مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ارشاد الازهان ۴۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ارشاد الازهان ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارشاد الازهان ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ارشاد الازهان ۴۷ اسلاید در PowerPoint :
۱
منزلت کتاب۲
تاریخ تألیف۳
تاریخ انتشار۴
نسخهها۵
نسخههاى معتبر۶
روش تحقیق۷
تقسیمبندى مطالب۸
ویژگىها۹
شروح و حواشى۱۰
ترجم کتاب۱۱
گفتار بزرگان۱۲
پانویس۱۳
منابع مقاله۱۴
وابستهها
برای دیگر کاربردها، الإرشاد (ابهام زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، ایمان (ابهام زدایی) را ببینید.
إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان یا إرشاد الأذهان إلى علم الإیمان، یکى از معروفترین و معتبرترین مصادر فقه امامیّه و از مهمترین آثار بجاى مانده از ابومنصور جمالالدین حسن بن یوسف بن مطهر حلى (م ۷۲۶ ق) معروف به علامه حلی(قده) مىباشد.
منزلت کتاب
این کتاب یک دوره فقه فتوایى مختصر و موجز از کتاب طهارت تا کتاب دیات مىباشد و در آن از استدلالهاى متعارف اثرى دیده نمىشود و مطالب آن بصورت منظم و در قالببندىهاى خاصى ارائه شده است.
به دلیل شأن و منزلت والاى این کتاب در نزد فقهاى عظام از عصر مؤلف تا همین اواخر، در حوزههاى علمیه تدریس مىشده است و بیش از ۵۰ شرح و حاشیه بر آن زده شده که در الذریعه نام آنها ذکر شده است .[۱]
از مشهورترین این شروح مىتوان اینها را نام برد:
– غایه المراد فی شرح نکت الإرشاد، تألیف شهید اوّل (م ۷۸۶ ق)،
– روض الجنان فی شرح إرشاد الأذهان، تألیف شهید ثانى (م ۹۶۶ ق)،
– مجمع الفائده و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان، تألیف محقق اردبیلى (م ۹۹۱ ق)،
– ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد، تألیف محقق سبزوارى (م ۱۰۹۰ ق)،
– نهج السداد فی خلافیات الإرشاد، تألیف شیخ یوسف بحرانى.
از دیگر بزرگانى که به این کتاب شرح زدهاند مىتوان به فخر المحققین (م ۷۷۱ ق)، شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفى (زنده در ۹۴۵ ق)، فاضل تونى صاحب الوافیه (م ۱۰۷۱ ق)، محقق کرکى (م ۹۴۰ ق)، ابن فهد حلّى (م ۸۴۱ ق)، و شیخ انصارى (م ۱۲۸۱ ق) اشاره نمود.
این کتاب نیز نظیر بسیارى از کتب علامّه به درخواست فرزند فاضلش فخر المحققین، محمد بن حسن بن یوسف تألیف شده است که در خطب کتاب مؤلف به آن اشاره نموده است.
تاریخ تألیف
در نسخهاى که به خط شیخ على بن اسماعیل بن فتوح غروى است سال پایان نوشتن آن را ۷۰۱ق ذکر کرده است. با توجه به عبارت آخر کتاب و اجاز علام حلى مشخص مىشود که نویسنده هر مقدار از کتاب را مىنوشته است برای علامه مىخوانده است و آن را درس مىگرفته است.
علامه در آخر کتاب به خط مبارکش نوشته است: «بلغت قراءته ابقاه اللّه، و الفاصله ما بین قراءه و أخرى یسیره جدا».[۲]
بنابراین کتاب «إرشاد الأذهان» قبل از سال ۷۰۰ یعنى ۲۶ سال قبل از وفات مؤلف تألیف شده است.
در الذریعه آمده است: «فرغ منه ۶۷۶ أو ۶۹۶ ق».[۳]
تاریخ انتشار
در کتاب «مقدمهاى بر فقه شیعه» به دو چاپ از کتاب در سالهاى ۱۲۷۲ در تهران و ۱۴۰۳ در قم اشاره نموده است.[۴]
کتاب موجود در سال ۱۴۱۰ق در مؤسس نشر اسلامى تابع جامع مدرسین در حوز علمی قم در دو مجلد چاپ شده است. محقق و مصحح کتاب شیخ فارس حسون مىباشد.
