پاورپوینت کامل اسلام و ملی‌گرایی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسلام و ملی‌گرایی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسلام و ملی‌گرایی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسلام و ملی‌گرایی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

اسلام و ملی‌گرایی، تألیف نویسنده معاصر ایرانی علی‌محمد نقوی، ناسیونالیسم را از دیدگاه اسلام مورد بررسی قرار می‌هد. وی بر این عقیده است که ناسیونالیسم دام نوینی از سوی شرق و غرب، برای ضربه وارد کردن بر اسلام است.

ناسیونالیسم، وسیله‌ای است برای شکستن وحدت امت اسلامی و جلوگیری از یکپارچگی جهان اسلام و از آنجا که اسلام دینی است مبتنی بر وحدت عقیده و انترناسیونالیسم، لذا لازم است که روابط اسلام و ملی‌گرایی دقیقاً بررسی شود.

«ملاحظات در تاریخ ناسیونالیسم» عنوان بخش اول کتاب است. نویسنده ظهور ناسیونالیسم به‌صورت یک مکتب سیاسی – اجتماعی و ایدئولوژی را به انقلاب فرانسه ارتباط می‌دهد و از روسو به عنوان بیان‌گذار ملی‌گرایی یاد می‌کند. به نظر او ناپلئون اولین کسی بود که بذر ناسیونالیسم را در جهان اسلام پاشید. در ادامه، نویسنده به تأثیرات ملی‌گرایی در قرن نوزدهم اشاره می‌کند. نقوی، ناسیونالیسم را شبیه دینی می‌داند که غربیان آن را برای پرکردن خلأ ایدئولوژی بافتند. ازاین‌رو، نویسنده به روشنفکران مسلمان توصیه می‌کند که به جای تقلید از غربیان دراین‌باره، در اسلام تأمل کنند. مؤلف بر آن است که در قیامت استعماری بین استعمارگران در جهت چپاول کشورهای جهان سوم، از ناسیونالیسم به عنوان پشتوانه ایدئولوژیک بهره گرفتند. به گفته نویسنده، مکتب ناسیونالیسم برای برقراری با استعمار سه نقش ایفا کرده است:

سرچشمه استعمار بوده است.
توجیه‌کننده استعمار بوده است.
ضامن حفظ روحیه ا ستعمارگران بوده است.

به نظر نویسنده، عامل دیگری که در گسترش ناسیونالیسم مؤثر بوده، نظام سرمایه‌داری غرب است. سرمایه‌داران بزرگ، از گسترش ناسیونالیسم دو هدف دنبال می‌کردند. اولاً از ورود کالاهای دیگر کشورها به بازار داخلی خود جلوگیری می‌کردند. ثانیاً برای بازاریابی جدید با سوق دادن دولت و ملت، به نام ناسیونالیسم و منافع در جهت مستعمره‌سازی اقدام می‌کردند. ناسیونالیسم در نیمه اول قرن بیستم، باعث جنگ اول و دوم جهانی شد و در نیمه دوم، استقلال به‌ظاهر سیاسی جهان سوم را در پی داشت، درحالی‌که وابستگی اقتصادی تشدید شد.

«تاریخ ورود ناسیونالیسم در جهان سوم»، عنوان بخش دوم کتاب است. در بررسی این امر، نویسنده معتقد است که زمزمه وحدت جهان اسلام در قرن نوزدهم، تحت القائات سید جمال‌الدین و سلطان عبدالحمید، استعمارگران را بر آن داشت تا به منظور حفظ منافع خود، ملی‌گرایی را در حوزه امپراتوری عثمانی و دیگر کشورهای اسلامی رواج دهند. روشنفکران وابسته نیز، آن را به جان و دل خریدار شدند و شیوع دادند. حمله ناپلئون به مصر، نقطه عطفی در تاریخ جهان اسلام و سرآغاز غربگرایی محسوب می‌شود. در ادامه، نویسنده به بررسی این پدیده میان اندیشمندان مسلمان می‌پردازد. وی از سه یهودی به عنوان الهام‌بخش ملی‌گرایان ترکیه نام می‌برد: آرترلملی دیوید، دیوید لئون کوهن، ارمینوس ومبری.

مؤلف، استعمار انگلیس را به عنوان پرچمدار ناسیونالیسم عرب قلمداد می‌کند. وی از اندیشمن