مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل مدونه سحنون ۲۱ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مدونه سحنون ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدونه سحنون ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مدونه سحنون ۲۱ اسلاید در PowerPoint :
۱
روند تدوین کتاب۲
مناقب سیدنا الإمام مالک۳
مقدمات ابن رشد۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابستهها
المدونه الکبری، فراهمآمده از آرای فقهی مالک بن انس در عبادات و معاملات است. نام دیگر آن «مدوّنه سَحنون» است که عبدالسلام سحنون بن سعید، آن را گردآوری و تألیف نموده است. المدونه، از مشهورترین و معتبرترین کتابهای فقه مالکی شمرده میشود. سحنون کلام ابوعبدالله عبدالرحمان بن قاسم (شاگرد ممتاز مالک بن انس) را که حاوی آرای فقهی استادش است، در آن گرد آورده است. محقق به جلد اول این اثر، دو کتاب دیگر افزوده است: یکی، تزیین الممالک بمناقب سیدنا الإمام مالک، از جلالالدین سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق) و دیگری، «مناقب سیدنا الإمام مالک»، از عیسی بن مسعود زواوی (۷۴۳-۶۶۴ق) است. او جلد پنجم را با کتاب «مقدمات ابن رشد» (۵۲۰-۴۵۰ق) پایان برده است.
روند تدوین کتاب
در آغاز، بایسته است گفته شود که این کتاب، نخستین گام در راه تدوین فتاوای مالک از طریق ابن قاسم (پس از ۱۷۹ق) بوده است. ابوعبدالله عبدالرحمان بن قاسم بن خالد بن جُنادَه عُتَقى (درگذشته ۱۹۱ق)، یکى از راویان «الموَطَأ» مالک است. مالک از او با واژه «فقیه» یاد میکرده است. در اینباره، قاضى عیاض از قول نسایى ثبت صحیح وی از «الموطأ» را بىبدیل دانسته و ابن عبدالبر علاوه بر تصریح به ضابط بودن وی، روایتش را صحیح و کمخطا شمرده است. در تدوین فتاوای این کتاب، دو تن از شاگردان ابوعبدالله به نامهای اسد بن فرات و سَحنون بن سعید نقش داشتهاند. درباره تدوین کتاب گفتهاند: اسد در درس ابن قاسم شرکت میکرد و آراء برگرفته از وی را در مجموعهای که به «الأسدیه» شناخته مىشود، گرد آورد. ابن قاسم در برخی موارد در مقابل پرسشهای اسد کلماتى حاکى از تردید، در نقل (همچون «أخالُ» [إخال]، «أظنّ»، «أحسبُ») بیان مىداشت. چون اسد این مجموعه را به قیروان برد، به سبب وجود همین واژههای تردیدآمیز، مورد بىمهری مردم قرار گرفت. از سوی دیگر سحنون نسخهای از «الأسدیه» را به دست آورده، نزد ابن قاسم برد و او ایرادات آن را رفع کرد. ابن قاسم در بررسى آن به تأمل در موارد تردید پرداخته، کلماتى را که نشانه حدس و گمان در نقل از مالک بود، بر اساس اجتهاد حذف کرد. این تغییرات سبب شد تا بین آنچه سَحنون تهیه کرده و نامش را «المدونه و المختلفه» گذارده بود، با «الأسدیه» اختلافاتى پدید آید. ابوسعید عبدالسلام بن سعید تنوخی (۱۶۰-۲۴۰ق)، مشهور به سحنون، فقیه و محدث مالکیمذهب است. ابن قاسم، مدونه او را تأیید کرد و در نامهای به اسد، کتابش را منسوخ خواند. اسد به گفته ابن قاسم تن نداد، اما مردم، گردآورده او را واگذارده و «المدونه» را پذیرفتند. به اظهار مالکى از همان اوایل، التفات هرچه بیشتر به «المدونه»، از توجه به «الأسدیه» کاسته بود، تا آنجا که ابن رشد (۵۲۰-۴۵۰ق) با وصف کتاب سحنون، کتاب اسد را بهگونهای منسوخ برشمرده است.
این اثر، قدر مسلم پس از ۱۸۸ق، تدوین یافته است. در جایجای «المدونه»، افزون بر آرای منقول از مالک، نظرات خود ابن قاسم نیز دید
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
