پاورپوینت کامل ابوعبید قاسم بن سلام هروی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوعبید قاسم بن سلام هروی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوعبید قاسم بن سلام هروی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوعبید قاسم بن سلام هروی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۱
ولادت۲
تحصیلات۳
اساتید۴
آثار۵
وابسته‌ها

ابوعبید، قاسم بن سلام

نام
ابوعبید، قاسم بن سلام

نام‌های دیگر

اب‍ن‌س‍لام‌، ق‍اس‍م‌

اب‍وع‍ب‍ی‍د الازدی‌

اب‍وع‍ب‍ی‍د ال‍ب‍غ‍دادی‌

اب‍وع‍ب‍ی‍دال‍ه‍روی‌، ق‍اس‍م ب‍ن س‍لام‌

ق‍اس‍م ب‍ن س‍لام‌

نام پدر

سلام

متولد

حدود ۱۵۰ تا ۱۵۷ق

محل تولد

هرات

رحلت

۲۲۴ ق

اساتید

معمّر بن سلیمان نخعى

عبید بن سعید

شریک بن عبدالله نخعى

هُشَیم بن بشیر

عبّاد بن عوام کلابى

برخی آثار

الغریب المصنف

فضائل القرآن (ابن سلام)

الناسخ و المنسوخ فی القرآن العزیز و ما فیه من الفرائض و السنن

الأموال (قاسم بن سلام)

النسب

القرائات لأبی‌عبید القاسم بن سلام

کد مؤلف

AUTHORCODE00280AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، ابوعبید (ابهام زدایی) را ببینید.

ابوعُبید قاسم بن سلام خُزاعى (ح۱۵۰-۲۲۴ق)، از جمله ادباى برجسته عرب و صاحب تألیفات فراوان است. وى در محضر اساتیدى چون اسماعیل بن جعفر، شریک بن عبداللّه، اسماعیل بن عیاش، سفیان بن عینیه، عبداللّه بن مبارک، محمد بن حسن شاگرد ابوحنیفه و نیز ابویوسف یکى دیگر از شاگردان ابوحنیفه و…دانش اندوخت.

قرآن را بر ابوالحسن کسائى، اسماعیل بن جعفر و شجاع بن ابونصر بلخى قرائت کرد و علم لغت را ابوعبیده و ابوزید و گروهى دیگر فراگرفت.از وى آثار فراوانى به یادگار مانده است که از آن جمله‌اند:کتاب الاموال، کتاب الغریب، فضائل القرآن، کتاب الناسخ و المنسوخ، کتاب المواعظ، معانی القرآن و غیره.

نسب پدرش در روایتى با نامهاى عربى سلام بن مسکین بن زید ضبط گردیده، حال آنکه در برخى از منابع چنین آمده که پدر وى اسیرى رومى (یونانى) بوده است. بنا به روایتى پدرش مملوک یکى از مردم هرات بود و با قبیله‌ى عرب «ازد» نسبت ولاء داشت و ابوعبید نیز در همان شهر تولد یافت. نسبت «خزاعى» نشان مى‌دهد که او به شاخه‌ى خزاعه از «ازد» مربوط بوده است.

ولادت

ولادت او در فاصله‌ى سالهاى ۱۵۰ تا ۱۵۷ق ذکر شده است. اینکه دوران نوجوانى ابوعبید چگونه سپرى گشته، بر ما پوشیده است. تنها در حکایتى چنین آمده که او – ظاهراً در خراسان – همراه با فرزند مولاى خود به مکتب مى‌رفته است.

تحصیلات

ابوعبید پس از گذراندن دورس مقدماتى برای تحصیل در سطحى بالاتر رهسپار عراق گردید. برای تخمین زمان رسیدن ابوعبید به بغداد، توجه به دو تن از شیوخ بغدادى او کارساز خواهد بود.

ابوعبید ابتدا در «شارع بشر و بشیر» به تعلیم اشتغال ورزید و پس از آشنایى با ثابت نصر خزاعى (از امیران عباسى و خویشاوند هم قبیله‌اش) به عنوان مودِّب فرزندان او برگزیده شد. همچنین گزارش شده که او به تعلیم فرزندان هرثمه بن اعین از امیران عباسى نیز پرداخته است.

هارون خلیفه‌ى عباسى ثابت بن نصر خزاعى را به فرمانراویى ثغور شام برگماشت و او راهى آن دیار شد و چون توانایى ابوعبید را نیک مى‌شناخت، او را به عنوان قاضى شهر طرسوس، مرکز ولایت ثغور برگزید و وى تا پایان فرمانراوایى ثابت در این سمت باقى بود. ابوعبید پس از حدود دو دهه دورى از بغداد بدان شهر بازگشت و چندى در آنجا مقیم شد. از ۲۱۱ق که عبدالله ابن طاهر خزاعى پس از سالها جنگ در شام و مصر به بغداد درآمد، با دانش‌دوستى و گشاده‌دستى چنان ابوعبید را به خود مجذوب ساخت که وى هر کتابى که تألیف مى‌کرد، نزد او مى‌فرستاد و پاداش بسیار دریافت مى‌داشت و از غیر او صله دریافت نمى‌کرد.

در سال ۲۱۳ق با رهسپار شدن عبدالله بن طاهر برای تصدى فرمانروایى خراسان، ابوعبید همراه یحیى بن معین آهنگ مصر کرد.

ابوعبید پس از ده‌ها سال دانش‌اندوزى در بازگشت مجدد به بغداد به کار تألیف پرداخت. وى به اعتبار شخصیت فکرى خود با اصحاب حدیث بغداد و بویژه بزرگ آنان احمد بن حنبل بسیار نزدیک بود و در عق