پاورپوینت کامل محمد تهانیسری ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد تهانیسری ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد تهانیسری ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد تهانیسری ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

۱
زندگی‌نامه۲
تحصیلات۳
تصوف۴
ارتباط با حکومت۵
جانشینان طریقتی۶
وفاتّ۷
آثار۸
پانویس۹
منابع مقاله۱۰
وابسته‌ها

جلال‌الدین محمد بن محمود تَهانیسَری(۸۹۴-۹۸۹ق/ ۱۴۸۹-۱۵۸۱م) از صوفیان و مروجان طریق چشتی صابریه در هند، و مهم‌ترین مرید و خلیف شیخ عبدالقدوس گنگوهی(د ۹۴۴ق/۱۵۳۷م).

زندگی‌نامه

تهانیسری در بلخ زاده شد و از این‌رو، به تهانیسری کابلی نیز شهرت یافته است. نسب او از جانب پدر ـ قاضی محمود ـ و مادر به خلیف دوم می‌رسید. جلال‌الدین در ۷ سالگی به هندوستان آمد و در تهانیسر ساکن شد، در حالی‌که حافظ قرآن بود.

تحصیلات

او در هند به تحصیل علوم دینی پرداخت، تا آنجا که گفته‌اند: در ۱۷ سالگی جامع علوم ظاهری زمان خویش گشت و مفتی شد و از آن پس به تعلیم علوم دینی پرداخت.

تصوف

تا آنکه به طریق چشتیه پیوست و از تدریس علوم رسمی اعراض نمود.

دربار چگونگی ورود تهانیسری به طریق چشتیه روایت‌های گوناگونی وجود دارد که مهم‌ترین آنها مربوط به مواجه او با شیخ عبدالقدوس در تهانیسر، دگرگونی روحی او، و سرانجام، بیعت او با شیخ و سال‌ها شاگردی نزد وی است. جلال‌الدین نزد شیخ عبدالقدوس بسیار گرامی بود، چندان‌که شیخ از میان مریدان پرشمارش خرق خلافت خود را به او بخشید.

تهانیسری در میان متأخران سلسل چشتی صابریه از جمل بزرگ‌ترین مشایخ به شمار می‌آید و کراماتی از او نقل شده است. به علاوه، وی را در زهد و تقوى، عبادت و ریاضت، به جای آوردن فرایض و نوافل، اهتمام در گزاردن نماز و استغراق در آن، حتى در نهایت ضعف و ناتوانی نیز، بی‌مانند خوانده‌اند و او را جامع شریعت و طریقت دانسته‌اند. تهانیسری اهل وجد و سماع بود و عبادت، ریاضت و تهذیب نفس را مقدم ضروری کشف و شهود و کرامات می‌دانست و بر این باور بود که کرامات نباید توجه سالک را به خود جلب کند و او را از طی طریق باز دارد. از سوی دیگر، بر آن بود که سالک باید پس از پرداختن به فرایض و نوافل متوجه باطن شود، نه آنکه به کثرت نوافل و اعمال