پاورپوینت کامل تذکره أولی البصائر فی معرفه الکبائر ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تذکره أولی البصائر فی معرفه الکبائر ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تذکره أولی البصائر فی معرفه الکبائر ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تذکره أولی البصائر فی معرفه الکبائر ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

تذکره أولی‌البصائر فی معرفه الکبائر، اثر ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (۵۹۷-۵۰۸ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. ابن جوزی در این کتاب، مجموعه‌ای از گناهان بزرگ و کوچک را، که از هفتاد گناه کبیره فزون‌تر است، گرد آورده و برخی از آن‌ها را شرح داده است. او بحث خود را از «شرک» آغاز می‌کند و با یادکردی از فضیلت‌های صحابه و خصال خلفای راشدین و در آخر با سخنی در باب توبه به پایان می‌برد[۱]‏. ‏طالب عواد پژوهش آن را انجام داده است و عبدالقادر اَرناؤوط بر آن تقریظ زده است.

ابن جوزی در آغاز کتاب دو قول را در تعداد گناهان بزرگ آورده است؛ نخست، حدیث نبوی «اِجتَنِبُوا السَّبعَ المُوبِقَاتِ» است که گناهان هفت‌گانه «شرک، سحر، قتل نفس، خوردن مال یتیم، خوردن ربا، گریز از جنگ و قذف محصنه» را برشمرده است و دیگری، گفته ابن عباس است که شمار گناهان بزرگ را به عدد هفتاد نزدیک‌تر از هفت می‌داند. ابن جوزی دیدگاه ابن عباس را – که عالِم امت اسلام می‌خواندش – برمی‌گزیند و کتابش را بر مبنای آن سامان می‌دهد[۲]‏. او هر گناهی را چنانچه آیه‌ای به آن گواهی دهد، با آن آغاز می‌کند. سپس، به حدیث نبوی و یا به اقوال دیگران استشهاد می‌کند و توضیحی نیز درباره واژه‌ها می‌دهد[۳]‏.

ابن جوزی گناهان را در باب‌هایی با عنوان‌هایی جداگانه ترتیب داده است، که گاه هر باب، خود، چند فصل را در بر گرفته است.