پاورپوینت کامل معارف محقق ترمذی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معارف محقق ترمذی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معارف محقق ترمذی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معارف محقق ترمذی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

برای دیگر کاربردها، معارف (ابهام زدایی) را ببینید.

معارف، به زبان فارسى، مجموعه مواعظ و کلمات سید برهان‌الدین محقق ترمدى (ترمذى)، همراه با دو تفسیر کوتاه از سوره‌هاى محمد(ص) و فتح(که مرحوم فروزان‌فر احتمال داده به قلم جناب ترمدى است)، از جمله آثار ارزش‌مند عرفانى است.

از آنجا که مولوى، مدت ۹ سال مرید و مصاحب برهان‌الدین بوده، لذا به‌طور مسلم تحت تأثیر تعالیم و اندیشه‌هاى او بوده است؛ ازاین‌رو، این کتاب مى‌تواند در حل رموز و کشف اسرار و شرح غوامض سخنان مولوى مؤثر باشد.

ساختار

کتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است و نثر آن، ساده و روان و خالى از تکلف است و مطالب، بدون بسط و تفصیل، ولى جامع و قاطع بیان شده؛ به همین جهت، داراى آن شور و گرمى که در آثار برخى صوفیان، مشهود مى‌گردد، نیست.

شیوه‌ى برهان‌الدین در تفسیر دو سوره محمد(ص) و فتح آن است که ابتدا، آیه را به فارسى ترجمه کرده، سپس اقوالى را که «سلمى» در تفسیر خود از بزرگان صوفیه و عرفا نقل کرده، به فارسى برگردانده است.

گزارش محتوا

نقل مضمون پاره‌اى از مطالب کتاب:

انسان در حالت غضب نباید سخن بگوید، حتى اگر حق هم باشد. امیرالمؤمنین(ع) در قضیه‌ى خدو انداختن خصم، بلافاصله شمشیر را مى‌اندازد و وقتى به حضرت ایشان عرض مى‌کنند یا امیرالمؤمنین؛ مگر این شمشیر حق نیست، پس چرا آن را انداختى؟ حضرت جواب مى‌دهد که راست مى‌گویید، این شمشیر حق است و فرمان خداست، ولى وقتى خصم بر روى من خدو انداخت، نفس، به حرکت درآمد و شمشیر حق با نفس و خشم من آلوده گشت، لذا شمشیر را انداختم.
علم، علم معرفت است. اگر انسان به هیچ علمى واقف نباشد، بلکه به خود معرفت داشته باشد، عالم و عارف است، اما اگر خود را نشناسد؛ ولى به تمام علوم، معرفت داشته باشد، جاهل خواهد بود.
در میان انواع ریاضات، روزه رکن اصلى است و از همه بااهمیت‌تر است و مراد از صوم، صوم اخص است که ترک ماسوى‌الله در آن نهفته است؛ ازاین‌رو، پیامبر اکرم(ص) مى‌فرماید: «الصلوه نور المؤمن و الصوم جنه من النار».
غم و شادى، صفت روزگار است؛ همان‌طورى‌که شب و روز مى‌گذرد، غم و شادى نیز در گذر است، لذا انسان سالک نباید اسیر غم و شادى باشد، بلکه باید تسلیم به رضاى حق باشد.
یکى از آداب مهمى که باید مریدان آن را رعایت کنند، آن است که وقتى شیخ در مقام توجه و حضور نشسته است، نباید به وى سلام نمایند، چون او در وصال معشوق است و در آن وقت مرید نباید از پیش شیخ بیرون رود.
بر بنده واجب نیست که خود را نیست کرده و به عدم ببرد. او، خود را به اینجا نیاورده تا از اینجا ببرد، ولى بر وى واجب است که هر چیزى را که به حال وى مضراست، از بین ببرد.
روح انسانى، شریف‌ترین موجودى است که خداوند متعال آن را آفریده است. انسان هر چقدر روح حیوانى و نفس سفلى را تضعیف کند، روح علوى و نورانى وى قوت مى‌گیرد، زیرا آدمى داراى دو نفس است: یکى نفس تاریک، مانند شب و دیگرى روشن، همچون آفتاب. انسان مى