پاورپوینت کامل حقیقه السنه و البدعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقیقه السنه و البدعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقیقه السنه و البدعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقیقه السنه و البدعه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

حقیقه السنه و البدعه، این اثر منسوب به جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی شافعی (۸۴۹-۹۱۱ق) است. نویسنده، بدعت‌ها را به دو نوع «نیکو» و «نکوهیده» تقسیم می‌کند و نمونه‌هایی را برای هریک می‌آورد. خلیل ابراهیم پژوهش کتاب را انجام داده است.

نویسنده درآمدی را برای شناخت اجمالی «بدعت» ارائه می‌کند؛ او با بهره‌گیری از آیه‌ها و حدیث‌ها، به هم‌گرایی دینی میان مسلمانان و پرهیز از دسته‌بندی‌ و جدایی‌ آنان تأکید می‌نماید و به نکوهش بدعت‌ها و هواها و جداسازی آن‌ها از سنت‌های درست می‌پردازد[۱]‏.

در نگاه نویسنده، رخدادها با نسبتی که به «سنّت» می‌یابند، به دو نوع بدعت نیکو (مستحسن) و نکوهیده (مذموم) بخش می‌شوند[۲]‏. بدعت نیکو را همگان روا دانسته‌اند؛ زیرا با شریعت سازگار است و با انجام آن محذور شرعی پیش نمی‌آید؛ کارهایی مانند ساختن منبر و مدرسه از این دست است[۳]‏.

نویسنده بدعت‌های نکوهیده (البدعه المستقیمه) را به دو نوع بخش می‌کند: یکی باورهایی است که به زیان و گمراهی می‌انجامند و پیروان اسلام را به هفتادودو فرقه رسانده‌اند[۴]‏؛ دیگری، کارهای مذمومی است که خود به دو نوع قسمت می‌شوند: نخستین قسمت، نوعی از بدعت‌های حرام و مکروه است که مردم (از عوام و خواص) آن‌ها را می‌شناسند. این نوع بدعت در میان مردم عامی و نادان رواج دارد؛ اینان اسلام و پیروی از بزرگان دین را کنار نهاده‌اند و در «فقر ایمانی» به سر می‌برند که نمونه‌ای از آن در رفتار مردانشان با زنان نامحرم که مانند رفتار با محارم است، دیده می‌شود[۵]. نویسنده کارهایی چون همنشینی با پسران نوجوان (اَمرَدان)، لهو و غنا، تقدس‌ بخشیدن به اشیاء و مشابهت با کفار در اعیاد و عادت‌های آنان را از این قسم برشمرده است‏[۶]‏.

دومین قسمت، گفتارها و رف