مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صنهاجى ابن عریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صنهاجى ابن عریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صنهاجى ابن عریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صنهاجى ابن عریف ۲۴ اسلاید در PowerPoint :
۱
تحصیلات۲
مشایخ، معاصران۳
طریقه صوفیانه ابن عریف۴
پیروان ابن عریف۵
احضار به مراکش۶
وفات۷
آثار۸
پانویس۹
منابع مقاله۱۰
وابستهها
اِبْنِ عَریف، ابوالعباس احمد بن محمد بن موسى بن عطاءالله صَنهاجى، فقیه، محدث و صوفى مشهور اندلسى (۴۸۱- صفر ۵۳۶ق/ ۱۰۸۸- سپتامبر ۱۱۴۱م).
اصل او از قبیله صنهاجه و خود از مردم المریه بود.
پدر وی اهل طنجه بود و گفتهاند که او را از آن روی «عریف» نامیدهاند که در آنجا رئیس پاسبانان شب (صاحب حرس اللیل) بوده است.
تحصیلات
ابن عریف را پدرش در آغاز نوجوانى به سبب تنگى معیشت نزد جولایى به شاگردی گماشت، اما او از هر کاری جز قرائت قرآن و مطالعه کتاب بیزار بود، سرانجام پدرش ناچار با اشتغال او به کسب علم موافقت کرد.
ابن عریف در المریه به آموزش قرآن و فقه و حدیث پرداخت، سپس به تحقیق در وجوه قرائات و جمع روایات همت گماشت و در علوم ادبى از کتاب الفصوص فى اللغات و الاخبار تألیف صاعد بن حسن ربعى بهرهور شد.
مشایخ، معاصران
وی از ابوخالد یزید و جمعى از محدثان معروف زمان خود حدیث شنیده و روایت کرده است و با کسانى چون ابوعلى ابن سُکره صدفى، ابوالحسن بَرجى، محمد بن حسن لَمغانى، ابوبکر عبدالباقى بن محمد بن بُریال، محمد بن یحیى بن فَرّاء و ابوعمر احمد بن مروان بن یُمْنالش زاهد مصاحبت داشته است. گفتهاند که از دست ابوبکر عبدالباقى بن محمد حِجاری آخرین مصاحب ابوعمر طَلَمَنکى خرقه پوشیده است.
طریقه صوفیانه ابن عریف
جزئیات طریقه صوفیانه ابن عریف دقیقاً بر ما روشن نیست. همین قدر مىدانیم که شهر المریه در آن هنگام از مراکز مهم تصوف در اندلس بوده و آراء عرفانى مکتب ابن مَسرّه طى دو قرن در جنوب اسپانیا رواج تمام یافته بود.
بنابراین احتمالاً او از مکتب ابن مسره متأثر بوده و به گفته پالنثیا از کتاب محاسن المجالس تألیف ابن عریف چنین برمىآید که طریقت شاذلیه با افکار وی بىارتباط نبوده است.
پیروان ابن عریف
در میان پیروان او مىتوان از کسانى همچون ابوبکر بن رزق و ابومحمد ابن دی النون و ابوالعباس اَنْدَرَشى نام برد که از دست او خرقه پوشیدهاند و ابوعبدالله غزّال که شیخ محیىالدین ابن عربى بود و ابوالربیع کفیف مارقى از مریدان او بودهاند.
روایتى که جامى در ترجمه احوال ابن عریف درباره ملاقات ابن عربى با او آورده است، درست نیست و جامى را در نقل روایت سهوی روی داده است، زیرا ولادت ابن عربى سالها بعد از وفات ابن عریف بوده است. این شخص باید ابوالعباس عریبى بوده باشد که از مشایخ معروف اندلس و از استادان ابن عربى بوده است. نام او را جامى، ابوالعباس «العریفى» خوانده و به همین صورت در نفحات الانس نقل کرده است.
بین ابن عریف و قاضى عیاض بن موسى یَحْصُبى مکاتباتى بوده است.
گفتهاند که او ۷ نوع خط مىنوشت که هیچ یک به دیگری شبیه نبود.
احضار به مراکش
موسى ابن مَسدی، احتمالاً آخرین مصاحب او، گوید که ابن عریف به سبب کمالاتش مورد حسادت قرار گرفت، تا آنکه از او نزد سلطان مرابطى مراکش یعنى على بن یوسف تاشفین سعایت نمودند و سلطان را از بالا گرفتن کار او بیمناک کردند.
برخى گفتهاند که ابن اسود، قاضى المریه، نزد سلطان از او سعایت کرد.
بعضى دیگر گروهى از فقهای شهر را در این کار دخیل دانستهاند، اما چنین به نظر مىرسد که چون روز به روز بر شمار پیروان وی افزوده
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
