پاورپوینت کامل علی مدرس زنوزی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علی مدرس زنوزی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علی مدرس زنوزی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علی مدرس زنوزی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۱
ولادت۲
تحصیلات۳
تدریس۴
اساتید۵
شاگردان۶
آثار۷
رحلت۸
پانویس۹
منابع مقاله۱۰
وابسته‌ها

زنوزی، علی بن عبدالله

نام
زنوزی، علی بن عبدالله

نام‎های دیگر

آق‍ا ع‍ل‍ی‌ زن‍وزی‌

زن‍وزی‌ ت‍ب‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌

م‍درس‌ زن‍وزی‌، ع‍ل‍ی ‌ب‍ن‌ ع‍ب‍دال‍ل‍ه

مدرس تهرانی، آقا علی

مدرس طهرانی، آقا علی

نام پدر

ملا عبدالله مدرس زنوزی

متولد

۱۱۹۷ش

محل تولد

اصفهان

رحلت

۱۲۶۸ ش یا ۱۳۰۷ ق یا ۱۸۸۹ م

اساتید

ملا عبدالله مدرس زنوزی

میرزا حسن نورى

سید رضى لاریجانى

محمدجعفر لاهیجى لنگرودى

میرزا حسن آشتیانى

برخی آثار

مجموعه مصنفات حکیم مؤسس آقا علی مدرس طهرانی

الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه

بدایع الحکم

رساله حملیه

کد مؤلف

AUTHORCODE09886AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، زنوزی (ابهام زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، مدرس (ابهام زدایی) را ببینید.

آق‍ا ع‍ل‍ی‌ زن‍وزی ‌(۱۱۹۷-۱۲۶۸ش) مشهور به مدرس و حکیم مؤسس، فرزند ملا عبدالله مدرس زنوزی از علمای مکتب فلسفی تهران

ولادت

طبق نوشته خودشان در ذى‌قعده ۱۲۳۴ق (برابر با ۱۱۹۷ش و ۱۸۱۸م)، در اصفهان متولد شد و در سه‌سالگى (۱۲۳۷) به‌همراه پدر عالم خود به تهران مهاجرت کرد.

تحصیلات

مقدمات علوم، از جمله ادبیات عرب، منطق، «شرح تجرید» قوشچى و «معالم الأصول» را در حوزه تهران فراگرفت و سپس توفیق تشرف به محضر منقول و معقول پدرش را یافت؛ در منقول، «شرح لمعه» و «قوانین» و در معقول، «شوارق الإلهام» عبدالرزاق لاهیجى، «شرح اشارات» خواجه نصیرالدین طوسى و «مبدأ و معاد» ملا صدرا. این استفاده تا پایان عمر پدرش (۱۲۵۷) که آقا على ۲۳ ساله بود، ادامه یافت.

آقا على پس از مرگ پدر براى تحصیل و تکمیل منقول به عتبات عالیات مشرف شد. از چند و چون این سفر علمى، اطلاعى در دست نیست، اما ظاهرا طولانى نبوده است. سپس سه سال در حوزه اصفهان در محضر اساتید آن حوزه به تکمیل معقول پرداخت. آقا على در محضر میرزا حسن نورى، «اسفار» و «مفاتیح الغیب»، اثر ملا صدرا و «شفا»، اثر ابن سینا را تلمذ کرده است.

آقا على در حوزه اصفهان علاوه بر میرزا حسن، از محضر سید رضى لاریجانى (متوفى ۱۲۷۰)، ملا محمدجعفر لاهیجى لنگرودى، حاج محمدابراهیم نقشه‌فروش نیز استفاده کرد.

آقا على سپس براى استفاده از محضر ملا آقا قزوینى (متوفى ۱۲۸۲) به قزوین رفت. وى ملا آقا را بحرى موّاج و بى‌کران تعبیر مى‌کند، اما به طول این تحصیل در قزوین اشاره نکرده است. در آثار آقا على از ملا آقا به‌صراحت مطلبى نقل نشده است، اما به احتمال قوى، مواردى را که آقا على به استاد (بدون ذکر نام) استناد کرده، به‌ویژه در تعلیقات اسفار، مراد ملا آقا قزوینى است.

وى سپس به اصفهان مراجعت کرد و در خدمت میرزا حسن نورى، مجددا به تحصیل علوم عقلیه پرداخت و بعد از انقضاى پنج سال به تهران مراجعت کرد. مشخص نیست که مجموع این سه سفر علمى براى تحصیل معقول پنج سال به طول انجامیده یا اینکه این پنج سال تنها طول سفر اخیر (اصفهان) است.

به‌هرحال، در این زمان (حدود سال ۱۲۷۰) تحصیلات آقا على در معقول به پایان مى‌رسد.

اما او تحصیل منقول را در تهران هم‌زمان با تدریس معقول ادامه مى‌دهد. آقا على، مدارج عالیه فقه و اصول، به‌ویژه «رسائل» شیخ اعظم انصارى را نزد میرزا حسن آشتیانى (۱۲۴۸-۱۳۱۹) بزرگ‌ترین شاگرد شیخ و صاحب «بحر الفوائد فی شرح الفرائد» به پایان مى‌برد.

تدریس

مدرس لقب بامسمائى براى آقا على مى‌باشد چون ایشان علاوه بر تدریس در زمان تحصیل، سى و هفت سال (۱۲۷۰-۱۳۰۷) ممحض در تدریس بوده‌اند و آنچه مسلم است این مدت تدریس در حوزه تهران بوده و غالب هم تدریس فلسفه بوده است.

بلى فراز و نشیب وجود داشته، مثل اینکه ایشان ابتدا هفت سال در مدرسه قاسم خان – در ارک دارالخلافه – فلسفه تدریس مى‌کرده و بعدا بیش از بیست سال مدرس رسمى مدرسه سپهسالار بوده است و مدتى نیز در منزل خود در حالت انزوا بوده، ولى بالاخره در هیچ زمانى تدریس حکمت را رها ننموده‌اند.

در اینکه آقا على کدام‌یک از ابواب فقه و در چه مرحله‌اى تدریس مى‌کرده است و شاگردان ایشان در فقه استدلالى چه کسانى بوده‌اند، اطلاعى