پاورپوینت کامل مکونات العملیه التعلمیه فی الفکر التربوی الإسلامی: دراسه وصفیه تحلیلیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکونات العملیه التعلمیه فی الفکر التربوی الإسلامی: دراسه وصفیه تحلیلیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکونات العملیه التعلمیه فی الفکر التربوی الإسلامی: دراسه وصفیه تحلیلیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکونات العملیه التعلمیه فی الفکر التربوی الإسلامی: دراسه وصفیه تحلیلیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

مکونات العملیه التعلمیه فی الفکر التربوی الإسلامی: دراسه وصفیه تحلیلیه تألیف ذ. محمد بوزیری؛ در کتاب حاضر که برنده ششمین دوره جایزه عبدالله کنون مراکش است تلاش شده است عناصر و مؤلفه‌هاى فرآیند آموزش در اندیشه تربیتى در اسلام بررسى و معرفى شوند.

نمى‌دانم چرا، اما در مغرب اسلامى یعنى لیبى، الجزایر و مراکش در حوزه تربیت اسلامى کمتر بلکه بسیار کم قلم‌فرسایى شده است و این کتاب از معدود آثارى است که در این حوزه منتشر گشته است.

نگارنده در شرح و شکافت موضوع از پنج عنصر یاد کرده و به بررسى آن‌ها پرداخته است. وى پیش از این شرح و پرداخت به شمارى از اصول و مبانى اندیشه تربیتى در اسلام اشاره کرده و پیش از این اشارت نیز در پیشگفتار کتاب از جمله به انگیزه‌هاى خود از تحریر این کتاب و برخى از مشکلات بررسى فرآیند آموزش نظر کرده است. خلاصه و جمع‌بندى و نقل گزیده‌هایى از آراى تربیتى برخى از مربیان مسلمان مانند غزالى و ابن‌خلدون بحث‌هاى پایانى این کتاب است.

در شرح مبانى اندیشه تربیتى در اسلام، نخست اشاره شده است که هر نظام تربیتى، غایات و هدف‌ها و مشروعیتش را از مبانى خود مى‌گیرد؛ سپس به مبانى هشت‌گانه تربیت اسلامى به شرح ذیل پرداخته شده است: مرجع اصلى تعیین قواعد رفتار و تعیین معیارهاى فعالیت در همه زمینه‌ها، قرآن و سنت است؛ رسول خدا(ص) سرمشق معلم و مدرس مسلمان است و وى باید در گفتار و رفتار و اخلاق و… از رسول خدا(ص) پیروى کند. مبناى سوم، خودارزیابى همه‌جانبه و فراگیر است. سازوارى و تعامل میان بعد معنوى و مادى انسان و ایجاد توازن میان آن‌ها مبناى چهارم و برابرى فرصت‌هاى آموزشى براى همگان مبناى پنجم است. پذیرش اهمیت دانش در زندگى فردى و اجتماعى و آن را هدف اساسى دانستن، مبناى ششم و آزادى در چارچوب مسئولیت دینى و اخلاقى مبنا هفتم و لزوم جمع میان علم و عمل و گفتار و کردار، مبناى هشتم اندیشه تربیتى در اسلام است.

عناصر پنج‌گانه فرآیند تعلیم در اندیشه تربیتى در اسلام که نویسنده به شرح و شکافت آن‌ها همت گمارده است عبارت‌اند از: آموزشکار، دانش‌آموز، برنامه آموزشى، روش‌ها و شیوه‌هاى آموزشى، هدف‌هاى آموزشى و ارزیابى تحصیلى.

آموزشکار: در ادبیات تربیتى ما به جاى آموزشکار/مدرس، بیشتر از واژه معلم استفاده شده است. نگارنده پس از اشاره به این نکته و علت آن و پیش از بررسى کوتاه شروط و شایستگى‌ها و اخلاق و صفات معلم، از زبان امام محمد غزالى به مراحل چهارگانه‌اى که فرد باید سپرى کند تا به مرحله گردن نهادن به آموزش برسد پرداخته است.

مربیان مسلمان معلمى را رسالت مى‌دانند نه پیشه‌اى چونان دیگر شغل‌ها. بر این اساس، براى معلم وظایفى برشمارده‌اند که نگارنده به هشت مورد از آن‌ها از زبان امام محمد غزالى اشاره کرده است؛ سپس شمارى از اصول آموزشى که بر معلم است در مقام آموزش آن‌ها را پاس بدارد برشمارده است. پس از آن به برخى از شروط معلمى از زبان عبدالباسط علموى، ابن‌ جماعه، امام محمد غزالى، ابوالحسن ماوردى پرداخته شده است.

مؤلف در ادامه این بحث به دیدگاه شمارى از مربیان مسلمان دربار گرفتن دستمزد معلمى اشاره کرده و نظر نووى، مالک [بن انس]، ابوالحسن قابسى، ابن‌ مسعود، ابن‌حبیب، امام محمد غزالى، ابن‌ سحنون را در این‌باره بازگفته است.

شاگرد: عنصر دوم دخیل در فرآیند آموزش است. نگارنده این عنصر را مهم‌ترین عنصر در فرآیند آموزش دانسته (ص ۹۲) و براى بازشکافت این جایگاه به شرح آداب و وظایف شاگرد از زبان امام محمد غزالى پرداخته و مطالب را با استفاده از دیدگاه دیگر مربیان مسلمان بررسى و تحلیل و مقا