نسخهها
به دلیل اهمیت کتاب «إرشاد الأذهان» و توجه فقهاى بزرگ به این کتاب نسخههاى متعددى از این کتاب نوشته شده است و حتى بسیارى از بزرگان با خط مبارکشان این کتاب را نسخهبردارى نمودهاند. از بین این نسخهها به ۴۶ نسخ در مقدم کتاب اشاره شده که عبارتند از:
– ۶ نسخه از کتابخان آستان قدس رضوى،
– ۵ نسخه از کتابخان مجلس شوراى اسلامى،
– ۸ نسخه از کتابخان آیتالله نجفى مرعشى،
– ۲ نسخه از کتابخان سالار جنگ در حیدرآباد،
– ۲ نسخه از کتابخان شاه چراغ در شیراز،
– نسخ کتابخان دار الکتب ملى در تبریز،
– نسخ کتابخان ملا محمد على خوانسارى،
– ۲ نسخه از کتابخان عمومى امیرالمؤمنین(ع) در نجف،
– ۳ نسخه از کتابخان مرکزى دانشگاه تهران،
– نسخ کتابخان مدرس آیتالله بروجردى در نجف،
– ۲ نسخه از کتابخان ملک در تهران،
– ۲ نسخه از کتابخان مدرس آیتالله گلپایگانى،
– نسخ کتابخان الهیات مشهد،
– نسخ کتابخان طوب قبو در استامبول،
– نسخ کتابخان ملى در تهران،
– نسخ کتابخان آیتاللهحکیم در نجف،
– ۲ نسخه از کتابخان سپهسالار در تهران،
– نسخ کتابخان شوشتریه در نجف،
– نسخ کتابخان عمومى در اصفهان،
– نسخ کتابخان خصوصى در یزد،
– نسخ کتابخان مسجد جامع در گوهرشاد.
نسخههاى معتبر
در چاپ کتاب موجود به سه نسخه که از قدیمىترین و بهترین نسخهها بودهاند اعتماد شده که عبارتند از:
نسخ کتابخان امام رضا(ع) با شمار ۲۲۲۲ که به خط شاگرد مؤلف، على بن اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح در سال ۷۰۱ق نوشته شده و مؤلف به خط مبارکش آن را اجازه داده است.
نسخ کتابخان مجلس شوراى اسلامى در تهران با شمار ۶۳۳۰ که آن را شاگرد مؤلف سید شرفالدین حسینى بن محمد علوى حسینى طوسى در سال ۷۰۴ نوشته و مؤلف آن را اجازه داده است و با رمز «س» مشخص شده است. نویسند این نسخه نیز بتدریج متن کتاب را درس گرفته است.
نسخ کتابخان آیتالله نجفى مرعشى با شمار ۴۳۷۵ که این را نیز شاگرد مصنف حسن بن حسین سبزوارى در سال ۷۱۸ق نوشته و با رمز «م» مشخص شده است، این نسخه از دو نسخ دیگر دقیقتر و صحیحتر مىباشد.
علاوه بر سه نسخ مذکور، در مواردى که متن داراى مشکلاتى بوده که با استفاده از این نسخهها حل نمىشده است از نسخ چهارمى نیز در موارد نادرى استفاده شده است. این نسخه متعلّق به کتابخان آیتالله مرعشى نجفى با شمار ۹۶۱ است که به خط محمد بن عبدالحمید جرجانى در سال ۸۶۶ق نوشته شده است. این نسخه به علّت حواشى متعددى که بر آن زده شده است بر سایر نسخهها برترى دارد.
روش تحقیق
اگر چه در حدود ۵۰ شرح و حاشیه بر «إرشاد الأذهان» زده شده است اما گروه تحقیق فقط از ۴ شرح استفاده نموده و متن کتاب را با مقایسه با آن تصحیح و در مواردى نیز توضیح داده است. این چهار شرح عبارتند از:
غایه المراد فی شرح نکث الإرشاد، تألیف شهید اول (م ۷۸۶ ق)
روض الجنان فی شرح إرشاد الأذهان، تألیف شهید ثانى (م ۹۶۶ ق)
مجمع الفائده و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان، تألیف مقدس اردبیلى (م ۹۹۱ ق)
ذخیره المعاد فی شرح الإرشاد، تألیف محقق سبزوارى (م ۱۰۹۰ ق)، از اول کتاب تا آخر کتاب حج.
البته گاهى نیز از مجموعههاى فقهى مفصل مثل «جواهر الکلام» و «مفتاح الکرامه» و همینطور کتب فقهى دیگرى همچون «اصباح الشیعه» نظامالدین صهرشتى،«فقه القرآن» راوندى، «الوسیله ابن حمزه»، «المهذب ابن برّاج»، «الکافی» أبو الصلاح حلبى، «السرائر» ابن ادریس، «شرایع الإسلام» محقق حلّى، «الغنیه» ابن زهره، «الإنتصار» سید مرتضى قده، «من لایحضره الفقیه» شیخ صدوق، «الجامع للشرائع» یحیى بن سعید حلّى استفاده شده است.
تقسیمبندى مطالب
مباحث کتاب در دو مجلد آورده شده که در جلد اول از کتاب طهارت تا کتاب عطایا و در جلد دوم از کتاب نکاح تا کتاب دیات مىباشد.
مباحث کتاب با عناوینى نظیر مقصد، مطلب، فصل، بحث و باب تقسیمبندى شده امّا عناوین مقصد و مطلب بیشتر دیده مىشود.
جلد اول شامل ده کتاب است که عبارتند از: طهارت، صلاه، زکاه، صوم، حج، جهاد، متاجر، دیو
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
