشاره مى‌کند و براى تحقق فرآیند تعلیم و نیز مؤثر افتادن آن شروطى برمى‌شمارد؛ سپس به موانع تحصیل علم و پس از آن به عوامل یارى‌بخش فردى و بیرونى فراگیرى دانش مى‌پردازد. فراز پایانى این فصل دربار عوامل مؤثر در فراموشى و به یاد آوردن آموخته‌هاست.

موضوع فصل سوم، هدف اخلاقى در تربیت اسلامى است. این فصل با پردازش مفهوم لغوى و اصطلاحى اخلاق و تعریف و شرح اخلاق پسندیده، اخلاق ناپسند و رفتار اخلاقى آغاز مى‌شود. آنگاه مفهوم ضابطه اخلاقى و تقسیم آن به شرعى و عرفى و روان‌شناختى و شرح و بسط آن‌ها مطرح مى‌شود. نکته بعدى مفهوم فعل اخلاقى است که از آن به حدود اخلاق تعبیر و در واشکافت آن از تقسیم حدود به عام و قواعد چهارگانه آن، و حدود خاص سخن مى‌رود. نگارنده بى‌آن‌که عنوان کند در پى شرح حد وسط ارسطویى در اخلاق و اشاره به این نکته است که تا صفتى به صورت عادت درنیاید، فرد را نمى‌توان صاحب آن صفت اخلاقى دانست (ص ۵۴-۵۹). نگارنده در ادامه، و به پیروى از حسن بصرى و ابن‌ قیم، بخشش، تحمل و مدارا، پرهیز از آزردن دیگران را اصول محاسن اخ